松冈是强人，他不信这个邪。挑了半天，从他的国内演讲稿中翻出了一篇最叫座的，题目就唤做“十字架上的日本”。
　　很煽情啊，同志们。听听文章里面是怎么说的：欧美这些国家个个没安好心，都想把日本钉在十字架上处死，可我们日本不怕，因为我们是正义的，是光荣的，是伟大的，以后必将“为世人所理解”。
　　这篇东西还特别长，讲起来要花一个半小时，真可谓是老太婆的裹脚布，但据说在日本国内极受欢迎，可用好评如潮来形容。
　　满怀憧憬的松冈便在国联大会上念起了他的这篇得意之作，还没读完一半，他偷偷地往各国代表席位上一瞧，心里便凉了半截。
　　怎么着？
　　没有欢呼，没有鼓掌也就算了，有的人昏昏欲睡也算了，毕竟你一口气念完不觉得累，人家听的人还觉得累呢，让松冈搞不懂的是，好些代表还面露气愤之色。
　　当然气愤了，你日本什么玩意儿，竟然把自己比作十字架上的主耶稣，我们都是犹大，是罪人，是恶魔！
　　尤其是一些基督教国家，平时把耶稣敬得比天都大，听松冈如此言语，真恨不得把他拖下来海扁一顿。
　　看来这个松冈真是个自以为是、徒有其表的货，你在美国也生活了这么多年，不知道西方人最忌讳什么，最反感什么？
　　毫不奇怪，除了日本人以外的“世人”都不理解这篇大作，松冈算是白激动了一把。
　　1933年2月24日，国联大会将裁决报告付诸表决。
　　这份裁决报告对日本很不利，其中明确宣称“不承认满洲国”。表决的结果是：除日本一票反对、泰国弃权外，包括中国在内的42票赞成，决议以压倒性多数通过。
　　但这时候日本作出了让所有人都始料未及的举动。
　　众目睽睽之下，松冈带着日本代表团一行人拍拍屁股，走人了。
　　值得一提的是，很多史料上记载，松冈是脸色铁青地读声明，微笑着退场的。
　　其实松冈也是有苦说不出。
　　他没有想到结果会这么惨，讲，讲不赢，辩，辩不过，最后弄了个比分，还是42比1（要不是泰国人给了点面子，就是43比1了），简直就等于集体来丢丑的。
　　眼看败局已定，这个样子回去岂不是声名扫地，爬都爬不起来了。
　　怎么办？
　　松冈用他的行动作出了回答。
　　玩造型归玩造型，你别看松冈退场的时候一副男子汉敢作敢当的样子，其实他心里挺虚的。毕竟是完败嘛，骗不了内行。所以他一路上都忐忑不安，不知道回国后将面临什么样的结局，心里也早就打了腹稿，编好了“自己的失败”、“向国家谢罪”这些话，时刻准备在国人报以老拳或扔臭鸡蛋过来时装一把孙子，讨一回饶。
　　但让他万万没有想到的是，日本国内早就一片欢腾，那调调就像是日本得了42张赞成票一样。
　　松冈的丑态表演得到了绝大多数人的认可，报纸上连篇累牍地刊登着赞颂他的话，特别是松冈退场时那个比较拉风的动作，在媒体上得到了细致入微的放大描述。
　　就在各国“群魔乱舞”之际，我们的松冈勇敢地喊出一句“萨有哪啦”，真是帅呆了。
　　国联“不顾正义舆论的反对”，“悍然”通过裁决报告，我们的松冈毅然决然当场退出，没给这伙人以任何可乘之机。
　　我们的松冈……
　　这么说吧，现在日本终于出现了两个民族英雄。
　　一个是石原。
　　另一个就是他：松冈洋右！
　　请把聚光灯打亮一点，对，再亮一点，给我们的“英雄”一个完美的特写。
　　松冈君，请您谈谈，您在深入虎穴的情况下，是如何作出这种英雄壮举的？当时到底是怎样想的？
　　面对记者和鲜花（或许还有美女）的包围，松冈君彻底晕了。
　　原来我成了民族英雄？真是活见个大头鬼了。
　　松冈演说不行，表演功底却一直不错，马上就转忧为喜，又拿出了先前“肌肉男”的风采：我只是按照我平时的做法去做罢了，当樱花散尽之刻才是最美丽的，那个时候正是发扬我日本精神的时候。
　　哇噻，下面一众粉丝听了立刻像丢了魂一样倒了过去。
　　简直是浪漫的抒情诗啊，真不愧是偶像派的。
　　你还不知道松冈当时有多火？想想后来的那个日本首相小泉纯一郎吧，一大把年纪了，据他自己透露，追他的女人至少两位数。
　　
　　第46章 纵横大师（1）
　　
　　1933年3月8日，日本政府正式决定退出国联。
　　国联怎么样，国际社会又如何，这个世界，没有信义和公道，只有强权和利益。
　　同一时间，关东军攻破热河，东北军顷刻瓦解。迫于舆论压力，张学良不得不引咎辞职。
