第0419章 帝秀昭

小说:末法之妖孽符神作者:浮沉字数:6318更新时间 : 2017-11-23 23:11:07

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    帝秀昭听了大长老讲述的关于‘圣魔诛仙剑’的往事,也就知道所谓的宝藏,其实就是这柄圣魔诛仙剑,那役最后,魔族仙君自爆,与役者皆化飞灰,连十万星体也不能幸免,何来宝藏一说?

    无非就是一柄圣魔诛仙剑的下落,即便是绝代魔君自爆,也不可能把一柄圣剑炸毁,正如青木仙君推算,这剑降阶可能性极大,历经大圣魔君两场大劫,若未损崩就是降了阶的绝品仙器。

    那么,一件绝品仙器,哪怕是有破损残缺的,也是绝品,堪称旷代奇珍至宝了。

    葬仙时代要降临,首先出世的居然是这柄掀起无数血劫的圣魔诛仙剑,果应其名,要诛仙啊!

    帝秀昭一路琢磨,一路朝紫薇法宫山门舵地去了。

    五大宗虽有互争,但毕竟也是五宗一体的大势,在大局势的当前,五大宗还应联手,这是对抗四大世家的唯一方式,概因四大世家之三紧密盟合以久,唯一不合围的姆泽世家也蹲在三世家后面瞅机会出击,经常打落水狗占便宜,这也就相当于四大世家的联手,一个应付不好,肯定要吃亏。

    而且最令五大宗头疼的是三大世家镇族上品仙器能联布一门上古奇阵‘三圣玄冥绝神阵’,据说此阵是三位九阶大圣合练用来应付‘神劫’的法阵,威力盖世无双。

    而这三大世家正好各得了‘三圣’的遗世衣钵传承,各自通晓‘三圣玄冥绝神阵’三分之一的运转玄奥,合在一起就能发挥出这奇绝大阵的绝大部分威能。

    在天界,三大世家的联合布阵,就几乎处于无敌境界,所以他们联合把分支设到了乙斗星,早算到乙斗世界寿尽要进入狂暴末世,提前数万年就在这里布局了,而其它世家知道‘三圣’世家联手下了一界,也不来争,因为知道争不过,也只有姆泽世家这‘大天使王’后裔不信邪才来乙斗布局。

    而五大宗除了后来居上的五帝华廷一系,其它四宗的上界靠山,都有古老仙君坐镇,他们虽忌惮‘三圣’传承世家的绝神大阵,但也不想错过乙斗末世的各种宝藏,五宗巨头碰头,形成了某种共识,小争小斗的都无所谓的,但在应付‘三圣’世家上必须联手,否则抗衡不了那三圣绝神阵。

    不过这一次五帝华廷发起的联合,还是把御剑天堂排除在外了,夺仙器、杀弟子这样的怨也算结深了,大乙天狱更陨了一位半金仙,势不与之两立,而且御剑天堂事件发生后,陨了两位半金仙两位法仙,实力大损,这样的损失几乎要跌出‘五大宗’序列了,还有什么好联合的?

    只是御剑天堂的具体情况也不是外人能知晓的,便是都有暗线安插,甚至在至尊长老团里都不排隐有叛徒,可是现在的御剑天堂被九天神雷大阵封锁,一丝一毫的消息都不能外泄了,包括心灵警讯都不能逸出九天神雷大阵的无上封锁,可见这大法阵的奇威。

    御剑天堂至尊长老团里,便是有叛徒也要乖乖挟着尾巴做人了,一但曝光,十死无生的结局。

    论实力的话,御剑天堂是弱了一些,弱在只有一个半金仙大长老,更没有一尊金仙大长老,法仙现有六位也不弱,只是他们的晋升把次元仙的数目锐减,现在包括莺仙儿四姐妹一起才六个次元境。

    不过御剑天堂这些强者,有了‘九天神雷诛仙大阵’的守护,而山门舵地随动这一优势却是极大的,也是其它四宗无法做到的,他们等于随时随地都能催动镇宗仙器‘御剑之廷’来应敌。

