这也是自从有父母以来，每个父母都会以不同方式问到的问题。对于你身为父母而，和对我身为神而言，答案是一样的。   
那答案是什么？   
别急，我的孩子，别急。“一切好的东西都会让那有耐心的人等到”。你没听过这句话吗？   
没错。我父亲常说，但我讨厌听。   
我能了解。但你对你自己真的要有耐心——尤其是当你的选择未能带来你所要的东西时。比如，对你问题的第二部分的答案就是如此。 
你说你想要答案，但你并没有选择它。你知道你自己没有选择它，因为你没体验到你有答案。事实上，你是有那答案的，一直都有。你只是不去选择它。你选择了去相信你没有那答案——因此你就没有。   
没错。你在第一部中也曾解说过这一点。我此时此刻就拥有我选择拥有的一切--包括对神的全然领会--然而除非我知道我拥有，我就不会体验到我拥有。   
正是！你说得很正确。   
但是，除非我体验到我有，否则我又如何能知道我有呢？我怎么可能知道我未能体验到的东西呢？不是有一位伟大的智者（a great mind）曾说："一切的知都是体验"吗？   
他错了。 
知不是随体验而来——知先于体验。 
在这一点上，全世界一半的人都前后颠倒。   
所以你的意思是说，我是拥有我问题第二部分的答案，只是我不知道我有？   
完全对。   
然而如果我不知道我有，那我就没有。   
这是个奇诡，没错。   
我不懂......除非我懂。   
没错。   
那么，假如对某种东西我并不"知道我知道"，则我又如何到达我"知道我知道"的境地呢？   
为了“知道你知道，就做得好像你知道似的”。   
你在第一部中也说过这类的话。   
没错。而现在是很好的时机来把先前的教诲扼要说明一下。而你也“正好”提出正好的问题，来让我在此书开端之处简述一下我们曾经详谈的一些讯息。 
在第一部中，我们曾谈过“是—做—有”（Be-Do-Have）范型，而大部分人又如何反其道而行。 
大部分人认为，如果他们“有”某种东西（更多的时间、更多的钱、更多的爱等等），他们最后就可以“做”某些事（写一本书、培养某项嗜好、去度假、买栋房子、交个朋友），而这又会让他们“是”如何如何（是快乐的、和平的或满足的，或在恋爱等等）。 
事实上，他们是在把“是—做—有”的范型颠倒了。宇宙中的实况（跟你们所想的相反）是，“有”并不能产生“是”。“是”却是产生“有”。 
首先你要“是”称之为“快乐”（或“知”、或“智慧”、或“慈悲”等等）的人，然后从这“是”的境地去“做”一些事情——不久，你就会发现你所做的会转回来带给你一直想要“有”的东西。 
启动这种创造过程（没错，这正是……创造过程）的方式，是先看清你所要“有”的是什么，问你自己如果你“有”那个东西你会“是”什么样子，然后直接去“是”那个样子。 
以这种方式，你就把那习常的范型倒转过来，事实上是更正成“是—做—有”的范型，跟宇宙的创造力共同运作，而不是反其道而行。 
以下是这个原理的简述： 
你的一生，并不必须去做任何事。 
全部的问题只在你是什么。 
这是在我们对话结束时，我要再度触及的三个讯息之一。我将以之结束本书。 
现在，为了说明，让我们设想有这么一个人：他认为，如果他再有更多一点时间，更多一点钱，或更多一点爱，他就会真的快乐。   
他没有搞清楚他目前的"不很快乐"跟他没时间、没钱或没爱之间的关系。   
正是。反过来说，那个“是”很快乐的人，似乎有时间去做所有真正重要的事，有必须用的钱，有够用终生的爱。   
他发现他有使他"快乐"所需的一切事物......只因他先从"快乐"开始！   
正是。事先决定你选择自己是什么样子，会使你实际去经验那种样子。   
"是，或不是，就是问题的所在"。（"注：To be,or not to be.That is the question,此处作者俏皮的引用莎翁名句。）   
正是。快乐，是心灵的一种状态。正如一切的心灵状态会以实质的形式复制自己。 
有一个电冰箱磁铁上这样写道： 
“所有的心灵状态都自我复制。”   
但是，如果不是你已有你认为必需有才能"是"的那些东西，你又怎能事先就能"是"快乐的，或任何你想要"是"的情况呢？--不管是你想要更发财或更被爱？   
