小太监急道：没有，也没有……外人进宫来过。
　　孝庄老太太大怒：你敢撒谎！
　　小太监吓坏了：……奴才真的不敢撒谎，奴才说的都是实话。小公主虽然没出过宫，宫里也没来过外人，但是这皇宫里边，还是有……
　　有什么？孝庄老太太逼问道。
　　小太监磕头如捣蒜：奴才不敢说，不敢说啊！
　　今天你非说不可！孝庄老太太站起来，又坐了下去：滚！
　　她已经明白是怎么一回事了：宫里的男人，就小康熙一个，最要命的是他还天天和小公主睡在一起……这还用问吗？
　　这要说起来，小公主是康熙小皇帝的亲姑姑，可是谁想得到……孝庄老太太立即做出决定：马上替小公主找个婆家，快点让她出宫。
　　就找来一个老成的婆婆嘴大臣，让这厮办这桩喜事。
　　婆婆嘴大臣领了差事，兴奋不已地出来。出门就看到了小康熙，满脸狞恶地拦在路上，身上还跟着十几个小太监。
　　婆婆嘴大臣吓坏了，急忙跪下磕头：皇上，老臣叩见陛下。
　　嗯，小康熙道：老爱卿，你这么高兴，有什么喜事啊？
　　婆婆嘴大臣喜形于色：启奏陛下，老臣正要给小公主说好一桩婚事，那驸马爷就是……
　　王八蛋！只听砰的一声，小康熙当头一脚，踢在婆婆嘴大臣的脑袋上：你们一起上，给朕撕烂他这张臭嘴。
　　小太监们蜂拥扑上，婆婆嘴大臣变成了蛤蟆嘴大臣，发出了凄厉的惨嚎声。
（7）世上顶不正经的事儿
　　孝庄老太太又找了几个软皮蛋大臣，想让他们帮忙快点把小公主嫁出宫，可怜这些大臣，个个都遭了小康熙的毒手。
　　年轻人，在面临爱情战争的时候，会变得极其残忍。
　　事情发展到这一步，孝庄老太太决定与小孙子好好地谈一谈。
　　有关这一段记载，在历史上呈空白状态。
　　也就是说，孝庄老太太和小康熙的谈话，是秘密的，没有允许史官记录。
　　没记录也不打紧，我们可以依据此前此后发生的一系列事件，把这段谈话补上，虽然未必是当事人的原话，但大致的意思，总是错不到哪去。
　　密谈地点：孝庄老太太的房间。
　　密谈时间：康熙六年（1667年）
　　密谈人：孝庄老太太，小康熙。
　　孝庄老太太：孙儿啊，你长大了呀。
　　小康熙：嗯哪。
　　孝庄老太太：好孙儿，你有什么伟大的理想，说给奶奶听听。
　　小康熙：理想……有有有，我最喜欢的就是带着小太监们，冲到街头横行霸道，调戏良家妇女……
　　孝庄老太太：……
　　小康熙：奶奶还有事吗？没事朕先回去了。
　　孝庄老太太：……先别走，孙儿。你不想成为一个伟大的帝王，干一番轰轰烈烈的大事业吗？
　　小康熙：不想。
　　孝庄老太太：……为……啥……呢？
　　小康熙：累。
　　孝庄老太太：……谁告诉你的，干事业累？
　　小康熙：没人告诉我，反正我不干就是了。
　　孝庄老太太：调戏民女累不累？
　　小康熙：……也累。
　　孝庄老太太：……那你干啥不累？
　　小康熙：睡觉不累。
　　孝庄老太太：跟谁睡不累？跟你姑姑吗？
　　小康熙：……
　　孝庄老太太：听着，孙儿！你一点也没说错话，人活在这世上，只要是干正经事儿，谁都会觉得累；只要干不正经的事儿，谁都不累。这世上顶顶不正经的，莫过于千古以来的帝王伟业。因为帝王的功绩，是用生民的血、百姓的泪、孤儿寡母的哭声、累积在荒野中的无辜者的白骨所垒成的。如果你想找到比睡觉更快乐，比调戏民女更刺激，比和自己的姑姑乱伦更有情调的事儿，那么你就别无选择，只能干出一番名传千古的帝王霸业来。
　　小康熙：……
　　孝庄老太太：孙儿，你准备好了吗？
　　小康熙：……奶奶，这……朕……怎么干？
　　孝庄老太太：很简单！第一步，先把你鳌爷爷抓起来。
　　小康熙：抓朕的鳌爷爷？鳌拜？奶奶，你糊涂了吧？
　　孝庄老太太：奶奶没有糊涂，糊涂的是你！
　　小康熙：为什么要抓鳌拜？
　　孝庄老太太：你为什么要调戏民女？为什么要和你姑姑睡觉？
　　小康熙：……
　　孝庄老太太：调戏民女，和自己的姑姑乱伦，只是因为这么做会带给对方一种极度的恐惧，同时也带给你自己一种强烈的刺激，让你意识到你高高在上，正在玩弄别人。而这种心态，正是帝王霸业的真谛！
　　小康熙：就因为鳌拜忠于我们……
　　孝庄老太太：没错，正因为他忠于我们皇家，我们才能玩他；郑成功不听你的，你就玩不成他。而鳌拜忠心耿耿，比街上的民女更无辜，所以你在玩弄他的时候，才能最真切地体会到帝王之术的崇高境界！
