第72章

小说:与神对话(3本全)作者:[美]尼尔·唐纳·沃许字数:3589更新时间 : 2017-07-31 00:41:46

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让我们再以美国的健康照顾为例。美国数以百万计的穷人无法接受到预防性的医疗照顾。我们无法指着任何一位特定的医生说:“这是你做的,这是你的错”。在全球最富裕的国家,数以百万计的人除了落在急诊室和悲惨状况之下以外,没有机会看到医生。 
这种情况不能怪罪于任何单个的医生,然则所有的医生都因之受益。整个医药界——和一切与之相关的企业——都因为建制化的送医系统而得到前所未有的利益:歧视贫穷的工人阶级和失业者。 
这还是只是使富人更富、穷人更穷的“制度”的一个例子而已。 
关键是,有钱有势的人支持这样的社会结构,而且坚持的拒绝任何改变它们的真正努力。凡是要为所有的人提供真正的机会和尊严的任何政治或经济步骤,他们一律反对。 
大部分有钱有势的人,如果就个人来看,当然都是很好的人,像任何人一样有慈悲心与同情心。但一提到年收入的上限(即使高得荒诞,每年两千五百万美元),他们就会大肆咆哮,说是有违人权,破坏“美国生活方式”和“失去工作动机”等等。 
但是,所有那些生活仅足以活口,衣服仅足以保暖,居住环境仅足以蔽风遮雨的人,他们的权利又在哪里呢?全世界各处需要适当健康照顾的人,他们的权利又在哪里呢?他们无权因得当的医疗照顾而免于病痛与死苦,而那有钱有势的人却挥一挥他们的小指尖就可以得到! 
你们星球上的资源——包括继续被有系统剥削的赤贫大众的劳动成果——是属于全世界所有人的,而非仅属于那有足够的财势以行剥削的人的。 
而剥削的步骤是以下述方法进行:你们有钱的工商企业家到某个根本无工可作的国家或地区去,那里的人民赤贫。有钱人设立工厂,提供穷人工作机会——有时每天十个、十二个或十四个小时——而工资却低于标准,设若不说低于人性——而这工资,告诉你,不足以让工人逃离老鼠横行的村落,却足以让他们活下去,只比没食物、没住处好一点。 
当有人说话,这些资本家就说:“嗨,他们比以前好,不是吗?我们为他们改善了很多?他们不是有工作了吗?我们给他们带来了工作机会!冒着一切危险的是我们!” 
然而,每个钟头给他们美元七毛五分钱的薪资,制造的鞋子却可以卖一百二十五美元。这冒了什么险呢? 
这是冒险还是剥削,纯粹的剥削? 
这样的一种腐臭不堪的制度,只有一个以贪婪为动机的世界上,才可能存在。在这样的世界中,最主要的考虑不是人性尊严,而是利润。 
有人说:“相对于他们的社会标准而言,这些农民的生活已经好得出奇了!”说这种话的人是一等一的伪君子。他们会把绳子丢给就要淹死的人,却拒绝把他拉上岸来,还大言不惭的说:绳子究竟比石头好。 
这些有钱人不是要把众人提升到真正尊严的地步,而只是让那些没钱人依赖他们,使他们更为有钱有势。因为,真正有经济能力的人会冲击“体制”,而不只是屈从于体制。然而这体制的创造者最最不愿看到的,就是对体制的冲击! 
所以,阴谋就继续下去。而就大部分有钱有势的人来说,这阴谋并非出以行动,而是出以默许。 
所以,你们的路就这样走下去。一个公司的经理为了打开某种饮料销路而每年红利得到七千万美元。而七千万人却买不起这种饮料来喝——更没有足以维持健康的食物来吃,可是对于这样一种肮脏的社会经济体制,你们却一句话都不说。 
对它的肮脏视而不见,称之为世界自由市场经济,对人人说你们多么为之骄傲! 
然则书上写着说: 
如果你要完美, 
就去把你所有的卖掉,给予穷人, 
这样,你的财富就在天国。 
但当那年轻人听到这话,他就走开了, 
忧虑悲伤, 
因为他的财产众多。②     
译注: 
①:值得注意的是,本书很少提及人应如何对待其他的动物。 
②:出自基督教《新约》福音书,是耶稣对一个年轻富翁所说的话。       
19、从外太空来的生物正在帮助你们   
我很少看你这么生气的。神是不会生气的。这证明你不是神。   
神是一切,神什么都会。没有任何事情是不是神的,而神对它自己所体验的一切,都是在你们之内、以你们之身,并藉由你们而体验的。你所感受到的愤怒,是你的愤怒。   
没错。因为你说的话我句句同意。   
要知道,我传给你的每一个意念,你都是透过自己的经验,自己的真情实况,自己的领会和自己的决定、选择与宣示来接受的——以表明你是谁,你选择成为谁。你没有别的途径来接受。也无须有其他途径。   