　　我个大，就欺负你，谁能把我怎么的？
　　长城抗战开始了，中国武士随之登场，这就是即将红透中国半边天的29军。
　　29军是老西北军的一个分支。在我们追踪29军长城抗战的壮举之前，有必要交代一下，这支重现老西北军荣耀的劲旅，究竟是如何在中原大战后迅速崛起的。
　　想当年，在老西北军全盛时期，它跟中央军都能分庭抗礼。冯玉祥麾下能战之将，善搏之士，犹如过江之鲫，单挑的话，国内鲜有对手。
　　可惜，一场中原大战，曾经登高一呼、应者云集的老西北军，自此被从英雄谱上彻底抹去了。
　　巨厦訇然倒塌，剩下的只是昨日的残梦，或者是连梦都没有。
　　当然了，一片废墟之上，除了碎为齑粉的混凝土，腕口粗的钢筋也随处可见。
　　宋哲元无疑就是其中比较粗的那一根。
　　中原大战接近尾声时，西归路断，回不了老家了。宋哲元就想从潼关东渡黄河，进入山西避避风头。可是算盘打得比谁都精的阎老西事前就把渡船都搜罗一空，弄到东岸去了。
　　事到如今，明知人家不肯收纳，宋哲元也只有硬起头皮给阎锡山接连不断地发电报，让他无论如何拉小弟一把。
　　老阎来了个装聋作哑，就当他没收到。
　　夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。晋绥军和西北军虽非夫妻，却也有共同结盟讨蒋的“革命情谊”，只是这“情谊”委实经不得考验，轻轻一碰，就碎得不成样子了。
　　最后，宋哲元好不容易在河边找到了三条小船。靠着这三条救命船，他才带着几个亲兵躲到了晋南。
　　大部队当然只能丢在对岸，供中央军收罗了。
　　以后陆续又有一些被打得四分五裂的部队投了过来，大家都凄凄惶惶，扎着堆取暖。
　　人不满千，而且还是黑户，身上连个暂住证都没有。
　　没有任何办法可想，宋哲元决定再做最后一次尝试——到太原去，找那个抠门抠到家的阎锡山再谈一谈。
　　“谈一谈”是好听的说法，其实就是“求一求”。
　　在这个堪称无望之旅的行程中，离太原越近，他越觉得灰心，到了一家山西饭店的时候，终于不想再走下去了。
　　与其被人奚落，又办不成事，还不如解甲归田，到天津去当个寓公算了。
　　不过，在这之前，他一定要见一个人。
　　见过之后，再无遗憾。
　　什么人这么重要呢？
　　不是老帅冯玉祥。他叫萧振瀛，吉林省扶余人氏。
　　民国老人谈起萧振瀛，均感慨良多，说你只要跟这个人结识，第一次见面，他马上就能和你自来熟，看上去就跟有好多年的交情一样；第二次见面，那就得到彼此“托妻寄子”的地步了；第三次，干脆什么都别说了，直接一个头磕在地上，拜把子认兄弟吧！
　　你还别不信，人家就有这能耐。据说他家里积累的兰谱（就是结拜兄弟时必备的那个帖子）之多，已经到了“骇人听闻之境”。
　　在冯玉祥手下，无党无派的萧振瀛被委任为西安市市长兼军法处处长。由于其在西北军高层中人缘颇佳，人皆称其为“萧大哥”。
　　想当年国共闹分裂，冯玉祥也在西安搞清党。虽说他后来跟我党走得较近，不过那时候搞起反共运动来也毫不含糊，仅西安一地就逮捕了3000青年，准备都当“共党分子”给杀了。其实这里面好多并不是共产党，后来甚至有成为国民党骨干的，说白了，都是些平时敢说些“救国救民”的话，能够就国家大事发些议论的人。
　　萧振瀛心里很清楚，这些人不仅没有大罪，而且都可能成为未来国家栋梁。他姓萧的不能做这种自损良材的事。
　　想向冯玉祥求情吧，以“冯先生”（冯玉祥）那脾气，说一不二，肯定不会松口，不仅不会松口，没准还会立刻让人把他们从监狱里拖出去给砍了。
　　怎么办？
　　萧振瀛为了这件事，好几天都不回家，独自待在军法处里一个人转圈。
　　天快亮的时候，终于下了决心。
　　他把卫队长喊来，让他把监狱里的人放掉。
　　后者问他放哪些人。答：放16岁以下的。
　　卫队长刚走出门，他又追上去，咬了咬牙，改口道：放18岁以下的。
　　卫队长答应一声，再走。萧振瀛再追，这次他干脆定了一条线：20岁以下的都放！
　　这帮小青年里面就没几个超过20岁的，于是人呼啦啦都走光了。
　　这么大的一件事，冯玉祥不可能不知道，知道后勃然大怒，下令立刻处决萧振瀛。

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