“年轻人，你说的对。做任何事都要懂得‘持守’二字，人活着，必须要有自己的原则，我自从那次‘天眼通、天耳通’的顿悟后，潜心修行，佛性没能精进，但也不曾后退过。希望你也一样，就算不能完成任务，也要好好地将它传给后来者，永远相传下去。”他的嘴唇哆嗦了几下，终于艰难地露出了一个微笑，“藏王松赞干布、大唐文成公主、尼泊尔尺尊公主当年指点藏地江山，绘制《西藏镇魔图》，筹建拉萨大昭寺的壮举，永远值得藏地人民敬仰拥戴。我始终相信，正是因为藏地有许许多多虔诚向佛拼死护持的僧侣、前赴后继赶来朝拜三位大人物留在大昭寺的英魂的藏民，才用千古正气压制住了魔女的三眼邪气。年轻人，你虽然不是藏地人，但只要心中有佛，就一定能帮助藏地人完成这一壮举——”
     他猛地抓住轮椅的扶手，发力一撑，竟然一下子站立起来，飞起一脚，将重量接近二十公斤的不锈钢轮椅踢飞出去。
     我本想伸手扶他，他却稳稳地迈步，绕着舍身井石栏转了一圈后，哈哈大笑着向乃琼寺走去。
     仁卓从门后跳出来，扎煞着双手，一脚门里一脚门外愣在当场。
     博拉多杰大师一边前行一边高声诵念六字真言：“嗡（weng）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（bei）、咪（mi）、吽（hong），嗡嘛呢叭咪吽，嗡嘛呢叭咪吽，嗡嘛呢叭咪吽……藏传佛教密宗莲花部，莲花生菩萨祈往极乐世界，谨以此佛教秘密莲花部之“根本真言”。佛部心，身应于佛身，口应于佛口，意应于佛意，身、口、意与佛成一体，终获成就；如意宝，宝部心，入海无宝不聚，上山无珍不得；莲花部心，法性如莲花之纯洁无暇；金刚部心，祈愿成就，依赖我佛，得正觉，成一切，渡众生，以成佛……”
     当他跨过乃琼寺后门的高大门槛时，突然高高地扬起双手，向前扑倒，跌入仁卓怀里。
     就在那一刻，我手中的藏刀骤然发出铮的一声激锐鸣叫，嚓的弹出半寸，雪亮的刀刃上散发出一道令人毛骨悚然的寒光。
     博拉多杰大师圆寂离世了，其实之前在他弥留之际，乃琼寺里的僧众已经准备好了一切殡葬用品，而且能够抑制住悲痛的心情，坦然面对这个结局。
     日落黄昏时，我向仁卓告辞，准备返回拉萨城去。
     “大师告诉过你什么？舍身井里到底藏着什么秘密？他怎么能突然抛开轮椅大步走路……”他的困惑不比我少，而且那柄一直挂在博拉多杰胸口的藏刀，他一定也反复观察过很多次。博拉多杰离世后，仁卓就成了乃琼寺现存的最高辈分僧人之一，可以放心地探索各个可疑地点而无需寻找借口。
     “问我？岂不是问道于盲？乃琼寺有什么秘密，你会比我更清楚。”我上了计程车，忽然觉得仁卓有些可怜，不想再挖苦这位已经年过六旬的老僧。他一直都觊觎着博拉多杰大师心底的秘密，直到大师亡故，始终一无所得，这已经是上天对他满心贪欲的最重惩罚。
     黄昏的格培乌孜山神秘而静默，承载着数百年历史哲蚌寺与乃琼寺。远处，哲蚌寺的灯光已经辉煌亮起来，而我们身后的小小乃琼寺却仍然沉浸在高僧离去的哀恸之中。
     “我该走了，再见。”我紧了紧衣领，慢慢摇上车窗。
     仁卓忽然伸手按住车门，急急地低叫了一声：“等一等，陈先生，能不能让我再看看大师赠给你的那柄小刀？”
     我敏锐地意识到，他用了一个“再”字，足以证明之前曾不止一次地看过它。
     “好。”我淡淡地一笑，从口袋里取出小刀和银链，一起递过去。
     “嗡嘛呢叭咪吽，嗡嘛呢叭咪吽，，嗡、嘛、呢、叭、咪、吽——”他先是诵念了三遍六字真言，最后一遍更是紧咬牙关，从牙齿缝里依次迸出了那六个梵语文字，仿佛拔出小刀并非是一个简简单单的动作，而是需要下多么重大的决心似的。
     我微微一怔，紧盯着他的手部动作，以免节外生枝。以双方的武功考量，他持刀，我徒手，胜负天平仍会大大地偏向我，所以我不担心他会伤我，而是提防他携刀逃遁或是引刀自残。任何时候，我都会谨慎地提醒自己，身在藏地之中，任何诡事都有可能发生。
     “活色生香，即白骨骷髅；红粉媚笑，即钢刀毒药。”他喃喃自语，终于振腕拔刀。

