乡啬夫低沉着嗓子唱了一曲，簪笔的官吏听得如痴如醉：“果然古意盎然，不辜负了神女传说的美誉。只是歌词我没有完全听懂，烦请啬夫君做些解释。”说着摘下笔，准备记录。
　　他一边听着乡啬夫的解释，一边在竹简上记，抬起头来：“很有意思，是故老一直相传的么？”
　　乡啬夫说：“说起来，还有一段传说呢。”
　　“怎么说？”
　　“说是有一天清晨，大家醒来，都不约而同唱起了这首歌谣。仿佛是故老相传的，但记忆中似乎不是。”
　　簪笔的官吏说：“词句有点俚俗不通，但又仿佛蕴含什么故事，这位漪澜，到底是什么人呢？”
　　乡啬夫说：“据说是楚国的公主，具体哪个王时期的，就不知道了。”
　　“哦”，簪笔的官吏说，“古书上从未记载过楚王的公主。”他想了想，继续写了下去：
　　漪澜漪澜魂兮来归
　　幽冥甚苦兮难安栖
　　前有委随兮后有宛奇
　　听吾祝语兮冀君复回
　　良机一失兮渺不可追
　　窗外清风拂过，一丛翠竹摇晃起来，哗啦哗啦发出细碎的声响。
　　* * *
　　[1]据传世文献，楚国国都叫“郢”，但据出土楚简，楚国称为“郢”的地名很多，不同的“郢”，前面都冠上一个区别词。根据现有资料分析，楚王最常居住的城邑叫“菽郢”，估计是楚国正式国都。
　　[2]顾颉刚、刘起釪：《尚书校释译论》1222页，中华书局，2005年4月。
　　[3]王引之：《经传释词》198页，岳麓書社，1985年。
　　[4]分别见马王堆帛书整理小组：《马王堆帛书六十四卦释文》，《文物》1994年3期；《上海博物馆藏战国楚竹书（三）》，上海古籍出版社，2003年12月。

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