行走坐卧，皆是省身，凝神静思，常问灵台。
　　就在年初的时候，梅振衣真正领悟了“内息之法”与“护身之术”，不禁想起了左游仙当初说的那句话：“你此刻助借那双护腕方能施展，往后也可借助那双护腕修炼，等到你摘下护腕也一样能够施展之时，便是如常境界了。”
　　这双护腕真是好东西，这么长时间以来，梅振衣一直借助它的妙用在修炼，从来没有摘下来。年初的某一天夜里，菁芜山庄中一声清啸，梅振衣离座而起摘下护腕，身心内外一片通明——易筋洗髓境界已成！
　　穿越前自幼修习内家功夫，二十岁那年借助五石散的帮助，突破五气朝元境界。穿越后换了炉鼎，一切从头开始，幸遇孙思邈，一年间又达五气朝元，至今日易筋洗髓已毕，又用了三年时间。
　　怎么形容呢？如果说五气朝元是达到一个正常人最佳、最完美的健康状态，那么易经洗髓就是超越常人的极限了，进入一种全新的状态。此时自身发生的任何一点变化，遭受的任何一种伤害，外界环境发生的影响，都能清晰的感知，自然知道如何取舍趋避。如果达不到这个境界，也很难在漫长的修行岁月中去保全自身。
　　按照医家最简练的说法，易经洗髓之后是脱胎换骨，在这两个境界之间有一个最重要的、所有修行都不可回避的坏节，佛家称之罗汉果，道家称之大成真人。此时仅仅依靠锻炼炉鼎而修身是不够的，心性不能超越，一世修行终归虚妄。
　　突破易经洗髓境界之后，外邪难侵，修行人自知趋避，真正的考验来自内心。元神显现之后如何面对尘世中的种种沾染与蒙蔽？仅仅靠省身之术突破不了，灵山心法的修行还未到地步，这种事讲究机缘，强求没用。
　　但梅振衣身边却有两人破关，分别证得罗汉果与大成真人，就是星云师太与张果。修行是一种个人体验，旁人很难说清楚，他们的机缘何在？也许与清风施法移庵有关，也许与张果得到飞云秘籍有关，梅振衣是说不清楚的。
　　飞云秘籍是讲述如何炼制与使用无形之器的，世间很难找到飞云岫这种东西，梅振衣很大方，将拜神鞭借给了张果，让他去感受有形无形之间的变幻。张果拿到拜神鞭之后，体会其妙用，自己也炼化了一件法器，名叫“乌梅刺”，可无形而发，并能以法力凝聚成实质。乌梅刺虽然无法与拜神鞭这等法宝相比，但张果自己用起来顺手，听名字就知道他是用什么材料炼制的，妖有妖道，也算是发挥自身优势。
　　星云师太有两件法宝，一串菩提数珠与一柄拂尘。梅振衣近来发现，星云师太的拂尘有了变化，根根银丝似在有形无形之间，这种感觉很熟悉，与张果当初给他的那支长鞭中炼制的乌梅根丝同源。看来张果私下里帮星云师太炼化法器了，他自己的乌梅刺不怎么样，星云师太的拂尘倒是妙用大增。
　　梅振衣修为突破易筋洗髓，摘下护腕也能施展内息之法与护身之术，但并不是说护腕没用了，相反，戴着它比以前的妙用更大，到了随心而发的境界。而且梅振衣还发现了这双护腕的另一种妙用，就如左游仙所说，它可以飞出制人。
　　两只护腕互为阴阳，戴在手臂上以御器之法催动，其中一只发动护身之法将自己“扣住”，另一只可以飞出去“扣住”对手。两只护腕的妙用一体，等于以护身法力扣住了对方，相当于一只手飞出去将对方给攥住。
　　至于能不能制服对手，那要看梅振衣的法力够不够强大了。反正拿来扣梅氏六兄弟是一扣一个准，张果不还手被扣住也很难挣脱，但若张果施法相斗，梅振衣扣不住他。那么再假如对手的修为足够高，比如左游仙甚至是清风那样，就算站在那里被梅振衣扣住，也可以挣脱又是什么情况呢？那就相当于连他的护身之法一起破了！
　　这些是梅振衣根据法器妙用做出的推定，他是不可能跑到敬亭山中去扣清风试试的。
　　修行之事如此，不必多述。去年末今年初的时候，梅振衣带着谷儿、穗儿以及张果等家人去了宁国县，在舅舅家过的年。回家之后暂时没有回齐云观，而是住在了菁芜山庄，一来是因为不想让积海等“晚辈”每天请安，二来是因为翠亭庵已在城中，来往也方便。
　　山庄无事，日子倒也逍遥，只等着钟离权到来。东华先生未至，倒是先来了一批特殊的客人，这一天梅振衣在后院看梅氏兄弟练剑，并试验护腕的妙用，而张果出门办事去了。这时门房来报：“有人自称少爷故交，前来拜访。”
　　故交？他一个长年隐居的孩子，哪来什么故交？如果真要算，恐怕只有远在关中的曲振名了。但曲振名来找他不需要这样通报，难道是左游仙？梅振衣诧异地问：“来人叫什么名字？”
