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古文协会的官网。
不少古典文学的粉丝，纷纷跑过来留言。
“赶紧劝劝叶老师吧，这么下去不行啊。”
“叶老师准备写民国系列了，古文协会事先知情么？
“对此，古文协会有什么看法？”
很多粉丝都把希望寄托在古文协会上了，毕竟要说谁最不愿意见到叶落去写民国系列，那绝对非古文协会莫属啊！
如果叶落写叶唐，那他们古文协会也能跟着沾光。
像是他们古文协会编纂的《刘禹锡诗词精选》、《白居易诗词精选》、《元稹诗词精选》等等，卖的也都相当的不错。
各种基于叶唐系列的解析类学术文章，也是层出不穷。
毫不夸张的说，叶落这一系列的书籍，给古文协会带来的好处绝对是外人难以想象的。
但让人谁都没有预料到的是，此时古文协会官网的首页上，原本挂着的《元稹诗词精选》的广告，突然换成了《觉醒年代》！
古文协会的官博也正式发文，“叶落老师新书《觉醒年代》将由古典文学出版社正式出版发售！本书作为叶老师民国系列的序章，收藏意义重大。同时，民国系列第一本丛书，预告即将上线，请大家多多关注古文协会官网。”
这微博一出，整个文学界都懵逼了。
“这什么情况？”
“古文协会要出版民国系列了？”
“这画风不对啊！”
“新文协会是干嘛的？《觉醒年代》要出版，也得是新文协会啊！他妈的这帮人干啥吃的？”
新文协会也懵逼了，他们是真没想到古文协会的人会这么做啊！
这几天他们一直忙着中日文学论坛的事呢，也没顾上联系叶落。甚至，他们都还没调整好自己的心情呢。
叶落跑过来写现代文学，这让新文协会的人心里乱糟糟的，这冲击力太大了，都没人想到出版这茬。
结果，现在晚了……
古文协会直接不按套路出版，人家就古典文学出版社来出版现代文学的图书，你能咋地？
很快，网友们又发现，古文协会官网又改版了！
这套路大家太熟悉了！
叶落每次发书，古文协会都会如此宣传！
整个官网首页改版，首页的底图都变成一张巨大的宣传海报！
这次，也是一样。
只不过，这次他们宣传的现代文学的作品！
底图的宣传海报上，写着《鲁迅先生传》五个大字！
旁边还画着一副短发平头、大胡子、一身长衫，手里掐着一支烟的人物形象图，虽然是简笔画，但却把鲁迅先生刻画的栩栩如生。
“我操！这特么宣传是认真的么？”
“你们是古文协会啊！还能宣传这个呢？”
“要是被叶老师绑架了，你们就眨眨眼！”
“离谱。”
“名场面啊。”
“果然是鲁迅先生，太棒了。”
“虽然古文协会宣传鲁迅先生，这咋看咋不和谐，但甭管咋说，叶老师应该是真的要写民国系列了，这是天大的好消息！”
“作为一名现代文学的铁杆粉丝，我这辈子都没想过，我一天会跑到古文协会的官网上来追书……什么他么玩意啊！”
“伱说这屁话，我还是古典文学的粉丝呢，我能想到有一天在自家的大本营里，看到现代文学的宣传？真特么玄幻！”
“这世道乱了啊，耗子都给猫当伴娘了……”
甭管是哪一方的粉丝，这会看着古文协会官网的宣传界面，都不由得陷入了沉默。
这实在是太离谱了。
但人家古文协会就愣是干出来了！
《鲁迅先生传》！
这五个大字就挂在他们官网首页呢！
宣传的规格也一点不含糊，和之前的《诗豪传》、《诗魔传》这些都一模一样！
粉丝们也早就熟悉这模式了，知道这书名不仅仅是宣传语，还是个链接，点进去之后才能看见真正有价值的内容。
很快，粉丝们纷纷点进这本《鲁迅先生传》中。
映入眼帘的，是一段关于鲁迅的简单介绍。
这些大家早就在《觉醒年代》中看过了，没什么好说的。
真正让大家感兴趣的，是古文协会协会放出来的这篇。
就和之前宣传刘禹锡、白居易那会一样，这会古文协会也放出了鲁迅的优秀作品。
《孔乙己》！
这是目前古文协会放出来的唯一一部作品。
古文协会还给这篇，写了一个简短的介绍。
“《孔乙己》是叶氏民国系列文学巨匠鲁迅先生所著的短篇，最早发表于1919年四月《新青年》杂志上，后编入短篇合集《呐喊》中。是鲁迅先生在五四运动前夕继《狂人日记》之后的第二篇白话文。”
这个介绍，其实哪怕古文协会不写，读者们也知道。因为在《觉醒年代》中，叶落对鲁迅先生的描写还是比较多的。即便有些笼统，但大致的一些情况，书中基本都描写到了。像是鲁迅先生写的《狂人日记》，作为第一部白话文等等。
事实上，《觉醒年代》这本书，别看字数不算是太多，但里面的内容却是极其庞大的。