好哇,我们又碰到同样的问题了。你是说,这些观念与感想都不是你的,整本书都可能是错的?你是在告诉我,我整个跟你谈话的经验,都可能只不过是我的意念与感受的合成?   
请考虑一下这样的可能性:你的意念和感受是我给的;(你又认为它们会从何而来?)我跟你合创你的经验;我是你的决定、选择与宣言的一部分。请考虑这样的可能性:在本书出现以前很久,我就选择了你,与许多别的人,为我的使者。   
我很难相信。   
没错,这我们在本书第一部中都讨论过了。然而,我要对这个世界说话,而方式之一是透过我的教师们与使者们。在这第二部中,我要告诉你们的世界,它的经济的、政治的、社会的和宗教的体制是原始的。我观察到你们有集体的高傲,以为这些是最好的。我看出你们许多人对于任何可能会拿走你们任何东西的改变或改善,都加以拒绝,也不管这些改善会对谁有帮助。 
我再说一次,你们星球上所需要的是意识的重大转移。觉醒的重大改变。对一切生命的重新尊重,深刻的了解一切的内在关连性。   
好哇,你是神。如果你不要事情是这个样子,你为什么不改变它们呢?   
像我以前对你解释过的,我自始的决定就是给你们自由,按照你们想要的样子去创造你们的生活——也因之创造你们的本我。如果我告诉你们去创造什么,如何去创造,然后又要求你们、迫使你们去这样做,则你们就无从知晓自己是创造者,而我也失去了我的目的。 
但现在,让我们看看你们在这星球上创造了什么,看看它会不会让你们有点生气。 
让我们看看你们随便哪一天某一家大报的新闻。 
就拿今天的吧。   
好。今天是一九九四年四月九日,星期六,我看的是“旧金山纪事报”(San Francisco Chronicle)。   
好。随便翻到哪一版。   
好吧。现在是A-7版。   
嗯。你看到什么?   
大标题说:发展中国家讨论劳工权益。   
好得很,念下去。   
报导说,工业国和发展中国对劳工权益的问题,具有所谓“旧有的分歧”。某些发展中国家的领袖据谓“惧怕扩增劳工权益之举,可能制造一些秘密途径,使他们的低工价产品不能输往富裕国家的消费市场”。 
该报导继续说,巴西、马来西亚、印度、新加坡和其他发展中国家的谈判者,拒绝设立一个世界贸易组织的长期委员会——该委员会将要求起草劳工权益政策。   
该报导所说的权益是什么?   
它说“工人的基本权益”诸如禁止强迫劳动,设定工作场所安全标准,并保证集体交涉的机会。   
为什么发展中国家不要这些权益成为国际协议的一部分呢?我告诉你为什么。第一,让我们搞清楚,拒绝这些权益的不是这些国家中的工人。发展中国家的“谈判者”正是那些开工厂、经营工厂的人,或与之有密切关系的人。换言之,那有钱有势者。 
就像劳工运动发生之前的美国,这些人是由大量剥削劳工而获益的人。 
你可以确定,美国和其他富裕国家的大财团默不吭声的支持他们,因为这些大财团无法再在其本国不公平的剥削工人,于是在这些发展中国家转包给工厂厂主(或自行设厂),以便剥削这些外国的工人,因为这些工人还无法保护自己免于被人利用以增加业已肮脏的利润。   
但报导说,是我们的政府——目前的执政者——在推动要在世界贸易协定上加入劳工权益法。   
你们目前的领袖,比尔·柯林顿是一个确信劳工该有基本权益的人——即使你们有权有势的工业家们不认为。他是在勇敢的跟巨大的既得利益者作战。其他的美国总统和全世界其他的领袖已经为了比这个还小的奋斗而被杀了。   
你不是在说柯林顿总统要被谋杀了吧!   
让我们只说,巨大的势力正在企图把他从位置上铲除。他们必须把他弄下来——就如三十年前他们把约翰·肯尼迪铲除。 
比尔·柯林顿说像约翰·肯尼迪一样,每做一件事都是大财团所痛恨的,他不但在全球强力推行劳工权益,而且在几乎所有的社会问题上,都让在“小人物”一边,以对抗顽固的既成体制。 
比如,他认为人人有权接受得当的医疗照顾——不论他或她付不付得起美国医药界所收受享用的高额医药费。他说这些费用必须降低。这使他在美国很多有钱有势的人眼中,变得不怎么受欢迎——从药业品制造商到保险联合大企业,从医学团体到企业主(因为后者必须为工人付出相当数目的保险总额)——因为如果美国穷人要能得到普遍的医疗照顾,那些目前赚大钱的人就会赚得略少一些。

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