    三大世家‘通天’‘灵宝’‘道衡’都是山门舵地随动的优势,遇大事都能发挥整体实力,共同催动镇族上品仙器进行对敌,也只有这样,这三大世家才能联布‘三圣绝神法阵’。

    拿五帝华廷来说,它的山门舵地就不能轻动,否则镇宗仙器虚拟的‘华廷世界’就要崩溃。

    紫薇法宫、大乙天狱、长生王殿这三宗的情况也和五帝华廷一样。

    这四大宗的机动灵活性都欠缺,山门舵地都不能轻移,否则数万年经营的根基就要崩散浪费。

    一动,一静,就显出了差距,比如这次天外天时空乱流夺宝一事,三大世家都能催动镇族大法器前往并联合布下‘三圣绝神大阵’,而四宗联手也不能带出镇宗大法器,这基本难以抗衡的。

    幸好,在天外天时空乱流,有巨大的时空的飓风,目标越大承受的飓风袭击也越大,就算布大阵也抵不住这种天风的肆虐入袭,哪怕是上品仙器也要分出大部分威能去维持大阵的完整,不被天飓狂风刮散,这样一来,‘三圣绝神大阵’布于时空乱流的天外天是威力大大打折的。

    概因时空乱流不属于乙斗世界法则封固的范围之内,它几乎在整个大亘星域之上,之所以称为天外天,也是这个原因,而这一次前往天外天时空乱流夺宝的也必然有附近星域的仙修宗门。

    在大亘星域周围有‘天截星域’‘旷云星域’‘九圣星域’‘千沙星域’‘缈空星域’,这些星域都比大亘星域要大几百甚至上千倍之多,在它们面前,大亘星域小的可以忽略不计。

    也正是在这五大星域光芒的遮掩下,大亘星域的星云团显的很普通,很容易就被忽略掉。

    实际上‘天截’‘旷云’‘九圣’‘千沙’‘缈空’这五大星域组成了一个‘五域联盟’的,他们也是距离‘天界’最近的绝大星域联盟势力之一,当然,在亿亿万星域的宇宙星海中,五星域的联盟也就是一粒宇宙尘埃一样的存在。

    而天外天的时空乱流,就是围绕着整个天界形成的一个自然时空层,在时空乱流的深处不知还存在什么样的玄秘,总之,一直深入进去,就可以到底‘天界’晶壁体,破壁而入就是‘天界’。

    不过时空乱流的深处是无比凶险之地,据说就是绝代仙君都没能力穿越时空乱流而进入天界。

    上古传闻,只有圣器才能破开‘天界’晶壁,但也要受到天界本源的反噬,受到巨大创伤,甚至直接崩碎毁灭,天界本源是法则的基础,蕴含着混沌初始的无敌能量,连圣品也抵抗不住。

    所以要穿越天界本源凝成的晶壁就等于和混沌初始元气直接对抗,纵能逞一时之快,但随之而来的反噬却叫你灰飞烟灭,这样的后果不是谁能承担得起的,圣器穿透天界晶壁后,即便不崩毁也要降阶,这是最保守的估计,十有八九都会碎为尘埃。

    从没听说过能从时空乱流深处进入‘天界’的存在,想入天界只能晋升仙阶,被法则召引。

    天外天时空乱流的形成正是受天界本源力量的吸引,使它在最外一层形成了一种天然屏障,这乱流无边无际的广阔,天界有多大多广,它就有多阔,因为它完全包住天界。

    这时空乱流的厚度是多深,根本没人知道,但越往深处进,乱流天飓烈风越凶猛,有传闻说,一定深处的天飓流风已经演化为烈焰炎流,什么万年玄冰、万古玄精,也都要顷刻融化为灰的,就算是绝代仙君的血肉都要被炼化蒸发,仙君强横的意念都不能穿透炎流层,只会被瞬间的蒸发,由此可见这时空乱流深处‘烈焰炎流’的恐怖,简直是超出了想象的变T。

    就是上品仙器都不能穿越这烈焰炎流层,十有八九也是化灰的结果。

    而且经过亿亿万年的沉积,烈焰炎流中诞生了极其强横的生命,就是‘烈焰炎兽’,它们就生存在烈焰炎流层,也是在这里修练成精怪的,一但离开的话,和鱼离了水一样,很快就会灭亡。