书中出现的人物，也个个魅力非凡。
同时，古文协会也引用了《觉醒年代》中关于当时社会背景的描写，作为这篇的创作背景。
当时文坛已经以《新青年》作为阵地，拉开了新文化运动的序幕。不过，那时候封建复古的逆流依旧十分猖獗。科举制度虽然已经被废除，但当时社会的教育并没有转向新文化，而是继续灌输着孔孟之道。这篇《孔乙己》就是鲁迅先生对当时社会教育以及封建势力最猛烈的抨击。
此时，很多网友都已经看起了这篇《孔乙己》。
……
与此同时，今天举行的中日文化论坛上，双方代表也在读着这篇《孔乙己》。
秋山实方带着眼镜，皱着眉头看着手里的稿件，他不相信叶落真的能写出《觉醒年代》中所描述的那个鲁迅。
【鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。】
秋山实方看着这个开篇，没什么太大的反应，轻描淡写的说了一句，“这第一段，写的普普通通，没什么出彩的地方。”
对面的许知一老爷子同样带着花镜，冷哼了一声，道：“背景铺垫而已，着什么急？”
接着，没人说话，大家都专注的继续看下去。
接下来的第二段，是在说“我”在酒店的中的工作，开始掌柜让“我”来照看外面的短衣主顾，但这些短衣主顾又太过精明。
【他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热水里，然后放心。在这严重监督下，羼水也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。】
到这里，还没有出现本文的主人公孔乙己，所以，日国这边又有人冷笑道：“开篇两大段都是在铺垫，这是短篇么？呵呵，这就是叶落所谓的鲁迅先生？”
许知一他们没搭茬，短篇力求短小精悍，这里感觉确实有些浪费篇幅了。不过这篇《孔乙己》他们也没看过呢，后边写的如何，谁也不知道。
第三段，终于出现了本篇的主人公。
【……只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。】
到这里，铺垫才算是彻底结束。
接下来，才能算是这篇的主要内容。但很快，秋山等人就发现，前面这些铺垫都是必不可少的。
【孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。】
前面说过，穿长衫的都是进到屋里去喝酒的，只有做苦力的短衣帮才会在外边站着喝酒。
孔乙己是怎么回事？
明明穿着长衫，可却和其他穿长衫的人格格不入。
心里的疑惑，让现场的众人都微微皱眉。
想在下文中找到答案，可作者却话锋一转，压根没有解释，而是介绍起了孔乙己这个名字的来由。
【他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。】
原来，孔乙己只是个绰号，并不是他真正的名字。而且是在那半懂不懂的红纸上给他取的绰号，这怎么看怎么滑稽。
但随之而来新的疑惑，这绰号有什么内涵么？
大家不知道，毕竟还没有看完。
【孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”】
【他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。】
【他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”】
【孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”】
【“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。】
读到这里，一个穷酸文人的形象已经跃然纸上了。
“排出九文大钱，这个‘排’字用的好啊。”许老爷子夸赞道，“区区一字，就将孔乙己这穷酸却又爱显摆的样描绘的淋漓尽致。”
“读书人的事，能叫偷么？这句话也有点意思。”张如梦也分析道。
秋山等人都没说话，继续往下看着。
孔乙己经常被店里的客人们嘲笑逗趣，所以他不愿和这些人说话，便将目光放在了孩子们的身上。
