公元954年，后周皇帝郭威死葬新郑，临终前传位于养子柴荣，文韬武略的柴荣即位五年即崩，天下便落到了年仅七岁的儿子柴宗训身上，可惜小皇帝仅坐了龙椅八个月，就因为赵匡胤发动了著名“陈桥兵变”而被迫逊位。入宋，降为郑王。按说老赵拿了人家的天下应该就知足了，自己兄弟该干吗干吗去了，可是老赵家对柴家一直小心翼翼地提防着，本身这皇位来得就名不正言不顺，做贼心虚，听不得别人说哪里有龙气，听不得说柴家后人有龙相。柴宗训不到二十岁就卒了，历史记载柴宗训尚未成婚，也就是说没有后代，这下老赵家放心了，大张旗鼓把柴宗训又葬回了新郑，甚至连当时的皇帝赵匡胤都为这个曾经的侄子皇帝戴了十天孝，后周的遗脉似乎就这样结束了，赵匡胤甚至为了作秀还找来了柴宗训的几个远房亲戚给分封了一下，给予一定的待遇，由他及他的后人承担奉祀后周皇族之职。但是这位柴氏后人，应该是柴荣兄弟们的后代，已经与柴荣没有什么关系了。

　　故事似乎就这样结束了，可是历史就是喜欢与人开玩笑，在宋朝立国将近百年的时候，这里却突然冒出了龙脉，怎么不叫赵家老小都大吃一惊。

　　于是祥和平静的龙店镇附近突然出现了一群群道士与和尚，手里拿着罗盘等堪舆之物开始寻龙定穴，佛道两派在确定龙穴的位置上开始了无休止的争论和互相攻击，但是最后争论的结果却出奇的一致，龙首的位置竟然在秋稷寺所在陵岗，而唐时香火极盛的秋稷寺此刻却已大半都毁损于战火，初建时期的秋稷寺和其他的道观一样是没有地宫的，而就因为这次的斩断龙脉，破败不堪的秋稷寺在一个月之间大变模样，不仅修葺一新，而且有了官派的天师。

　　一个月后，凡是星斗坠落之夜诞生婴孩的家庭全部被官府以莫须有的罪名抓走，三天后，有人从秋稷寺附近的水井打水，水里竟然有丝丝血痕。而传说中柴宗训临幸过婢女而诞下的一个十岁大的男孩也不声不响地失去了踪影。紧接着，一位著名的建筑机关大师，自宋以来被能工巧匠们视为神一样的人物进驻了秋稷寺，开始了一项不为人知的浩大工程。

　　“神一样的人物？口气不小啊，谁比公输班大师还像神？”我心里愤愤不平。自从我知道太爷爷被誉为“黄河活鲁班”的时候心里美得是五彩斑斓，别人推崇我们家的机关数术的时候我虽然嘴上谦虚，但是俨然却以“黄河小鲁班”自居，虽然我连刨子长啥模样都不知道。现在突然冒出来这么一个“神一样的人物”，我是大大的不忿，自然要替老祖宗抢回这口气。

　　老头儿揶揄地看着我，嘴角满是狡猾的微笑，嘴巴只轻轻地蹦出来两个字，我当时就愣住了，看着周围坚若磐石的铁桶四壁，心里的悲凉就像是满墙的爬山虎瞬间缠满了身子。

　　因为老头儿轻轻说的那两个字是：“李诫！”

　　李诫，这两个字蹦进我耳朵里时就像冬天房檐上的一串冰凌串子砸进了脖颈里，顿时后背一片冰凉。

　　我看了看地上斜躺的这位高人前辈，心里不禁是满满的苦涩，怪不得这个一向挑战高难度连骊山祖龙陵寝都来去自如的人最后折在了这里，着实是一点都不冤，因为修造这里的这个人是百年不世出的建筑奇才，别人也许不知道这个人，但是只要家学稍微渊源一点的建筑世家都知道这个彪炳史册的奇人，就算是不知道这个人，也一定听说过他组织编纂的一本书，那本书叫做《营造法式》。

　　为了对得起家学，我曾经在老钟讲完家族故事之后恶补了建筑机关方面的知识，勉充内行，我记得在一本书上是这样介绍李诫和他的《营造法式》的：他通晓建筑及书画、地理、人物，博学多能。在“将作监”（主管全国建筑工程的政府机构）供职，前后达十三年之久，历任将作监主簿、监丞、少监和将作监，并主持营建了许多规模巨大的宫殿、王邸、太庙等工程，在建筑工程规划、组织、管理等方面，积累了丰富的实践经验。

　　李诫还奉旨编写《营造法式》一书，历时三十年并经过多次改编，到宋元符三年（公元1100年）定稿，崇宁二年（公元1103年）被批准颁布全国施行，成为当时官方建筑的规范。这是我国历史上第一部关于古代建筑规范的专著。此书的编成，是中国建筑史上一个划时代的创举。它首次统一了两千年来中国建筑的规格，明确了设计施工的制度，制定了估工算料的定额。《营造法式》的出现，标志着我国古代建筑技术已发展到一个新的水平。它不仅是研究我国建筑学发展的最详尽、最全面、最系统的科学宝库，也是当今世界上最重要的建筑学著作之一。