    但是在烈焰炎流层中,这种形成了生命形态的烈焰炎兽是绝代仙君都不能战胜的存在。

    如果那‘圣魔诛仙剑’落到了乱流深处的‘烈焰炎流层’,只怕是仙君降临都难以从中寻走。

    不过仙君推演天机妙数,能看透重重迷雾中的一些玄奥,怕也不是无的放矢。

    帝秀昭在心中,把乱流夺宝可能遭遇的种种情况都在脑子里过了一遍,以此为基再定谋划。

    她的心思极其缜密,虑事也周详,瞬间推演各种可能性,寻找最可靠的执行方案。

    帝秀昭的出色,和谋划虑事能力远超此兄帝绝仙之上。

    说白了,她哥帝绝仙就是一冲锋陷阵的‘打手’,而她拥有运筹之才的王佐奇士。

    所以她老子帝泰更倾向于让她继任下一届五帝华廷的掌教之位。

    可是老子保荐女儿继任宗权,这个很难在至尊长老会上通过,要不是他师尊金仙大长老帝雄天压阵,就因为这一提议也将让他威信大失,而另一金仙长老帝天陵却也有支持的天才目标。

    五帝华廷乃是仙廷五大仙君的传承,五仙君之间也不完全就是铁板一块,下面也经常有小的磨擦争斗,这种微妙形势也自然会延续到各凡间的分支,所以一宗掌教之权,谁都想争一争。

    帝秀昭并不想陷于这种勾心斗角之中,她只针对大势,剩下的也就是修行追求大道,若不是这种心态早就在华廷建立起属于自己的势力了,她们兄妹都是大智慧,把自己摘出了争权角逐的泥潭。

    驾起‘玄霜冰针’飞行的帝秀昭,很快就到了紫薇法宫山门域界。

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    与方堃‘大阴阳法’合修的紫心珏得到了雷霆大淬体,几番淬炼洗伐,沉积在体内的渣渣被纷纷扫尽清除,这使她的筋经骨骸、五脏六腑、皮毛肌血都得到了质的改造,这个过程就进行了三日。

    脱胎换骨的紫心珏直达半金仙颠峰盈满之态,她随时随地都有可能进窥金仙执位境。

    神识之海也得到进一步扩充,精神异力也因接受更深奥的‘空间法则’而得到深度磨砺,第二元神也在神窍中凝出模糊的人形,第二元神是晋升金仙的至要关键。

    金仙,之所以说不死不灭,其实指的不仅仅是金仙法则的坚固,其真正不灭的基础是第二元神,这个元神的‘元婴’一但凝结成形,进窥金仙境就再无障碍,金仙法则玄奥也就豁然贯通。

    金仙修练到第五重‘尊仙’境的过程,就是第二元神从元婴修练至元神的成长过程,元神大成之日,就是洞彻一切幽微之时,也就是扫清进窥‘洞幽境’所有障碍的时刻,只是这个过程很艰难。

    尊仙被称为‘大尊’,就是因为元神大成,从本体分出来又一个比本体强大至少十倍的分身,这分身超越尊仙本体力量的十倍,故在‘尊’前冠以一个‘大’字,大尊指的就是尊仙的强大分身。

    而金仙的‘第二元神’也十倍强大,越超本体,但不能过久的从本体分离出来独立存在,只有成长为‘大尊’形态,才能独立的存在于本体之外。

    说的再简明一点,金仙阶段等于妇妇妊娠阶段,孩子出来落地,金仙也就修成了‘尊仙’,但大部分金仙诞不下这个‘孩子’,甚至到寿终时都养不下这个‘孩子’,可见这个过程有多艰难?

    不过金仙的第二元神也是极其厉害的,就算本体被击毁灭成渣,元神也能生存下来,但必须尽快夺体重生,不然失了胎基支持,能量无法生生不息的循环,很快就会耗尽枯竭,直面真正的魂灭。

    本体是元神的‘胎基’,两者之间存在妙不可言的联系,这种联系一断,元神危矣!

    但元神在短时间离开胎基的时候还是无比强械的,夺体重生,或寄魂再生都是可以的,人或兽的身体只要是修练有元气的,都能做为元神的‘胎基’,但前提是要灵魂控制这胎基,如同夺舍。

    金仙的第二元神等于给了他第二条命,不死不灭的说法有点夸张,但也是难能可贵的优势了。

    而金仙的强弱就是从第二元神成长到什么程度来判分的,从元婴成长为‘大尊’要经历七个阶段的过程,一但成就金仙业位,元婴就处于第一阶段‘凝罡’,接下来是第二阶段‘聚魂’、第三阶段‘开窍’、第四阶段‘显阳’、第五阶段‘归冥’、第六阶段‘虚灵’、第七阶段‘化神’;

