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事实上,人类的造物主是想要他的子女努力地去与他一样伟大的,如果不能更伟大的话。所有健康的父母最大的快乐,便是看到他们的儿女能达到,或超过他们自己在人生中的身分地位,并且超越他们自己的成就。
然而相反的,神却被说成是会被此事所伤害,并且深深的被冒犯了。堕落的天使—撒旦——被逐出了,与族群分离,被摒弃,受天谴,而突然之间,在“终极实相”里有了两个力量:神与魔:并且有了两个他们各自运作的地点:天堂与地狱。
按照发展出来的故事所说,撒旦的欲望是诱惑人类去违背“神的意旨”。神与撒旦现在在为人的灵魂而竞争。并且,有意思的是,这是个神可能会输的竞争。
所以有的这一切,都证明了我终究不是个全能的神……或者,我是全能的,但我却不想使用我的力量,因为我想要给撒旦一个公平的机会。也或者,那与给撒旦一个公平的机会并不相干,而是与给人类自由意志有关。只不过,如果你们以我所不赞同的方式使用你们的自由意志,我就会将你们交给撒旦,而他会永远折磨你们。
这就是在你们地球上发展成宗教教义的错综复杂的故事。
在亚当和夏娃的故事里,很多人相信,为了夏娃偷食禁果,我处罚了这第一个男人和第一个女人,我将他们逐出了伊甸园。还有——如果你相信这件事的话——我也处罚了之后所有活着的男女,让他们背负着第一对人类的罪疚,判他们在地球上的人生也永远都与我分离。
经由这个及其他同等精采的故事,前三个幻觉以孩子们尤其难忘的戏剧性方式流传了下来。这些故事非常成功地在孩子们的心中注入了恐惧,以至于在每个新世代,它们都在不停的被覆述。故此,前三个幻觉嵌入了人类的心灵深处。
1神是有议程的。(需要的存在)
2人生的结果是不确定的。(失败的存在)
3你与神是分离的。(分离的存在)
虽然“需要”和“失败”对其余的“幻觉”而言,关系很重大,但“分离的幻觉”对人类事物的冲击却最大。
第三个幻觉的冲击时至今日人类都仍感受得到。
如果你对第三个幻觉的想法是:这是真的。那么你对人生将有一番体验。
如果你对第三个幻觉的想法是:这不是真的,事实上,它只是个幻觉。那么你也将有另一番体验。
这两个体验有戏剧性的差别。
目前,几乎每个活在你们星球上的人都相信“分离的幻觉”是真的。结果,人们真的就觉得与神分离,并且彼此分离。
与我分离的感觉,使得人们很难以任何有意义的方式与我相关连。他们要不就误解我、怕我,要不就求我帮忙——不然他们就完全的否定我。
由于这样做,人类就错失了利用宇宙间最有力的力量之光荣机会。他们使自已过着认自己无法掌握的生活,活在他们以为自己无从改变的条件下,产生他们相信自己无法逃避的经验和结果。
他们活在安静的绝望中,献上他们的痛苦,快乐地受着罪,而相信他们这样的沉默勇气会为他们带来了进入天堂的充分恩宠,然后在那里,他们会得到他们应得的奖品。
“受罪而不过分的抱怨”或许对灵魂有益的理由有很多,但保证这个人就能上天堂的报酬却非其中之一。勇气即它本身的报酬,可是因为抱怨而导至别人受罪却永远不可能有什么好理由。
所以,大师永不抱怨,因而限制了他自己之外——之内也一样——的受罪。然而,大师的克制不抱怨,并不是为了要限制受罪,而是因为大师并不将对痛的体验诠释为受罪,却只当作是痛。
痛是个体验,受罪却是对这个体验的一个判断。许多人的判断是,他们正在经验的痛是不好的,是不该发生的。然而,你接受“痛是完美的”到什么程度,人生中所受的罪就能被排除到同样的程度。也就是经由这个了解,大师们才克服了所有的受罪,虽然他们也许无法逃避掉所有的痛。
但纵使还没成为大师的人,也曾体验过痛和受罪之间的差别。例子之一可能就是拔掉一颗很痛的牙齿:拔牙会痛,但它却是个非常受欢迎的痛。
与我分离的感受,阻止了人们利用我、呼求我、与我为友、利用我创造的潜能与治愈的力量以终止受罪,或为任何其他的目的。
与彼此分离的感受,使得人类对彼此做出了他们永不会对自己做的事。而由于他们看不出自己是在对自己做这些事,他们在自己的日常生活及地球经验中,就一再地产生出那些不受欢迎的结果。
