宣一笑于长行山中遇袭(身shēn)亡，袭击他的人就是他追踪的人，事发突然，小白只看清了那人侧面的半张脸，按记忆画了图样交给了后来赶到的长行派掌门孙建业，托他转告昆仑各派追查此人。孙建业怎么会来？是宣一笑途中通知的，宣掌门知道自己所追踪之人修为高超，也不是一味大意傻追，不仅一路留下信号，而且在约格落脚之时联系了他人。

    就在昨天夜间，路过长行县城，宣一笑通知了海南派弟子，文明社会不一定用法术，他打了个电话回去，告诉门人自己一路追踪一个可疑的外国游客到了长行山脚下，这人名叫约舍夫——这当然是约格入境时在各处落脚用的化名。

    离当地最近的修行门派是长行派，在昆仑不算大派但还有些名气，宣一笑按昆仑修行人的联络之法，找到了在长兴县城中的长行派弟子长笑，托长笑通知掌门孙建业尽起门中高手接应。他此时已经知道约格修为远在自己之上，又不知对方来历用意，所以不敢大意。这是昨夜的事(情qíng)，如果小白等人进城或许还能碰到宣一笑，可惜洛兮坚持没有进城。

    约格离开的速度太快，孙建业率长行派弟子按宣一笑留下的信号追来稍慢一步，赶到时已经在宣一笑遇难一个时辰之后。约格发觉了宣一笑的跟踪，不动声色将他引入长行深山，突然出手反算，本来可做的很干净不留任何痕迹，却在得手时遇到了小白等人。

    无论如何，宣一笑不幸遇难，没有来得及告诉小白太多的事，更多的(情qíng)况还是孙建业赶来之后众人才得知的。但是大家并不知道凶手(身shēn)份，也不知道他和宣一笑之间究竟发生了什么事，他为什么要杀宣一笑？这一切只有等找到此人才有答案了。可以怀疑这人是教廷中的高手，但是没有证据又不能肯定，不能说来自海外又会法术的人就是教廷的，比如顾影也会法术也从海外归来，却不是教廷的人。

    大派掌门宣一笑遇难不是小事，久未现(身shēn)的梅野石立刻从海外赶回了芜城，向昆仑修行界下了一道江湖令。命令天下修行人按小白所绘图样“通缉”，如果发现此人行迹不要轻举妄动也不要擅自追踪，而是立即通知附近昆仑修士合力追击并传遍天下。远在乌由的三少和尚出门没多久又被叫回了九林禅院，因为他的三位师父法海、法源、法澄“离寺云游”不知去向。

    梅野石这次考虑周密，动作也不小，竟然请出了三位神僧，而且他本人也亲自赶到了长行山口查看线索。根据小白和苍檀所述，那人不仅修为远高于宣一笑，而且苍檀与小白合力一击没有把他留住，因此不知底细。梅野石既想抓凶手又不想有人重蹈宣一笑覆辙，才做了这些安排。

    如果知道那人(身shēn)份，不论再高的高手也可以设法对付，但是一个不知底细的流蹿高手就很麻烦。梅野石这一下令，表面上的动静倒不大，但是约格却无法再露面了，他本来到昆仑还有很多事(情qíng)要办，但是此时计划被全部打乱，能保命离开就是谢天谢地。

    梅野石这次也破例向志虚大主教马可也发了份通知，告诉他昆仑修行人正在合力缉拿一个叫“约舍夫”的神秘高手，因为此人杀了一位昆仑大派掌门，请求教廷给与协助，如有发现请尽快通知，能帮忙则感激不(禁jìn)云云，随通知还送去了白少流所绘侧面图样。马可也不能说别的，面子上只能答应帮忙，立刻派人将这份通知送到了教廷。

    教廷得到消息，知道约格在志虚遇麻烦了，却没有办法，因为与他断了联系。约格也不傻，他不知从哪里听见的风声，从此销声匿迹不见。他要想再以游客的(身shēn)份离境是很困难了，坐车坐船坐飞机都可能会暴露，要想飞天而去也不敢说就不会被发现。

    但是志虚这么大，约格这种高手要想找个地方暂时猫起来，想找到他那也非常困难，可能已经悄悄的溜走，或者还在志虚，这谁也不敢肯定，因为他还没有返回教廷。

    宣一笑在临终前将海南派掌门信物青光戒传给了小白，让人想起昆仑修行界一段往事，想当年海天谷上任掌门谭三玄(身shēn)受重伤之时，将海天谷掌门信物海天令牌交给了梅野石，下令门下弟子皆受梅野石节制。但是这两件事的意义是完全不一样的，因为当时谭三玄未死，而于苍梧不在(身shēn)边，他是想梅野石引走强敌再传位于苍梧，梅野石也那么做了。