　　小康熙：……然后呢？
　　孝庄老太太：然后是云南的吴三桂。
　　小康熙：吴三桂……也忠于我们……
　　孝庄老太太：如果他不忠，你又怎么玩他？
　　小康熙：……这么说……
　　孝庄老太太：这么说，一个人如果要在这世界上活得有模有样，那么他需要朋友；如果他想成为一个留名历史的大人物，那么他就需要敌人。而你，如果想要流芳百世，让世世代代的愚民敬仰你，你就必须玩弄像鳌拜，像吴三桂这种风云一时的枭烈之雄。玩弄那些最忠于你的人，可以确保你有充足的胜算，可以让你迅速地赢得别人的钦服和敬佩。
　　小康熙：……朕……明……白……了……
　　孝庄老太太：明白了就好！
（8）谁是汉奸
　　现在到了说破真相的时候了。
　　吴三桂到底是个什么人，他是汉奸吗？
　　难道他不是汉奸吗？
　　研判吴三桂到底是不是汉奸，这是大是大非的问题。如果在这个判断上出了错，那么这个国家，又或是这个民族必然的亡国灭种。倘若遭遇到外敌入侵，一个丧失了最简单是非观念、黑白颠倒的民族，是不会有人愿意挺身而出、保家卫国的。他们更愿意躲在后方，只要和侵略者合兵一道，前后夹击那些为国为民流血流泪的军人，杀害他们的父母，蹂躏他们的妻子女儿，就足够了。这样一个民族的未来，必然是非常可怕的。
　　评价吴三桂，必须要注意到两个问题：
　　第一个，就是人性的普适性。
　　第二个，就是社会规则的普适性。
　　先说人性的普适性，吴三桂是毫不利己，专门利人的国际共产主义战士吗？他是活雷锋吗？
　　我们很清楚他不是。
　　那么他是什么人？
　　他是一个社会契约人，是通过自己的付出，在这个社会上获取合法报酬的正常人。他不欠任何人的，他愿意为这个国家流血卖命，前提是这个民族必须要回报他，照顾他的妻子儿女，保护他的家人。任何人，没有资格要求他把妻子女儿奉献出来让一群怪男人轮暴，任何人也没有这个资格。
　　也就是说，他有权利保护他的家人。
　　第二个，评价一个人，就意味着界定一个简单的社会游戏法则。这个游戏法则必须是公正的，合理的，具有普适性的。说透了，就是这个规则，必须适用于任何人，不唯是适用于吴三桂，也适用于评价者本人。
　　任何一个评价吴三桂的人，他们必须要把自己放在这个游戏规则之下，问一问自己：当自己的妻子女儿遭到一群野兽的轮暴之时，他会不会操刀而起，替那伙野兽保驾护航，拒绝外边的人冲进来营救他的妻子女儿？
　　回答了这个问题，结果也就显而易见了。
　　孝庄老太太和康熙明白这个道理；同样的，他们也更清楚，正是因为当时的中国人在这方面的判断出现了问题，满清才得以破关而入，入主中原。
　　相反，一个判断明确的民族，是绝无可能给予异族以机会的。
　　这就是历史的残酷逻辑。
（9）两条路线的斗争
　　孝庄老太太、小康熙已经磨刀霍霍，准备动手了。
　　可是那即将被玩弄的鳌拜哪里晓得？此时他正忙于国家政务，平反冤假错案。
　　这个冤假错案，又称“黄白争地案”。
　　啥叫黄白争地案呢？
　　话说满洲八旗，有一个镶黄旗，还有一个正白旗。这个镶黄旗是小康熙的爷爷皇太极的嫡系人马，皇太极在世的时候，活得那是相当滋润。而正白旗，则是后来的摄政王多尔衮的手下，到得多尔衮出任摄政王的时候，正白旗才真正地抖了起来。
　　于是多尔衮就说：长期以来，在朝廷之中始终存在着两条路线、两种思想的激烈斗争。正白旗的同志们始终站在正确的路线上，与镶黄旗的左倾冒险主义、右倾逃跑主义、军事激进主义、政治投机主义作坚决的斗争，他们都是久经考验的朝廷好干部……
　　所以呢，对正白旗，要提拔重用。
　　对镶黄旗，要进行严肃的批判，要开他们的学习班，深挖他们错误思想的根源，以达到惩前毖后、治病救人的效果。
　　镶黄旗的人进了学习班，痛哭流涕地反省自己的错误。正反省着，门外来了一群乞丐：爹，娘！咱家的地让多尔衮划拨给正白旗了。
　　多尔衮取消了镶黄旗的地，把这些地都分给了正白旗，说透了就是给了多尔衮自己。
　　但是多尔衮还是给了镶黄旗的人以出路的，又新分给了他们一些地。

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