    金仙大修第二元神,要历经七大阶段,每一阶段进阶都要经历婴劫,婴劫无比凶猛,稍有不慎就会被‘婴劫’轰的形崩神散,打回‘凝罡’初形,还要辛苦的重新再练,所以金仙的修行过程十分漫长而艰苦,需要庞大的修行资源来支持,一些穷的金仙,因缺乏修行资源,百年修行都没甚成效。

    初期的金仙一般就是元婴‘凝罡’或‘聚魂’境的,中期的金仙元婴是‘开窍’或‘显阳’境,后期金仙元婴是‘归冥’或‘虚灵’境,颠峰金仙的元婴是‘化神’境。

    化神境的元婴基本成‘形’,初凝‘大尊’虚形,这个境界的颠峰金仙又称为‘半尊仙’;

    大尊虚形一但凝‘实’,就是实实在在的跨进了洞幽境的尊仙了。

    金仙是仙的中阶形态初始,是中阶形态仙人的基础,这个基础十分难以凝结成形,可一但修成就为后续铸下了良基,成就了大尊洞幽形态之后,便等于凝实了进军无上万御王仙的良基。

    虽说此后的修行一阶比一阶更难,但成就了洞幽尊仙的存在,只是勤修不缀,万御境终究可达,而且最终的门槛儿不是特别高,只要有足够多的良资堆积,把本体修练到能融炼化身大尊的强度,使得‘形神合一’‘意灵归真’,就是无上万御王仙之境。

    似乎王仙的门槛儿不怎么高,其实也涉及到修行者本体的因素,骨骼经脉血肉等等这些,本体不够强大,堆积不进更多的良资,也就徒呼奈何了,因为身外化身的‘大尊’至少比本体强大十倍,想让本体融炼了这尊化身,使之‘形神合一’‘意灵归真’,那么就要让本体的强度超越化身,尊仙境等于是修练本体的一个阶段,到最后本体和化身合二为一,成就的就是万御王仙之身。

    说难,不难,难在修行者自身具不具备那个根骨天资,如果是一头猪资,肯定难成王境。

    当然,话说回来,猪资是不可能把金仙元婴修成‘大尊’显化的。

    但尊仙本体的强度再要挖掘十倍以上出来,以超越自己的身为化身‘大尊’,也真是太难了。

    实际上每个尊仙的本体潜力基本到了挖无可挖的程度,去哪再挖掘出十倍潜能呢?这就叫一万个尊仙哭倒了九千九百九十九个,还有一个直接吓死了。

    这也是‘大尊遍地走、王仙很少有’的天界真实写照,非大机缘大气运者,不能成就王仙。

    王仙都这么难,那更高形态的‘君仙’呢?所以,仙君冠以绝代二字,那是更罕见有形态。

    欲成君仙绝代,先认圣母灌奶。

    这一说法是天界众生嘲讽那些想修成仙君的强者,别做梦了,还想修成君仙?那先认个圣人当亲娘好了,混点圣妈的奶吃兴许有可能成长为绝代仙君。

    尊仙、王仙、甚至更遥不可及的君仙只存在于妄想之中。

    不过紫心珏有了方堃这尊大靠山,却是看到一丝希望呢,她心里跟明镜儿似的,自己找这个男人的本尊,绝不仅仅是仙君境界,他体内还秘蕴着绝品圣器,最次也是圣人一枚了,仙君算什么?

    反正紫心珏是这么想的,因为绝代仙君也不可能拥有绝品圣器,自己跟着方堃,在修行这条路上要走的好远好远吧?这也使她对未来充满了无限的自信,再不想之前对前途忧虑了。

    也因为心态的改变,和负面积压思绪的完全释放,使紫心珏在短短三天中就凝出了元婴虚形。

    此时此刻,紫心珏知道自己进窥巡天金仙境,已如呼吸般的简单和顺畅了。

    当紫心珏再出来时,紫裳看到这个宫主,其气息无比强大,呼吸之间都似有裂地崩天之势,无形的威压弥漫,自己就算开启了封印,施展金仙修为手段,都没有完全压制她的可能,太强大了。

    “恭喜恭喜,心珏,你这体质,起了覆地翻天的大变化,完全脱离了凡质,似横贯三界?”

    这三界不是指‘天地人’,而是仙、圣、神;

    紫心珏巧笑,轻声道:“裳尊且去,自然也要横贯三界,嘻嘻。”

    这话说的紫裳俏面飞红,不由露出罕见的女儿态。

    适时,有长老来禀报,“掌教宫主,五帝华廷帝秀昭来访,要见宫主。”

    “观天阁待客,本宫就来。”



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