【……孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，“你读过书么？”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”】
【我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”】
【我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”】
【孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……回字有四样写法，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。】
读到此处，众人纷纷摇头，回字的四种写法？一个字罢了，要什么四种写法？无非是想着卖弄自己。
渐渐地，他们这些文坛大家，似乎也明白叶落这篇是想表达什么思想了。
似乎，是对传统的封建文人思想的批判？
不过，还没有结束。
孔乙己很久没有来喝酒了，听人说是到丁举人家中偷东西被打断了腿。
但这天，孔乙己却是来了。
他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。
他是用手走来的，喝完一碗酒后，付了四文钱，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
【自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。】
【我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。】
【一九一九年三月。】
到这里，这篇《孔乙己》才算是彻底的完结。
这会，秋山等人也没人再说开篇那些铺垫是浪费笔墨了。
因为，这篇的字数实在是不多，可以说是用极简的笔墨，就塑造出了孔乙己这位悲惨的读书人形象。
此时的论坛上，已经议论纷纷了。
方才很多人都在阅读中，并没有开口议论什么，只有秋山和许老几人简单的说了两句。
但这会，大家却都按耐不住了！
张如梦第一个评价道：“言语简单干练，思想犀利深刻。如果说这是叶落所写，那这篇将是一流水准。但如果说这是鲁迅先生所作，那我愿意称之为‘旷世经典’。”
张如梦的这个评价，让很多人纷纷附和。
一部作品优秀与否，不仅仅要看这部作品写的如何，更是要结合时代背景的。
而叶落这篇《孔乙己》诞生的那个时代，是鲁迅所处的那个时代！
“叶老师的这种创作手法，真是高明巧妙啊。”
“单单看《孔乙己》这篇，里面值得学习的地方也太多了。这种从细节处描写，应该好好学习一样。”
“确实，不过最应该关注的，还是思想。”
大家七嘴八舌的讨论了起来，哪怕日国这方面的作家，有人时不时的说几句话，而且还是罕见的没有找茬。
可以说，今天的论坛，是这一阵子以来，最和谐的一天了。
就连秋山实方这位日国文坛最顶级的大佬，在读完这篇《孔乙己》的时候，都沉默了片刻，最终给出了八个字的评价，“天马行空，不可思议。”
他这评语，当时很多与会的人其实都没听懂。
天马行空？
不可思议？
这篇《孔乙己》谈得上天马行空么？
但许老这些老一辈的作家，在听到秋山这评语的时候，却都沉默了。
他们听懂秋山说的是什么意思了！
这篇《孔乙己》是鲁迅写的，是来抨击鲁迅所处的那个年代的黑暗的。孔乙己这个人物形象，展现了当时那个年代中，广大的下层知识分子的悲惨命运，讽刺了那个“吃人”的年代。更是揭示了那个年代的世态炎凉，对悲惨的孔乙己没有人有过任何的同情心，他的身边充斥着嘲笑与调侃，整个社会对不幸者是何其的冷漠与麻木？
鲁迅先生通过孔乙己这个人物形象，向世人展露出的是一个病态的社会！
但关键是，这个世界上，是没有鲁迅先生的。
鲁迅先生，不也是个虚构的人物？
这篇《孔乙己》到底是鲁迅写的，还是叶落写的？
想到这，许知一这些老爷子，全都沉默了。
他们比张如梦等人看的更远，想的更深。
秋山实方那句话，说的其实不是《孔乙己》这篇，而是说的叶落这种创作手法。
天马行空、不可思议，并且，让人真假难辨。
PS：我没太监啊，七千均订，咋会太监呢，昨天太累了晚上不小心睡着了而已。
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