元丰八年，二月二十五日，已丑。

    赵煦一早起来，刚刚洗漱完毕。

    高太后身边的内臣老宗元，就奉命送来了，高太后亲笔所答的《春秋》。

    赵煦接过，规规矩矩的依着礼法，谢过了高太后，还亲笔写了一封简单的谢表，交于老宗元，命其呈于高太后。

    送走老宗元，赵煦就将高太后送回来的《春秋谷梁传》和解答的书册打开，稍微扫了几眼，赵煦嘴角就浮出笑容。

    “太母果然请了场外支援！”

    高太后的儒学造诣，有几斤几两，赵煦还不清楚？

    哪怕到了元祐后期，高太后在儒学上的水准，也大体相当于太学中下舍学生或者特奏名进士——类似现代的高中肄业生，了不起，是个三本学渣，对科学知识懂一些，但不多。

    不管范纯仁、苏澈、吕大防说什么，只要没有人在身边提醒她，她一般都是：对对对。

    除了在权术手腕上，相较于最初，已经成熟了之外。

    其他一切，几乎都依赖于大臣。

    所以，只是扫了一眼，赵煦就知道，高太后没有这个水平。

    哪怕，这些文字确实是高太后的字迹。

    可文字的内容和思想内核，却不是高太后该有的水准。

    而且，赵煦还看出来，这是谁的手笔了！

    “曾子宣啊！”对于曾布，赵煦太熟悉了。

    熟悉到，曾布扭一扭屁股，赵煦就能猜到他打算说什么了！

    不过……

    赵煦提着笔，想起了他在现代所见的诸般事情。

    这个曾子宣曾布，可不是什么忠臣！

    至少，对赵煦来说，这個家伙是不可信用的。

    原因？

    曾布造谣啊！

    造谣赵煦是马上风挂掉的！

    不止如此，这货还说赵煦羊尾滑精！

    在现代，赵煦看到曾布自己的私人笔记内容时，内心顿觉十万头草泥马狂奔而过。

    这是忠臣能做的事情？

    即使退一万步，赵煦确实马上风挂掉的，可你是大臣，为君者讳都不懂？

    还堂而皇之，写在自己的笔记里，广而告之。

    这像话吗？

    仅此一点，曾布在赵煦这里，就几乎被打入了另册。

    用或者会用，但再想赵煦信任他，那就不可能了。

    将高太后送来的书册文字摊开来，赵煦开始审视起，高太后所答的东西。

    在之前，赵煦为了保持和高太后之间的联系，同时也为了给高太后创造一个亲自‘教导’他的机会。

    所以，赵煦基本只圈注了谷梁春秋里，隐公元年和二年的文字。

    大多数疑问，也都是针对隐公元年、二年而发。

    剩下的，则只是随意圈注了一下，表示暂还未读懂。

    而隐公元年，春秋史书上，发生了著名的郑伯克段于鄢。

    谷梁春秋对此的评价是：段叔作乱是傻帽，该杀，但郑伯杀他不对，因为郑伯是故意放纵段叔作乱的，正确的做法，应该是无视段叔，安心治理国家。

    学术上，谷梁由此衍生出亲亲相隐。

    赵煦针对这一节，故意的问了一句：若郑伯擒而不杀，以仁义礼法诫于段叔，则段叔将何以对郑伯？

    看似是仁恕满满，其实恶意满满。

    既隐喻了赵煦上上辈子，对他的二叔如今的雍王后来的徐王赵颢的处置办法——恶心他！用‘朕都是为了王叔好’的理由折磨他！

    于是，不过三年，徐王赵颢便在痛苦、绝望与无穷无尽的恶心中死去。

    赵煦兵不血刃，不伤自己丝毫名声，就让一位亲王，在痛苦、屈辱和绝望中死去，而且，他还不能和人诉苦！

    同时，这也是赵煦对儒学的态度。

    一个工具！

    合则用，不合则弃。

    只要有需要，赵煦是可以没有任何心理障碍的拿孔子之矛去攻孟子之盾。

    这是赵煦在现代留学最大的成果。

    十年留学，让他完成了对儒家的祛魅！

    互联网的信息洪流，也摧毁了一切儒家士大夫曾经加诸给他的儒家神圣光环。

    什么周公、孔子、孟子，都只是符号。

    而最重要的，则是赵煦在利用这些文字，逐步的，潜移默化的将一个他的态度，植入高太后脑子里。

    方便日后，他的诸般操作。

    而高太后的回答，或者说曾布的回答，正和赵煦的意思。

    “若郑伯之于段叔，擒而不杀，反用仁义诫于段叔，以礼法教之，此则圣人亲亲相隐之道！若如此，则《春秋》之上，得一佳话，天子得一忠臣，天下得一贤君也！”

    赵煦看着回答，嘴角讽刺的笑了一声。

    如今的人，当然不会知道，郑伯克段于鄢背后的故事和其脉络。

    但赵煦在现代留学，补完了这一段被孔子、太史公都遗忘的历史。

    整个东周，在一开始，就得国不正！

    周平王弑父弑兄，杀君杀叔！

    上梁不正下梁歪，郑伯杀段叔，仅仅也只是效仿平王之事而已。

    不过呢，无所谓！

    因为儒家本来就不是史家，儒家学者，也从来没有人真的想过，要回到三代——真这么想的人，也混不到高位。

    大家都在打着孔子、孟子的旗号，讲自己的故事。

    这也是宋代文学的特征。

    看看三苏，看看二程，看看两张，看看邵雍，看看王安石……

    大家都是这样的。

    这些家伙，唯一瞒着的，就是宫里面的皇帝。

    赵煦呢，也只好勉为其难，相信这些人的故事了。

    不然，还能怎么办？去辩经吗？

    没那个功夫，也没那个时间，更没有那个精力。

    与其辩经，不如利用。

    你不是讲亲亲相隐吗？

    你不是在说君子成人之美，不成人之恶吗？

    你不是喜欢孝子扬父之美，不扬父之恶吗？

    好！

    笔给你！你来写写看。

    父皇尸骨未寒，就废其心血，贬其大将。

    这是亲亲相隐吗？这是成人之美吗？这是扬父之美吗？

    太皇太后啊！

    您仔细想想看看，这大宋社稷到底要走什么路？

    所以，这其实就是赵煦给高太后还有即将入京的那位司马光开出来的考题。

    请回答天子之疑！

    朕虽幼冲，犹慕圣人之道，犹尽孝子之义，犹忠父子之道。

    这是一种无形的压力。

    也是一种无声的传话。

    借高太后的力量，将赵煦的声音，微妙的放出去。

    赵煦知道，这个世界上，聪明人是很多的。

    最重要的是——旧党内部，从来不是铁板一块。

    不信，去采访一下司马光、范缜、程颐、邵伯温、苏轼、苏澈、范纯仁。

    在赵煦的上上辈子，这些人和他们的徒子徒孙，在元祐年间，互相指斥对方是邪党小人，奸贼佞臣，打的朝野内外，一地鸡毛。

    叫当时的赵煦，吃了足足九年的瓜！

    “六郎我啊……”赵煦一边提笔写着，一边微笑着说道：“只是一个八岁的稚子啊，童言无忌……诸公呢？”

    重归少年后，赵煦和他在新世纪醒来后一样，迅速找到他的优势——年幼！

    这曾是他最大的劣势！

    如今，却已经成为了赵煦的优势之一。

    我还只是一个孩子啊！

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