据说我们人类现在真的正面临着有史以来曾面对的同样问题,但也许没那么严重就是了。你们族类的成员仍有贪婪、暴力、嫉妒,及其他你不相信对任何人会有益的行为,虽然现在只有少数的人如此。而这就是你们演化的一个征兆。
然而,你们社会里的努力所针对的,却不是寻求改变这些行为,反而是在找寻惩罚它们的方法。人们以为惩罚就能改正这些。有的人仍然不了解,除非他们改正了社会里创造和邀请来这些不想要的行为的状况,否则他们什么都必须改正不了。
一个真正客观的分析才能解决这些,然而许多人都必须忽略了那个证据,而继续试图以创造社会问题的同样能量去解决它们。他们设法以杀止杀、以暴制暴、以愤怒压制愤怒。而在做所有这一切时,他们看不到他们的虚伪,故此反而将之具体化了。
了解这三个幻觉是幻觉,可以让每个人不再否认所有生命的一体性,也不会再有毁灭你们星球上的所有生命的威协了。
可是许多人仍视自己为与彼此、与所有其他活的东西及与神分离。他们明白他们在毁灭自己,然而却宣称不了解自己是怎能么做成的。他们说,这很显然不是经由他们的个别行动造成。他们看不到在他们的个人决定与选择中和整个世界之间的关连。
这些是许多人的信念,如果你希望看到它们改变的话,就要靠真正了解“因”和“果”的你们来改变它们。因为你的人类同胞仍相信每周砍倒成千上万棵的树,以便他们有“星期日周报“可读,并不会对这个整体有什么负面的影响。
他们以为把种种不洁的杂质注入大气中,以便他们能维持自己的生活方式于不变,并不会对整体有任何负面的影响。
用化石燃料而非太阳能,也并不会对“整体”有什么负面影响。
吸烟或餐餐吃红肉,或消费大量的酒精,并不会对整体有负面影响,而且他们也很不耐烦於有人告诉他们说有影响。
他们说,并没有什么负面的影响,他们已听厌了有人老是告诉他们是有影响。
他们告诉自己,个别的人类行为对大整体不可能有这么大的负面影响,他们不可能真的造成直接经济损失成整体的崩溃。除非没有东西是分离的,那才可能发生——事实上,除非整体对它本身做所有的这一切,那才可能发生。但别笨了。第三个幻觉是真的。我们是分离的。
不过,真正的事实是,所有的彼此非一体、与一切生命非一体的所有“分别存在”的个别行动,都似乎对生命本身有着非常真实的影响。而现在,已有越来越多的人终於开始承认这点了,在他们由原始的文化思维发展成一个更进化的社会时。
这是因为你,和其他像你一样的人,在做的工作。因为你们提高了嗓音。你们发出了警报。你们联合起来,以你们自己的方式唤醒彼此。有的人很安静地、个别地:而有些则在团体里。
在过去的日子中,你们没有那么多的人准备好,并且也没有能力去唤醒别人。因而大部分的民众都深深地活在幻觉里,并且感到很困惑。为什么他们彼此是分离的的这个事实,会造成问题呢?除了公社生活——人人为我,我为人人——外,为什么其他的方式能不需要挣扎地让它起作用呢?
这些是人类开始问的问题。
很明显地,因为在第三个幻觉里有瑕疵。这显示出“分离”的想法本来就是错的,但人类在某个非常深的层面知道,他们不能放弃这幻觉,不然有些非常重要的东西会因而终止。
再次的,他们是对的,但再次的,他们仍犯了一个错误。他们没有将幻觉视为幻觉,并且以它本来应有的目的去利用它,相反地,他们以为必须去修正这个瑕疵。
而为了修正这第三个幻觉的瑕疵,因而又创造出了第四个幻觉。
4、不足的幻觉
这是第四个幻觉
不足的存在
它生自第三个幻觉,因为没有分离的想法,不足的概念便无法支撑。如果只有一件东西,而那一件东西即一切万有,就不可能有任何一种不足,因为那一件东西便是每件东西,故此……
它是自给自足的。
这是神的本质的一个声明。
可是,这并非人类的经验,因为人类想像他们自己是与神分离的,并且彼此也是分离的。然而,神是所有的一切,也没有人是与神分离的。所以,人类并非、也不可能彼此分离。
这是人类本质的一个声明。
然而若就下结论说,分离的想法是个“坏想法”,它无法让你们达到你们的目的,那也并不正确。
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