　　下人答道：“一人叫骆宾王，另一人叫薛璋，说是少爷的故交，我等不敢怠慢，已请至西厢看茶。”
　　骆宾王？这个名字在穿越前就听说过，有名的大才子，初唐四杰之一。可是梅振衣从未见过他，怎么自称故交？他想了想道：“知道了。请他们到客厅，我这就去见客。”
　　来到前院客厅，与来客相见互报名号。客人有两位，一人自称淮南道监察御史薛璋，三十多岁，小眼睛鼻梁有点歪。另一人自称临海丞骆宾王，年近四十，一脸书生气又显得有些阴郁。落座之后梅振衣问：“在下年幼体弱，在芜州修养，不知二位找我一个孩童何事？又为何自称故交？”
　　骆宾王首先开口道：“听说梅公子是孙思邈真人的弟子，我与令师兄卢照邻曾以兄弟相称，与你自然是故交。”卢照邻字升之，幽州人，与王勃、杨炯、骆宾王并称“初唐四杰”。他曾患风疠（麻风病），人皆恶之不敢近，孙思邈救治收留了他，因此卢照邻以师礼侍奉孙思邈。这么论起来，骆宾王与梅振衣也算故交。
　　梅振衣起身行礼：“如此，还真是故交，得好好亲近”心中却暗道：“这交情攀的也太勉强了，究竟想打什么主意？”
　　那边薛璋说道：“我乃裴相外甥，梅公子是裴相的外孙，我们是一家人呢！”
　　梅振衣吃了一惊，原来这位薛璋是裴炎的外甥。他表妹嫁裴玉娥给了梅孝朗，是梅家主母，论起来还真是亲戚。在梅振衣心中，这一门“亲戚”是怎样也亲不起来啊，但面子上的功夫还是要做足的，赶紧离座行大礼：“原来的表舅啊！您怎么不早说？我该到门外迎接才对。”
　　他嘴上说的亲热可心中暗生警惕，薛璋突然登门，肯定没什么好事。薛璋把他扶了起来，在耳边道：“梅公子，我们到芜州找你，有一件关于江山社稷的机密大事，因此事先不便通报，只能突然登门……请屏退左右，我有你父捎来的密信。”
　　“有我父亲的密信？靠！真把我当小孩哄了，有密信也不能交给你呀。”梅振衣心中嘀咕，表面上做出很吃惊的样子，吩咐所有下人退下，没有命令不得靠近客厅，这才问道：“我父有何密信，要表舅您转告？”
　　薛璋未说话，骆宾王突然问道：“梅公子，你可知今日朝中，妖媚专权忠良遭陷，明君被妖妇所制，功臣良将不得善终，人神共忿天地不容！”
　　梅振衣心念一闪，一下子全明白了！他什么都想起来了，穿越前就听说过骆宾王的大名。那首有名的诗“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”就是骆宾王所作，但骆宾王最有名的文章，是那篇流传千古的《讨武檄》。
　　武则天掌权年间，徐敬业（即英国公李敬业）谋反，旋即被大军扑灭，这段历史最有名的典故是留下了骆宾王所做的一篇檄文。穿越前他和梅太公学书法，经常练笔抄写的文章就是《古文观止》，其中就有这一篇，梅振衣都可以背下来。假如不是这篇文章，梅振衣恐怕也没听说过徐敬业造反之事。梅振衣知道唐代有徐敬业造反这回事，但不清楚发生在那一年，他还以为是武则天称帝之后的事情呢，更没想到与自己能有什么关系？但是今天见到骆宾王本人，听他突然说出那一番话，立刻就反应过来了。——他们想造反，就是现在！
　　想明白了心中一紧，表面上还是装糊涂，一脸不解地答道：“我不明白骆先生的话是什么意思？我是个没见过世面的孩子，你说的话与我何干？”
　　薛璋脸色一沉，拍案道：“梅振衣，你读过圣贤书，又是忠良之后，应该明白家国大义！武后专权构陷忠良，大唐社稷危在旦夕，你怎能无动于衷呢！我是你长辈，不能眼见你如此糊涂！”
　　梅振衣陪笑道：“好端端的，表舅何故发火？你方才自称有我父密信，究竟是什么消息啊？”
　　薛璋一脸正色道：“你祖父是开国王爷，你父亲是辅国功臣，满门俱是忠良。实话对你说了吧！你父眼见妖妇乱政早有铲除之心，约定与英国公李敬业里应外合，匡扶大唐宗室。英国公于扬州起兵，南鲁公于京中相应，大事可成，此乃千古不世之功。”
　　梅振衣不笑了，神情有些茫然，就像被他吓到了，呆呆地问：“那，那，那你们要我做什么？”
　　薛璋：“自从裴行俭故后，南鲁公在大唐军中威望第一，门下各方名将众多。只要公子传南鲁公之命，登高一呼，起兵举义自然势如破竹。”
　　梅振衣小心翼翼地问：“这么做，很危险啊？”
　　骆宾王道：“为忠孝大义，我等早已将生死置之度外，你父已下定决心，梅公子也不想做那不忠不孝之人吧？”

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