今妻得公主，愿号尊以'宁胡阏氏'，胡得之，国以安宁！"
　　匈奴诸王齐声道："胡得之，国以安宁！"
　　皇上彻底醒来了，公主，是的，公主！人们荐来的后宫家人子，由他御笔亲自圈定嫁往匈奴。可是……怎么彩车送出的是这样一个仙子？他回身扫视百官，以皇上的威严眼目质问着这些王、侯、将、相，谁能告诉朕这是怎么回事？没有谁能告诉他，他们自己对此也难以理解，这太奇怪了，这真是上天的恶作剧，上苍跟我们的圣上开了一个恶毒的玩笑！这件事只能这么解释。
　　仪式继续着，史书上如此记载着这一情节"……昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影裴回，竦动左右……"她优雅从容，自信沉着，与大匈奴的君王呼韩邪单于并立于殿上，英雄美人交相辉映，熠闪夺目。
　　百官嫔妃均看出皇上的沮丧落寞，嫔妃们却暗自庆幸得意，美女阴差阳错，蒙过圣上，嫁至匈奴，实在是众妃嫔前世的福分，后世的造化呵！若皇上得了她，岂不是再也不肯多看她们一眼了。
　　高殿之上独有一人清楚一切是怎么回事，既非是谁的福分造化，也不是阴差阳错，他，毛延寿毛画师早已心惊肉跳，满身虚汗了，他怎么聪明一世，糊涂一时？怎么能以五十岁知天命的年龄去同一个小女娃斗气？那王嫱初入宫时不过才刚满十三。活了人生大半的毛画师应该明白一个道理：假如是珍珠美玉，你休想遮掩其光泽，就算你狠着心将它埋地三尺，烂了肺，把它扔进深井，可总有一日会有谁翻地时将其挖出，汲水时将之涝出。毛画师应该懂得但凡珠玉钻石都是天之精髓所凝生，受天护佑，天生成了它就是让其于天下大放光明，你毛延寿区区肉身凡胎怎敢抗天？
　　毛画师的身子一点点朝下滑落，面色死灰，他自知死期已经不远。
　　历代文人们对这段事儿有过很多绘声绘色的描写，说昭君走后，元帝怎样失魂落魄，怎样将一腔愤怒倾倒在毛延寿头上，他不仅杀了毛画师，抄了他的家，甚至还牵连了所有的宫廷画师，统统杀光了他们，就是剥其皮、烹其肉也不解皇上痛失美人之恨。说皇上从此不理睬别的妃嫔，将自己置于静室之中，余生沉浸在对昭君的思念里。又说皇上万般痴想之中忽发奇想：那美昭君会不会有同胞姊妹？若有，定会一般模样，接来立为婕妤昭仪，可慰相思之苦。于是，朝廷钦使水路换行，前往南郡秭归，再骑马行至宝坪村，恰好王嫱有一妹子，时年将满一十六岁，待字闺中，尚未许嫁，于是接到未央宫。入夜，皇上秉烛细瞧，美人王娉与王嫱如同双生子一般，问一句，答一句，竟是一样声音。
　　倒不必妄责文人们的想入非非，胡乱演绎，由此不难看出后世人们对收受贿赂的贪婪画师憎恨之情，以及对元帝因为昏聩糊涂而丢失美女既忿又悲的心情，皇上失去昭君，不如说大汉痛失了瑰宝，思绪起伏的才子们一定要找寻来王娉，替其姊闪耀于汉宫。

　　第40节：第九章 匈汉和亲(6)

