也不管阿斑能不能听懂，梅振衣直接给它发了一道神念：“阿斑，离离已经不在了，她这一世，因你牵扯的业力太多。你若真想还这番的情义，等她来世再相见吧。”
　　这道神念发过去，阿斑突然停止朝天的吼叫，低下头看着面前的浅坑，鼻孔里发出呜咽般的低鸣。再看这只曾四处闯祸的瑞兽，忽然间泪如泉涌，仿佛明白了什么。
　　阿斑在山谷中坐了一天一夜，一动不动就似一座雕像。梅振衣与知焰也不说话只是陪着它。第二天正午，知焰终于开口道：“阿斑，你就是留在这里也等不回离离，跟我们走，才有与她转世来生相见的机会。”
　　阿斑竟然像是听懂了，就算不懂她的语句，仿佛也明白了知焰的意思，站起身来很乖巧的来到两人身边，还低头蹭了蹭梅振衣的腿。梅振衣弯腰拍了拍它的脑袋，叹了一口气道：“我们走吧，以后你就跟着我。”
　　离去的时候，不仅带走了四十一枚段节化润丹，阿斑还在草丛中掏出了一堆东西，看着梅振衣叫了几声，示意都是给他的。清点一下，其中有十三块玉符，还有几张用朱砂笔画在黄绫上的符，五柄剑。一根节桠虬结的树枝状短杖。十三块玉符上刻着奇异的花纹，拿在手里并没什么异常。但以御器之法以身心感应，却有一种奇异的法力波动荡漾而开，更奇异的是它，能够与另外十二块相互激应。知焰判断这是一种阵符，十三枚为一组可以布成某种阵法，具体怎么用还需要仔细去研究。那三张符更怪，上面画的既像是字又像是图，梅振衣切入神念，神识中隐约传来雷鸣之声。他未学过符之术，没敢轻易去动用，也都收了起来。
　　五柄剑的样式彼此差不多，与通常所见的三尺青锋剑有所不同，短了半尺左右，只有一侧开刃，倒有些像刀。知焰试了试说道：“这五柄剑每一把都是能独立使用的法器，假如五个人一起合用，又有御器配合之术，可以布成剑阵，也是相当不错的法宝。”
　　梅振衣：“我看倒也一般。”
　　知焰：“你看当然一般，谁能像你这样随身有那么多的神器？这样的剑就算是在大派的一般弟子眼中，也是相当难得了。”
　　那根短杖看上去就是一截鸡蛋粗细的树枝，然而拿在手里感觉却相当重，比铁还要沉。这件东西梅振衣能认出来，是非常难得的天材地宝金乌玄木。
　　这些东西都是从哪来的呢？梅振衣仔细一想不禁心下恻然，因为阿斑爱闯祸，离离与昆仑修士遭遇相斗的次数肯定不少。假如有人遇到斑节豸袭击，追杀阿斑，又看见离离这个山野妖王出来保护斑节豸，说不定又起了斩杀妖王之心，一旦动手往往就有死伤。
　　不是所有人都像恨贤夫妇那样能够依仗紫电、青霜联手合击逃去，深入荒野确实很凶险，这些都是丧命修士的遗物。看见这些东西，也能知道离离牵扯了多少业力，因此天刑砺雷来得是那么猛烈。
　　东西都收起来，梅振衣用妖王扣扣住了阿斑两只前腿，他如今已有出神入化之能，这件法器可以随神念变化形状，扣在阿斑的腿上就像一对特意为它打造的兽环。这样既可以防止阿斑乱跑伤人，同时也能让梅振衣随时感应到它的所在，限制它的行动不离开自己的神识感应范围。
　　一天之后他们终于走出了蛮荒，来到自古昆仑修士散居的山野道场范围，去的时候是两个人，回时却带了一只瑞兽。一路上他们也在商量，梅振衣问道：“我们把阿斑带回芜州之后，怎么安置呢？”
　　知焰：“有不少仙家高人特意在蛮荒中收服瑞兽，豢养其成长点化其修行，可以为坐骑，其中最有名的就是太乙真人的坐骑九灵元圣。阿斑如今灵智初开，可以听懂你的话，也可以成为你的坐骑。如果带到青漪三山，将来做为镇山瑞兽也不错。”
　　梅振衣看了一眼阿斑，苦笑道：“坐骑？你要我骑着它走吗？比我自己走还慢。”
　　知焰：“那是它还没长成，如果它有了飞天之能，加上天生特异，速度比一般修行人飞天要快得多！……再说了，仙人的坐骑不是一般的脚力，另有护法之意。”
　　仙人坐骑的含义与一般人理解的并不一样，仙人指点瑞兽修行。熟知它的修为法力与天生特异神通，行游之时形神一体，以神念驱使瑞兽。也不一定非得骑着它，你站着也可以，或者就安坐在祥云之中也行，坐骑会带着你行游。还有一种情况，假如你受了伤或者出了什么意外无法运用神通法力，坐骑还可以保护你，最不济你还可以用神念驱使，让它带你离开危险之地到想去的地方。
　　梅振衣想了想又问：“它是一只斑节豸，我可以用段节化润丹助它长成，但却不太懂怎么指点它修行。若等它自悟修行之道，化成人形，恐怕时日又太久了。”
