"这是我这辈子吃过的最好的食物！"
　　匈奴人议论着：
　　"这芳香的葡萄酒也是最爽口最好喝的。"
　　"这些蜜甜的瓜果一定是天上的乐园里采摘的，这是天堂里的果实呵！"
　　匈奴人醉了！
　　车师姑娘先是远远地望着匈奴人，看到他们在英俊的王子统领下规规矩矩，一点也不像传说中那样粗暴野蛮，而且，他们个个那样高大威武，铜色的面孔十分漂亮。当芦笛声吹起，热瓦普热烈地拨弹起时，车师姑娘翩翩起舞，并旋转着来到匈奴武士面前，大胆地约之共舞。
　　武士们一跃而起，踩着异族声乐的节拍，跳起自己民族激昂的舞步。
　　"噢！嘿嘿！……"
　　匈奴武士的舞蹈是狩猎和战斗的动作，他们的臂膀有力地扇动着，两脚跺踩地面，头颅甩摆着，环披的黑发在宽阔的肩头分扬。
　　车师姑娘迷醉了，匈奴武士深深地吸引着这些异族姑娘。
　　一曲舞罢，姑娘们含情脉脉地注视着自己的舞伴，每一个车师姑娘都是那么美丽迷人，她们身着色彩鲜艳的衣裙，宽大的裙摆绣着金色的花边，衬托着曲线分明、窈窕起伏的身姿，她们的长长浓发编结成许多根细细的发辫，每根发辫上都系结着五颜六色的珠宝饰物，这些花一样艳丽动人的姑娘等待匈奴武士将自己引向弥漫着酒肉香气的夜色里，引到看不见篝火听不到笑声的寂静的草丛深处，但匈奴人没有这样做，他们的心似乎又回到沉重的思绪里，向姑娘深施一礼，便默默坐到原处。
　　车师姑娘明白了，匈奴武士的故乡正遭受着百年不遇的大饥荒，他们的父母家人正在挨饿，他们怎会有心去观赏姑娘的美丽，怎会沉浸在柔情之中？
　　车师老王陪伴着匈奴王子坐在高台之上，他们一边欣赏着欢乐的歌舞，一边恳谈着，王子对车师老王诉说自己心中那份宏大的理想，匈奴作为草原上最大的游牧民族，必须把握住历史给予的良机，迈入文明的行列，迎接一个崭新的明天。

　　第109节：第十六章 雏鹰回归(33)