　　汉书载元帝其人"多才艺，善史书。鼓琴瑟，吹洞箫，自度曲，被歌声……少而好儒，及即位，徵用儒生……优游不断，孝宣之业衰焉。……"可见元帝好不风流儒雅，他并非是个英明君主，绝无其父宣帝的明察秋毫功必赏、罪必罚的为君之道，更无其先祖文、景、武帝的治国之策，朝堂之上，宠信中书令石显，常常不亲政事，大事小情听凭他一人定夺，为此，妄害了一批忠诚之士：前将军萧望之，光禄大夫周堪，宗正刘更生，太中大夫张猛，魏郡太守京房，御史中丞陈咸等人均为石显害死。后宫之内，数千宫女彩娥，全交于画师的一杆笔，使诸宫人皆蜂拥去贿画师，如昭君般洁身自好者，便数年不得召幸。
　　元帝斩了画师是肯定的，并弃尸于市。抄没了毛延寿的家，抄者来奏：画师延寿家资巨以百万，府内亭台楼阁其华丽程度可与皇家林苑媲美。元帝愤怒之余，心下不免再生了一份悲凉：朕还将他视为心腹，佩二千石印绶，每每画毕一批宫女图像必有厚赏，竟还贪心不足如此欺瞒朕！……元帝开始对人生产生怀疑，他贵为君王，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。他的无上尊严却换不来一颗忠心，他的无上权力却被人轻视。杀！杀掉京师所有的画师也无法排遣内心的冷寂，他忽然觉着他孤独极了，茫茫人世，他实际上是一人独行，诸官们敬慕他，因为他是帝王，嫔妃们爱恋他，因为他是她们共有的丈夫，她们一旦入宫，便永远无法离开，没法思量着去找寻哪个男子，百官的荣辱升迁，妃嫔的情爱幸福都维系在他身上。他想起雄才伟略的武帝晚年时患了可怕的怀疑狂，酷吏们钻了空子，借此捉捕了许多人，安上各种罪名，武帝不加明辨，一一批准，最后，连卫皇后、亲生女儿阳石公主和太子据都被逼而死。武帝孤独，孤独到连自己的亲人也没法倾心信赖的地步。临死前，甚至以一丈白绫赐死心爱的钩弋夫人，怕她在年幼的儿子继帝位后，以太后的身份把持朝政。武帝谁都不信任。
　　元帝陷进亘古的迷茫之中，天子，天之子也，抑或天佑之子，若按儒学大师董仲舒的天人感应说则是"天不变，道亦不变"，"天者，百神之君也，王者之所最尊也"天下万民都应"一统乎天子"，却又道说，天有阴阳，阴阳调和风雨顺时，是因为有圣德的明君统治着天下，这时，风不会掀倒树木，只是促开种子吹开幼芽；雨不会砸破土块，只会滋养叶茎；雷不会惊吓人们，只是宣示光耀而已。朝政腐败，君王昏朽，小人行恶之时，则风倒房屋，雨溢河堤，雪塞牛眼，雹杀驴马，阴阳之气相激相荡，生成妖气，翻搅天地。
　　那么朕呢？朕为明君乎？昏君乎？元帝不知该怎么给自己下定语，前几朝有"文景之治"、"汉武盛世"、"宣帝中兴"之称，而他这一朝呢？元帝第一次想到这个问题，但是，他永远不会想到作为君王，他缺少的是什么，他从无自己的思想，他没有那份大智慧，单是每日批阅那成堆的奏章就令他气喘吁吁，心生烦躁，接到某郡遭遇洪水大旱、飞蝗盗贼、山崩地裂、饥民遍地、人相食的奏章，他只会哀叹先皇传给他的大国怎会如此多难？"朕承至尊之重，不能烛理百姓，屡遭凶咎！"他在王座上只是享受这个座位带给他的至尊和种种快乐，他有广选天下美女的权力，他可以任意遴选这些美人，可是，可是……他却与天下最美者失之交臂，元帝又回到初始的问题上来，刚刚萦绕在脑中的那些庄严的主题统统消失，他的心陡然跳痛起来，他在殿中跺来跺去，愤怒得难以自制。
　　一名内侍进来，跪呈上一卷画轴，这是从毛延寿府中抄得的。
　　画卷展开，元帝竟又呆住了。
　　那王嫱正立于巫山峡水之中，一副神女瑶姬的仙姿美态，说不尽的明媚！
　　这时，内侍又呈上呼韩邪单于的上书，这位匈奴大单于欢喜地言道：
　　"……愿保塞上谷以西至敦煌。请罢边塞吏卒，以休天子人民……"
　　这匈奴君王得了我大汉最美的女儿，欣喜之情是可以想见的，而汉家舍了一个女儿便换取数十万大军也难得到的和平，亦当欢天喜地。但元帝心中的痛更深了，他蓦地感到他的脆弱和多情，他实在就是一个能够被情打败战胜的人呵。史上的那些文人们于是再编造出：昭君许嫁了呼韩邪后，在等待出行的日子里，曾与元帝有过约会，二人于后宫庭园的花丛中相对而涕，嗔怪命运多戾，君王爱恋灿若天仙的美人，美人亦倾心风流儒雅的君王，元帝当下咬牙发誓：宁可失信于匈奴单于，也要留下美人，另选嫁出塞之女，选五个，十个！二十！美人泪水涟涟，摇头说君无戏言，怎能让皇上为自己担上这等不好的名声？不由得皇上对美人的胸怀品德敬重有加，二人再叙衷肠，相约来世。
　　事实上，大汉后宫极其讲究礼法，昭君既已以公主的名分许嫁匈奴，一切便按公主礼遇，在出行日来临前，居在与身份相衬的宫室，拥有一大群侍女，每日由宫中女官为她讲授做皇后的德行，她是去匈奴做皇后的。皇上若要见她，得在太后的宫里，恰逢公主也来向太后请安，元帝用余光瞥看她，再次感到冲撞心扉的疼痛。太后自顾叙着家常，皇家的女人亦同百姓之家的女人一样喜欢唠家常话，皇上和公主便附和着她，时不时，两人也彼此说上几句，守着太后，皇上是没法诉说心中相思的，再者，公主神情端庄，仪态雅致，纵有千般想法便也无从说起。他们的话题自然绕到新近被斩的毛延寿身上。

　　第41节：第十章 昭君出塞(1)

　　昭君诉说着发生在掖庭深巷的故事，婧的悲惨故事。皇上的眼圈红了，又一个来自巫山峡水的小仙子与他失之交臂，他彻底丢失了她！
　　昭君双膝跪下，含泪恳请皇上放还王婧，让她回到故乡的山水里，回到父母身边，或许会慢慢治愈她的疯病。
　　皇上当即答应，并以丰厚的礼物赏赐放归宫女王婧。太后也流着同情的眼泪，让人给王婧准备布帛锦衣等物，让人一并带去秭归。
　　皇上终于与昭君在后花园的听雨亭上面对面站定了，那是一个阴雨天，上天也知道皇上的心中塞满无法排遣的愁绪啊！站在昭君身后的两名宫女观望皇上的神情，知他心中有话要向美人倾诉，便知趣地退开，而跟从皇上的小太监也知晓圣上的心思，早已悄悄溜开，听雨亭中只有这二人相对着。

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