　　我记得当时在看这段文字的时候老钟刚好从我身后走过，看我认真学习还夸了两句：“好啊，知道补习一下了，这个人应该好好看看，他可是你们机关数术界的祖宗，当时人都叫他赛鲁班！”

　　“赛鲁班啊！”我有点悲愤地看着四面的砖壁，转头问老头儿：“你可看清楚了，这个干瘪老头儿写的到底是不是真的！”虽然这样问，我心里已经知道，这十有八九是真的，因为自我们一路走来，虽然只是不长的一段路程，但是历经的机关却都是匪夷所思，让人想破脑壳。

　　老头儿喟然长叹一声：“想来应该不错，可是这人在言语之间也有很多前后不对照，所以不是很准确，但是有一点可以肯定，那就是，此人是被活活饿死在这里的！”

　　我回头看了一眼站立在身后张牙舞爪的六丁神将之一，心中也是阵阵悲苦，所有怨念都化成一句话：“我还没有娶媳妇啊！”

　　“娶媳妇？”老头儿似乎灵光一闪，“对啊，你家是一脉单传吧，你爷爷好像就只有你爸爸一个儿子是吧，你爸爸也只有你一个孩子对不？那么说你爷爷只有你一个孙子是吧？”老头儿似乎激动得有点语无伦次。

　　我吃惊地看着他，怀疑老头儿是不是受打击过度，已经在意识上跟佛祖站在了一起，可是老头儿两眼精光四射，不像是被打击得痴呆了，他激动得有点失态：“快，快把阴阳鱼错拿出来，我们得救了！”

　　“什么阴阳鱼错啊？”我怀疑他是不是发烧了。

　　“别昏了，小子，你家的阴阳鱼错可是万术机关的钥匙！”老头儿指手画脚地比画了一通我才明白，原来机关万物万术都离不开金木水火土五行相生相克，而所有的机关数术其实都遵循了五行平衡的原理。也就是无论机关怎么繁复，怎么难以破解，都离不开阴阳平衡。

　　

　　（第一卷《祝融神杯》完）

　　【·第二卷 府库龙骨·】

　　

　　诸盗发诸王驸马坟寝者，不分首从，皆处死。

　　——《元史·刑法志》

　　

　　第一章 阴阳鱼错

　　

　　“就是所谓的道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。”老头儿说得我一头雾水，看我理解困难，老头儿又仔细地解释了一番：“其实很简单，老子是说万物都是由道所生成的，中间有某些过程，这些过程不便说出或不必说出或不能说出，于是就以一二三等数码代替，但是所有的建筑和机关都遵循一个道理，那就是阴阳平衡，阴阳鱼错就是两条头尾相交的鱼，这就是二。传说机关匠师在设计每一个巧具时都要遵循这个平衡的原理，而打破平衡则整个机关就会失去效力，最重要的是找到那个支撑整个机关的点，这就是一，由二化一，明白？”老头儿一脸期待地看着我。

　　老头儿看似一番糊涂的解释却让我的心里一阵豁亮，他说得打破机关的平衡点就是机关的起眼，只要找到起眼就能打开机关，可是，打开起眼的关键是什么呢？

　　阴阳鱼错！我心里一动，我突然想起在韩王陵墓里面数次用脖子上挂的太平阳宝厌胜钱开启了几个机关起眼，好像铜钱上面真的有两条鱼。我迟疑着摸出来挂在脖子里那枚铜钱的时候，老头儿差点没变成人狼扑上来：“就是它，就是它！”老头儿一把抓过去，“我就说嘛，这个东西你爷爷怎么能不给你带上？”

　　“这就是阴阳鱼错？”我吃惊地问老头儿。

　　“你不知道？”老头儿恨铁不成钢的问我。

　　我摇头，“我只知道叫太平阳宝厌胜钱，是爷爷给我辟邪用的！”

　　“这叫阴阳鱼错，是天下做机关巧术匠师的信物，每个世传的家族都有一枚，叫法各不一样，但是你家的又不一样，你家有两枚，一枚是你家家传的，另一枚是你太爷爷修造邙山大墓的时候，那个督军送的，而那个督军曾经随着孙殿英进过慈禧墓，据说，进入东陵的当日，是督军枪杀的唯一知情的匠师后人！”老头儿说完这之后，我一阵默然，这枚铜钱的来历呼之欲出，而太爷爷神乎其技的机关数术在修建督军墓的时候突飞猛进的原因也找到了。

　　“但这枚却不是慈禧匠师所用的那枚，这枚呢，是……”老头儿的授课欲上来了，准备拉着我细讲，但是被我紧张得打断了。

　　“嘘，你听，好像有声音？”我抓住他的手，他一哆嗦，我手上传过去的寒意让他一愣。

　　我们俩同时屏住了呼吸，整个甬道顿时寂静的不闻丝毫声响，但也仅仅是片刻，就听见一阵若有若无的鼾声从甬道的底部慢慢的涌动过来，如果我们不是在深达十几米的地底，我一定会以为又回到了鼾声如雷的宿舍。

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