　　"我们在星月下，在茫茫的草原上跋涉一千年了，我们不知道自己从何而来，又将向何处去，这样的日子该结束了，匈奴人应该有巍峨的大城，拥有属于自己的文化和文明。"王子朗声说道。
　　"王子就是匈奴的希望！"国王侧过头去望伊屠知牙师高贵俊美的面影，脸上流露出毫不掩饰的赞誉之情，"车师真诚地祝匈奴早日实现宏愿！"
　　接着，车师再道："请问王子，是否已迎娶阏氏？"
　　"唔，陛下，还不曾迎娶。"王子彬彬有礼地回答。
　　车师王心下一阵欢喜，道："我已于今天派出飞骑前往天山那一面的龟兹国，今秋，他国的稼禾也喜获丰收，龟兹王慷慨仁慈，定会拨出粮草以救匈奴的饥荒。"
　　"如此！真是太好了！匈奴万般感激陛下和龟兹王！明日，我便率队快马驰过天山，去往龟兹。"
　　"龟兹国王的王后是我的王妹，她与国王有一个女儿，美如天上的明月，灿若花园中的玫瑰，当她走出王宫时，空中的鸟儿也不叫了，飞落到枝头，凝看她的美貌。西部诸国的王子们纷纷向她求亲，但都被公主拒绝了，我这位甥女看不上那些只知安享富贵荣华不思进取的王子们，她立志要寻一位德才兼备品貌皆端，心藏大智慧的王子，哪怕他的国度远隔千山万水，也愿欣然往嫁。真是天缘巧合，王子远涉千里，来我车师，老王我目睹您的神采英姿，更见您气度非凡，心怀大志，正是龟兹公主神往的人。老王我有心做媒，不知王子意下如何？"
　　王子起身，深施一礼，"陛下圣意，知牙师感激不尽，只是目前匈奴赤地千里，饥荒严重，即便度过此荒期，明春青草抽芽之时，匈奴亦要倾举国之力来恢复生产，知牙师肩头更有筹建大城的重任，需日夜奔波，娶亲后，恐长年不能回帐与妻儿共享天伦。既然无法给予阏氏关爱，知牙师便不敢贸然向美丽的龟兹公主求亲。"
　　车师老王大笑，说："王子多虑了，我这甥女可不是寻常的女儿，在家只知于父母膝前撒娇，出嫁后求取夫君疼爱，看似娇媚的公主身怀朗硬的男儿气，定能与您同甘共苦，助您完成伟业。"
　　翌日，伊屠知牙师辞别车师王，踏上了前往龟兹的路途，忠实的侍卫胡蔑儿纵马赶上主人，笑说："王子，这真是一门再好没有的亲事了，您早已应该迎娶阏氏。这位公主不仅貌美如花，又有此番志向，王子万不可放弃呀！"
　　"唔，胡蔑儿，匈奴的土地正在受难，匈奴的父老正在挨饿，知牙师筹到粮草理当快马加鞭驰回匈奴，怎能心恋美貌公主在帝国危急的时刻在异国求亲呢？"
　　"哦，王子，您大可不必多虑，筹粮兼求亲，一举两得的事，完全能够同时进行，再说，有公主舅父车师王做媒，想来此时龟兹王已接到车师飞骑的传报，知晓这件事了。依胡蔑儿看，您不如先许下这门亲事，等到明春，匈奴草原万物复苏，草木青翠之时，再携聘礼来龟兹迎娶公主。"
　　王子长出了一口气，眯起双眼遥望远处黛色山峦，低声道："明春？知牙师的明春在哪里啊？"
　　"王子！您这是何意？"侍卫吃惊地看着他，"您的春天难道与我们的不同吗？您和我们难道不是共同拥有下一个春天吗？"
　　"是的，可是……"伊屠知牙师转向胡蔑儿，说道："我们不要再谈了，让马儿跑起来吧！"
　　他用靴上的刺马针猛地磕磕马肚，矫健的战马向前冲去。
　　整个马队迅疾地驰骋起来。
　　后记：我与昭君有缘
　　第一次听说王昭君的名字，我还是军队歌舞团的一名小学员，刚刚十二岁，在每周一次的文化课上，听老师诵读杜甫的诗："群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村"。老师诵罢，开始给我们讲述昭君的故事。
　　关于昭君，流传下来的史料实在是不多，老师三言两语就讲完了，我们这些小兵却被深深地打动了，想想吧，一个两千年前的山村民女，竟有如此的胆量和气魄，主动要求去塞外和亲，熄灭了两族长达数百年的战火。下课后，我们围住老师，提出一个接一个的问题，譬如：昭君在匈奴都有些什么故事？她喜欢草原吗？她学会骑马射箭了吗？匈奴人对她好吗？老师笑说，史书上可没写这么详细，但昭君在草原度过了整整一生，据说，她十分高寿，七十多岁才去世。所以，有一点可以肯定：昭君是爱草原的，她肯定生活得很快乐,不然，就不会活这样长了。
　　后来，我读了很多书，并离开歌舞团成了专职作家，开始从事民族历史小说的创作。有天，接到古籍出版社王立翔先生的电话约稿，在两个古代女名人中，我毫不犹豫地就选了王昭君。可是，在我忙完了手头的事情，面对这个题目时，禁不住又像十二岁那年，脑中涌出了一连串的问题，是呵，因为匈奴没有文字，昭君在匈奴的生活几乎是一片空白，只有《汉书》、《后汉书》中记载了只言片语。因此，古今写王昭君的书虽然多，却大都写到出塞就完毕，把昭君漫长的后半生留给读者去想象。我觉着，其实真正的昭君的故事应该是从她走进草原时开始的，在大草原上，她完成了一个年轻单纯的汉家女儿到一个情感饱满的女人、妻子和母亲的过渡。《汉书》上的只言片语告诉我们，她，王昭君，先后嫁了父子两位君王，生了一男二女。从这几句言语中，我们似乎能够感受到一个女人丰满的人生。她是女人，而不是汉白玉雕刻的女神，或是古画上那个永远纤细苍白的汉代美人。真正的昭君在走进草原之后，必将会像所有的女人一样去爱与被爱，去融入草原那奶茶一般热滚浓醇的生活之中。
　　那么草原又是怎样的呢？记得我第一次到草原时，是在寒风萧瑟的冬季，望着满目荒凉的大草滩，我心想：如果命运从此把我投到这里，我该怎样生活呢？天苍苍，野茫茫，何处是我的落脚点呢？
　　然而，你只要钻进蒙古人的毡包，喝上三大碗奶茶，干下三大盏马奶酒，撕嚼过三大片干牛肉，啃吃了三大块奶疙瘩，在春夜的草原上睡上它三天，你就会弄懂好些事，你面前并不是"天苍苍，野茫茫"，你觉得草原在执拗而缓慢地进入你的身体。草原的气息比山的气息、江的气息都更浓重，草原气息浓稠得好像刚挤出的没有掺水的牛奶，于是，你觉得天、地和你自己似乎全不对劲儿了，你觉得你的身子能够直接感应到月亮的亏盈和天体运行所带来的种种神秘感觉，并且这一切都作用于你的血液你的肌肉和你的骨头，你的体内翻腾着一股强劲的气体使你恨不能跨上一匹骏马向夜晚驰去。如果你这样做了，你就会强烈地感到生命实在是健壮而硬朗的东西，活着多好！你立在草原上，让风吹着你，那是真正的宇宙之风！
　　正因为大草原的无遮无拦，风才完整地没有被切割地涌流飘荡。让这样的风吹掠肌体，怎能不突生战士的高亢情怀？怎能不想扬鞭跃马纵横驰骋？
　　大草原，绝对是把男人变得更男人，把女人变得更女人的一块地方。
　　草原阴柔的母性全部展现在草原女人身上。草原女人生得高大丰满，像史前壁画中那些极具哺育感的女神形象。一座蒙古包里，若是没有草原女人，必定是阴湿凄冷的，女人在毡包内走动着，忙活着，一股又一股热烘烘的气流便在蒙古包窜跃。

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