13仁卓与小刀
更新时间:2010-7-30 17:16:38字数:3759

    13仁卓与小刀
     仁卓诵念六字真言之前，我已经将计程车车门推开，只等他出现异常动作时展开救援。
     乃琼寺前的广场上已然暮色低垂，寺门左右的十几根莲花灯柱刚刚亮起来，计程车所处的位置离灯光稍远，所以光线肯定比较模糊。当那柄精钢小刀脱鞘而出时，空气中犹如飞掠过一道霹雳闪电似的，将前座上的计程车司机也吓了一跳，急切地扭过头来，向仁卓手上望着。
     小刀的刀身长两寸，宽半寸，形如藏牦牛的耳朵。亮光来自于刀刃之上，那条长约一寸半，宽度仅如韭菜叶的刃口，无时无刻不在散发出冷冽的寒芒，无影无形的寒气亦随着寒芒的跳跃而忽强忽弱，刺痛着我的神经。
     “那个女人，永远都在，永远都在……”仁卓喃喃自语着举高小刀，半转身迎向灯光来处。
     “仁卓，你说的是谁？”我一步跨出车子，低声喝问。
     乃琼寺外除了我们三个和一辆红色桑塔纳计程车外，再没有第四者。仁卓嘴里说的“女人”，是妖是鬼？
     “那个女人笑一次，我的心就狂跳一下；笑十次，我的心就狂跳十下。她向我招手，我就身不由己地向前走；她向我摇头，我就立刻站住，不敢有丝毫违逆的动作，免得伤了她的心。她在那里，仿佛远在天边，又仿佛近在眼前，不说一个字，却让我魂牵梦绕，无法忘怀，连诵经礼佛也成枯燥无味的呆板形式。她到底在哪里呢？难道她的灵魂竟然被铸造进了这柄小刀里？如果将小刀折断，她会不会就能被解放出来？对了对了，一定是那样子的，一定是那样子的，我面对的是一柄被下过奇特诅咒的小刀，那诅咒连博拉多杰大师都无法破解，所以才会在暗夜里对着小刀整晚沉思。”仁卓一手握着刀柄，一手捏住刀尖，看样子是真想把它拗断。
     我的手缓缓地搭在他的肩上，低声问：“仁卓，告诉我，她在哪里？”
     他的眼神完全贯注在小刀上，下意识地张嘴回答：“看，就在那里，就在那条杀人不沾血的刃锋上。”
     刀刃上纤尘不染，更不会出现女人的影子，但我再次观察仁卓的眼珠时，突然看到了一个穿着古代服装的女子。
     那是一个千真万确的女子身影，身材纤细曼妙，长发从一个古式花冠下纷纷披拂下来，直到脚跟。她似乎是在跳舞，双臂时而在体侧平平展开，时而并拢于胸前，像是一只优雅美丽的天鹅正在悄悄合拢翅膀。
     按照应用物理学的观点，眼睛的成像原理犹如镜面，只有物体位于眼珠正前方时，才会被玻璃体反映出来，形成影像。通俗来说，有影子，必定有实物；有实物，方能有影子。也就是说，当仁卓眼珠上出现影子时，那古代女子应该就在他的面前。可是，他眼前只有那柄小刀和刀刃上的一抹冷艳弧光。
     我长吸了一口气，确信自己没有看花眼，那影子的的确确存在。
     “我看到她了。”我感觉到自己的嗓音已经开始颤抖，喉咙一阵阵发紧，格培乌孜山的夜风也变得寒意彻骨起来，“但却是在你眼睛里，难道……难道说那影子是在你心里的？眼睛是心灵的窗户，心里有眼里才会有。”
     我从来没像现在这样语无伦次过，可是这一幕诡异之极的情景来得太突然了，比博拉多杰大师的圆寂更为波诡云谲，令我绞尽脑汁也无法做出合理解释。
     “心里、眼里、幻梦里、现实中有区别吗？我知道，博拉多杰大师也能看到她，并且为了她辗转反侧、彻夜不眠过。告诉我，大师还说过什么？她究竟在哪里，在那口古井里吗？为什么我数次潜入井底，摸到的只是冰冷的石头？”仁卓的声音变得麻木而苍凉，本来还算红润的脸色也黯淡枯黄下来。
     “那是幻觉，那只是幻觉。”我只能采用心理学医师的“万金油答案”来回答他。
     人类每当遇到无法解释的问题时，都归结为某个人的“幻觉”，以这样的结论蒙混过关。但是，当下不单单是仁卓的幻觉，而是我看到了“他眼睛里出现的幻觉”，而他看到了“来自小刀的幻觉”。
     “那女子一定还活着，就在这柄刀里。”他的双腕同时发力，小刀立刻弯成弓形，堪堪要被折断。
     我早有准备，双手齐出，以剑指戳中了他的左右肩窝，卸掉了他双臂上的力道，然后劈手夺回小刀，插回刀鞘里。
     “嘿，真好！真是一柄好刀！”计程车司机突然喝起彩来，不知是为了刀还是为了我瞬间夺刀的那招武功。
     “让我折断它，让我救她出来，让我——”
     我不容仁卓再喊下去，剑指化为“二郎惊神指”，在他的两边耳垂上重重地一弹，发出“啪啪”两声脆响，令他的神智迅速恢复清醒。

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