　　知焰：“时日倒无所谓，只要它灵智已开又未遭遇意外，在人世间迟早有这么一天的。我们不太了解斑节豸的修行，但可以去请教师父，或等它长成之后，可以去请教龙空山的十大妖王。”
　　梅振衣：“这倒是个好主意，你刚才说的镇山瑞兽又是什么意思？”
　　所谓镇山瑞兽，就是有的修行大派道场中豢养的瑞兽，只要有灵智，可以命它看守道场甚至约束弟子在道场中的行止。以瑞兽镇山有一个好处。那就是它不会讨价还价，只按命行事，非常认真负责不打折扣。比如让它镇守祖师殿，平时除了掌门允许否则谁都不让进，那它就真的谁都不让进。
　　知焰说完这些又问：“振衣，我以为你三教九流无所不知，怎么连这些都没听说过呢？”
　　梅振衣：“我毕竟修行时日尚短，怎能比得上你这种千年大派的正宗传人呢？师父来去匆匆，只教我修行之道，却很少说这些琐碎的轶闻。我平时只与东华门弟子多有交往，太牢灵境也没有镇山瑞兽，我当然没有听说过，今天多谢道侣指点了！”说着话还冲知焰拱手鞠了一躬。
　　知焰：“其实以你如今的修为阅历，完全不亚于世间很多世间修行门派的掌门，青漪三山也可以自立门户了，钟离师父和我说过，他老人家也有这个意思。”
　　梅振衣：“若青漪三山自立门户，你就是三山掌门人，提溜转就是三山大总管，阿斑就是镇山瑞兽，梅毅与张果就是护法长老，嗯，都齐了！”
　　知焰反问道：“我是三山掌门人，那你干什么呢？”
　　梅振衣摸了摸脑门：“我教徒弟，各式各样的徒弟。”
　　正在说话间，梅振衣忽然神识一动有所感应，抬头望去，只见天空飞来一只纸鹤盘旋而下。梅振衣一招手，施法相引，纸鹤落在了他的指间，随即化成了蝴蝶般的碎片。梅振衣道：“师父以纸鹤传信，说波若罗摩已找到，让我们去藏神谷相见，按纸鹤上的神念，约定的时间距此时还有三天。”
　　知焰：“太好了，我们不必再去闻醉山，直接到藏神谷。”两人改变方向，带着阿斑赶往三千里外的藏神谷，正是他们来时所走的路。这一路上还遇到不少散居各地的修士，见他们两人带着一只瑞兽斑节豸走出蛮荒，都露出羡慕之色。还有人上前拦路欲以各种法宝交换瑞兽，当然都被梅振衣拒绝。
　　两天后，他们又一次来到了藏神谷。
　　
　　第十卷 花非花 182回 芳心落寞花无色，身若风清追月明
　　
　　梅振衣见过花神，白牡丹就是洛阳牡丹花神，她很美，静立之时如良家女子般清纯，但一颦一笑顾盼之间却有一种柔媚到骨子里的感觉，不仅男人看了有销魂，就连女人见了都不得不感叹。
　　波若罗摩也是花神，梅振衣第一眼看见她却与白牡丹的印像完全不同，她只是一个十六、七岁的少女，长裙曳地似一朵倒放的花，却丝毫不沾尘土，容颜似白玉雕成秀美中没有半点艳俗，她的眸子是深褐色的，一览无余的纯净，樱唇只是一抹淡淡的浅红。她的表情不是很灵动，却很自然，连笑容都是淡淡的似有似无。
　　看见她是在到达藏神谷的第二天，远处飘然走来一位青衣道士和一位穿着淡黄衣裙的女子。梅振衣虽不认识波若罗摩，但却认识那名道士，在一千八百年入境观中见过，就是万寿宗现任掌门乔散人。
　　梅振衣招呼知焰一声，两人迎上前去施礼道：“乔掌门好，我二人在此恭候多时了，真没想到乔仙人会亲自来此！请问这位就是波若罗摩花神吗？”
　　乔散人还礼道：“在下正是乔散人，二位小道友不必多礼，清风捎话让我帮忙，东华先生又上门相托，没有不亲自来一趟的道理。我按你们的意思放出消息寻找韦昙居士，这位波若罗摩花神就找上门来了，听闻二位也要寻找韦昙，一定要来见你们。”
　　波若罗摩也不行礼，看着梅振衣与知焰，怯生生地问道：“你们也要找韦昙吗？找到了没有？”
　　梅振衣赶紧躬身道：“我在人间见过韦昙居士一面，他当时是濠水上的船夫，后来不知去向。实不相瞒，我们找他其实是为了找你，听闻花神离开仙境四处寻找韦昙居士，我们也放出消息寻找此人，就是为了引你出来有事相求。”
　　他见波若罗摩花似乎不不太懂事，神情单纯的像一张白纸，也不和她动什么心眼，开口就说了实话。波若罗摩上前一步道：“你在人间见过韦昙？他果然去了人世间！能不能告诉我，怎样才能找到他，你们找我又是为了什么？”
　　梅振衣：“你离开了仙界，波若罗摩花不再开放，我们找你是为了求一朵波若罗摩花，配药救人。

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