就像你“是那样”的去做，你就会把它吸引过来。 
就像你“是那样”的去做，你就会变成那样。   
换句话说，就是"弄假成真"。   
有点像，没错。只不过你不能真的“弄假”。你的所作所为必须真诚。 
凡是所作所为，都必须出自真诚，不然就会失去它的好处。 
这并不是我不愿意“报偿你”。神既不“报偿”，也不“惩罚”，这是你知道的。但是，为了让创造过程得以运作，自然律要求身、心、灵在思、言、行中结合在一起。 
你不可能骗得过自己的心。如果你不真诚，你的心会知道，那就没什么好说的了。你只是把创造过程中你的心灵可以帮助你的任何机会终止掉而已。 
当然，你也可以不用你的心而能创造——不过要更为困难得多。你可以要求你的身体去做你的心所不相信的某件事，而如果你的身体去做此事的时期够长，你的心就会开始将它对此事原先的想法改变，而创造另一种新想法。一旦你对某一事物有了新想法，你就走上了一个历程，将此事物创造为你生命中的一个永久面向，而不仅仅是你做出来的某种事物。 
这是一条艰难的路，但即使在这样的情况下，你的所作所为也必须真诚。人，你或可操纵，宇宙却是你操纵不了的。 
 所以，这是一个极为巧妙的平衡。身体做心灵所不相信的某件事，然则为了此事得以运作，心灵却必须在身体的行为中加入“真诚”这一要素。   
如果心灵不"相信"身体所做的事，它又如何能为之加入真诚呢？   
藉由取走私利的方式。   
怎么取？   
心灵可能并不真诚的同意你身体的作为可以带给你所选择的东西，但心灵似乎十分清楚，神会愿意藉着你，把好的事物带给别人。 
因此，不论你为自己选择什么，都要给与别人。   
可以请你再说一遍吗？   
当然可以。 
不论你为自己选择什么，都要给与别人。 
如果你选择快乐，那让别人也快乐。 
如果你选择丰饶，那让别人也丰饶 
如果你选择生活中有更多的爱，那让别人生活中也有更多的爱。 
要真心真意的这样做——不是因为你寻求个人的获得，而是因为你真的要别人获得——于是你所给出去的一切，都会来到你身上。   
怎么会这样？这是怎么运作的？   
你将某种东西给出去，这行为本身就使你经历到你有这东西，可以给出去。由于你不可能把某种你现在没有的东西给与别人，因此你的心灵就得到一个新的结论，一个新的想法，就是，你必定有这个东西，不然你不可能把它给出去。 
于是，这个新的想法变成了你的经验。你开始“是”这样。而一旦你开始“是”某一情况，你就启动了宇宙最具创造力的机器——也就是你的神圣本我。 
不论你“是”的是什么，你就在创造什么。 
循环既已成立，这一情况或事物你就创造得越来越多。它会在你的实际经验中表现出来。 
这就是生活中最大的秘密。本书第一部和第二部就在告诉你们这个。全都在那里了，比此处所说的更详细得多。   
请解释一下，在将自己选择的事物给与别人时，为什么真诚那么重要？   
如果你给与他人只是一个计谋，只是一个操纵，意在想使某种事物来到你身上，你的心灵是知道的。所以等于你给了它一个讯号，表示你现在并没有这事物。而由于宇宙不过是个大型的复制机，将你的意念复制成具体形式，因此那就将成为你的经验。也就是说，你会继续经验着你的“没有”那事物——不管你怎么做！ 
再者，这也会是你意图将那事物给与的人的经验。他们会明白，你只是在想要得到某种东西，你实际上并没有东西可以给与，而你的给与只是一个空洞的姿态，只是出自为你自己图谋好处的肤浅之举。 
因此，你所想要吸引的东西，你却正将它推开。 
然而，当你以纯粹的心意将某东西给与别人——因为你明白他们需要它，必须有它——你将发现你拥有这个东西，可以给出去。这可是一个重大的发现。   
完全对！它真的是这么运作的！我记得有那么一次，当时我的生活情况相当不好。有一天，我捧着头想，我没什么钱了，也没什么东西可吃，真不知道自己下一次是什么时候才可以吃个够，或怎么样付下次的房租。就在那天晚上，我在公车站见到一对年轻人。我去公车站拿一个包裹，而就在那里，我看到了这两个孩子，偎挤在一条长椅上，用外套当被子盖。

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