    可宣一笑交代的是临终遗言，他也没有立掌门传人，等于将海南派事务尽托白少流。小白现在算什么(身shēn)份？如果他是海南派弟子，那么就已经是海南派掌门继位人，如果他不是海南派弟子，那就是“代掌门行事”。海南派还是海南派，但是需要掌门决定的事(情qíng)都得请示白少流，他也有权立下任掌门。

    修行大派弟子求的是天道超脱，很少听说大派掌门不得善终，可近代的海南派却成了一个例外。七叶杀了玄冥派掌门抱椿老人，夺琼崖道场另立海南派，他自己不久后也在昭亭山被风君子所杀，后来七叶的师兄宣一笑在昆仑前辈的支持下执掌了海南派，二十年后却不幸死于非命。不知是巧合还是轮回，海南掌门信物竟当着白毛的面交到白少流手中。

    海南派掌门不好当啊，面临的事(情qíng)也多，不仅是整个昆仑还是白少流本人。但此时小白最担心的人却是连亭，连亭晕过去片刻又醒来，抱着父亲的尸体哀恸不绝，闻者无不落泪。其他人根本没法劝，后来小白怕她过于伤(身shēn)，几乎是强行将她拉走，火化宣一笑遗体时都没敢让她在场。他让麻花辫一直看着连亭不要出事，白毛也寸步不离连亭左右。

    有一个人非常同(情qíng)连亭甚至感到内疚，那就是洛兮。出事的时候洛兮和罗兵避入山林中，后来走出山谷看见了连亭抚尸痛哭的一幕，问小白怎么回事？小白也不隐瞒，一点点都告诉了她。洛兮听说连亭的父亲昨夜就在长行县城，如果不是自己坚持不进城，弄不好众人就能提前碰见，那么也许就不会出这种事，虽然没有任何人怪罪洛兮，但她总觉得自己有责任。

    洛兮与连亭同病相怜，都是失去了父亲，但感觉是不一样的。洛兮早知洛水寒的病(情qíng)，洛水寒去世时她心中是一绵绵的哀思之(情qíng)，与连亭那种撕心裂肺之疼不同。洛兮见麻花辫太小又不太懂事，于是主动照顾起连亭来。连亭几天没有和任何人说话也不吃东西，人就象失魂一样，洛兮拉着她的手，不时柔声相劝，也许只有她最清楚该怎么劝连亭。

    来的时候是连亭劝护洛兮，回去的时候成了洛兮劝护连亭。小白最担心的是连亭伤心伤神伤(身shēn)，而白毛却提醒了另一件事：一旦连亭缓过神来，很可能要去找凶手报仇，那名凶手对她来说太危险了，一定要防止她私自离开。就在此时传来了梅野石下江湖令的消息，小白的担忧稍微缓了缓。两天后连亭在洛兮的劝说下终于喝了第一口水，小白总算眉头暂开。

    因为这件意外，回程耽误了两天，回到乌由后洛兮要请连亭到洛园一起住，小白想了想也极力赞成。此时洛园已经是洛兮做主，罗兵见小白也是这个态度也不好反对，连亭回乌由后有一段时间住在洛园与洛兮为伴。那段时间白毛极其烦躁，小白干脆派了辆车让麻花辫陪着白毛经常去洛园看连亭，此是后话暂且不提。

    当小白回到坐怀山庄的时候，宣一笑的死讯以及梅野石的江湖令已经传到乌由，海南派几名弟子腰系白麻以掌门之礼相见，都是一脸悲愤与期待之色。白少流首先要做的第一件事，就是安定海南派。在小白返回坐怀丘的第一天，就在白毛居住的卧槽林中，在白毛的陪同下，与除了连亭外的每一位海南派弟子都单独谈了话。

    找海南弟子谈话的目的当然是为了解(情qíng)况，了解之后才发现宣一笑派到坐怀丘的弟子每一个都不是随便派的，这七个人基本上就是海南派弟子的代表，将青光戒交给小白还真的深有用意。在白毛的建议下他当即决定升任对饮为海南派护法，与明杖共为左右双护法，对饮掌修行戒律，明杖掌修行传法，立刻赶回琼崖道场主事。



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