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每个人的每件行为都被他自己认为是对的,因为这是他的所欲所求。
照你们的定义,别人的所欲所求就是错的。照别人的定义则正好相反。你们可能不同意他们的世界观,他们的道德架构,他们的神学观,他们的决定、选择与行为……但是他们,以他们的价值观为基础,却同意他们自己的。
你认为他们的价值观是“错”的。但又有谁说你们的价值观是“对”的呢?只有你们言行合一,才会使这价值观有些意义,可是你们的“对”与“错”,却经常在变。个人如此,整个社会也是一样。
只不过数十年前,你们社会认为“对”的,于今却认为“错”了。不久以前你们认为“错”的,于今又称它为“对”。然而谁能说谁是或谁非呢?没有评分卡,你怎么分辨比赛的结果呢?
然而我们却敢于互相审判,我们敢于谴责,只因为有人不合于我们一直在变的是非标准。喔--,我们还真了不起呢。我们连什么是"对",什么是"不对"都无法一致。
但问题不在这里,关于什么是“对”什么是“错”的改变主意并不是问题所在。这一点你们必须清楚,不然你们就无法成长。改变乃是演化的成果。
不,问题不在你们改变,或你们的价值观改变。问题在你们有那么多人坚持以为你们现在的价值观是对的,是完美的,人人必须遵从。你们有些人变得自是自大。
如果你们的信念对你们有帮助,则坚守它,牢牢的守住它。不要动摇。因为你们的“对”“错”观念,是你们对你是谁的定义。然而不要要求别人也以你们的对错来定义他们自己。也不要那么牢牢的“栓在”你们现在的信念与习俗中,免得阻碍了你们的演化。
事实上,你们不可能阻碍演化;即使你们想要做也做不到,因为,不管有你们还是没有你们,生命都一直在前进。没有任何事物是停留在同一个状态的,也没有任何东西是不变的。不变就是不动,而不动就是死。
生命的一切都有是动。每一块石头都充满了运动。一切都在动。一切。没有一种事物不是在动中,因而没有一个事物不是时时刻刻在动的。没有一物。
保持原样,或意图保持原样,是违背生命法则的。这是愚蠢,因为在这种争执中,胜利的一方永远是生命。
所以,变吧!是的,变吧!改变你们关于“对”与“错”的想法。改变你们关于这个和那个的想法。改变你的构想,你们的结构,你们的模型,你们的理论。
允诺你们最深的真理改变。看在老天份上,为了你们好,由你们自己主动去改变吧!我这话是真的。为了你们好,由你们自己去改变吧!因为关于你们是谁,你们的新观念就是成长所在。你们关于这是什么的新观念,就是演化加速之处。你们关于谁、什么、何处、何时、如何和为什么的新观念,就是使神秘得以解开之处,故事得以结束之处。然后你们可以开始新的故事,一个更精彩的故事。
你们关于“一切万有”的新观念就是兴奋之所在,就是创造之所在,就是你内在的神得以显现、得以充分实现之所在。
不论你们认为事物已经“多好”,它们仍旧可以更好。不论你们认为你们的神学、你们的意识形态、你们的宇宙观已经多么奇妙,都还可以更奇妙,因为“天上地下要比你们的哲学所梦想的事物还要多得多”。
因此,打开吧!打开!不要因为你们已经适应旧有的真理,而把新真理的可能性关闭。生命开始于你们的舒适区域之外。
然而,不要急于审判他人。宁可避免审判。因为别人今日的“错”,可能是你昨日的“对”;别人今日做错的事,可能是你昨日未经改正的行为;别人今日“有害的”“伤人的”“不可原谅的”,和“自私的”选择与决定,正是你曾做过多次的。
你也放“无法想像”,别人怎么可能“做出那样的事”,然而你忘了,这正是你所来自之处,是你和他将要去向之处。
而对那些你们自以为邪恶、自以为不值、不可救药的人,我要这样告诉你们:你们没有一个是永远迷失的,永远不会。因为你们是一切,是变的历程中的一切。你们是一切,是通过演化而移动的一切。
而这就是我所要的。
借由你们。
5、 宇宙间没有意外
我记得小时候学过这样一段祷告词:"主啊,我不值得让你进入我的屋子。但只要你说一句话,我的灵魂就得以治疗。"现在你已说了这些话,我觉得治愈了。我不再觉得自己不值得。你有办法让我觉得值得。如果说我有可以给与所有人类的礼物,那就是这个。
你已经给了他们这份礼物——就是这份对话录。
在这些对话结束这后,我希望还能继续给下去。
这对话永远不会结束。
好吧,我是说,在这三部曲写完之后。
你有很多办法可以那样做。
如果是这样,那我太高兴了。因为这是我的灵魂所渴望给与的礼物。我们人人都有礼物要给与。我很高兴这是我能给的。
那么,就去给吧!让每个你接触的人都感到有价值。让每个人都感到他们生为人的价值,感到他们之为自己真是奇妙。给与这礼物,你将治愈全世界。
我很谦卑的请求你帮助。
你永远都会得此帮助。我们是朋友。
我很喜欢这对话,现在我想要问一件你以前说过的事。
好。
当你说到这一生和下一生之间的生活时--姑且这么说--你曾说:"你可以在任何你选择的时候,重新创造你的个我经验。"--这是什么意思?
这意思是,在任何你想要的时候,你都可以从那一切中以一个新的“我”出现,或以你以前的我出现。
你是说,我可以恢复和回到我的个我意识,我对"我"的觉察中?
对。不论什么时间,你都可以得到你想得到的任何经验。
因此我可以回到这个生命--回到这个地球--成为"死"去以前的那个人?
对。
同样的肉体?
你听过耶稣的事吗?
听过,但我不是耶稣,我也不敢认为我会像他。
他不是说过:“这些事情,以及更多的事,你们也都可以做?”
是说过。但是他并不是在指这一类奇迹;我不认为是如此。
我很遗憾你不认为如此。因为耶稣不是唯一从死里复活的人。
他不是?还有别人?
对。
天哪,这是冒渎神!
除了耶稣以外还有人从死里复活是冒渎神?
嗯,有些人会这样说。
那这些人就是从没有读过《圣经》。
《圣经》?《圣经》里说过除了耶稣还有其他人从死里复活?
没听过“拿撒勒”(Lazarus,《圣经》新约“约翰”11章及“路加”16章)吗?
哎,这不对!他从死里复活是靠基督的力量。
一点也没错。那你以为你所谓的“基督力量”是只保留给拿撒勒的?在世界史上只为他一个吗?
我没有这样想过。
我告诉你:曾经有许多人从“死”里复活。曾经有许多人“复生”。于今你们的医院里天天都在发生。
噢,算了吧,又来了!这是医学,不是神学。
哦,我懂了。神跟今天的神迹没有关系,只跟昨日的有关。
嗯......好吧,从技术面来看,我承认你说的有理。但是,没有一个人曾经像耶稣那样靠自己的力量从死里复活的。没有一个人是这样从"死"里回来的。
你确定?
呃......蛮确定的......
你有没有听说过摩诃孚陀,巴巴吉(Mahavatar Babaji)?
我不认为我们在这里应该把东方神秘主义者扯进来。很多人不会吃这一套。
我明白;嗯,当然,他们一定会这样的。
现在让我来弄清楚。你是说,灵魂如果愿意,就可以从所谓的"死"里,以精神形象回来,或以肉体形象回来?
你现在开始了解了。
好吧。那为什么并没有多少人这么做呢?为什么我们没有天天听说?这种事应该会造成国际新闻才是。
事实上的确是有不少人这样做——以精神的形象。但我承认,选择返回肉体的并不多。
哈!你看!我说了吧!为什么不呢?如果那么容易,为什么没有更多的灵魂这样做?
那不是容不容易的问题,而是想不想要的问题?
什么意思?
意思是,很少有灵魂愿意再以以前的肉体形象回来。
如果灵魂选择要重回肉身,则几乎总是会选择另一个肉身;一个不同的肉身。以这种方式,它才能开始一个新的历程,体验新的记忆,做新的冒险。
一般说来,灵魂之所以离开肉体,是因为它们跟这肉体的关系已经结束。它们已经做完了跟此肉体结合所需完成的事。它们已经经历了想要经历的事。
那么因为意外事故而死的人又怎么说?他们也是经历完了?或是被"切断"?
你还是认为人会意外的死亡?
你是说他们不是意外的?
宇宙间没有意外发生的事。没有事是“意外”的,也没有事是“巧合”的。
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