民主与平等
2。正义
3。国际关系与伦理
4。伦理学中的基本问题
5。儒家人文主义

6。有神论与道德观念
7。自我，自由与存在8。西方政治思想中的奴隶制9。社会反抗的道德基础10。共和政府的理论与实践11。比较宗教论理12。传统中国的伦理和政治理论13。古代与中世纪政治哲学史14。现代政治哲学史
拿科学这个板块来说，所给课程包括：1。光与物质的性质2。空气3。宇宙中的物质4。观察太阳与恒星5。时间6。爱因斯坦革命7。环境的风险与灾难8。现实中的物理9。Cosmic connections
10.音乐和声音的物理学
11。看不见的世界：科技与公共政策
12。能源、环境与工业发展
13。Life as a Planetary Phenomenon
其它的板块，就不列了，太长。基本上，“核心课程”的目的，就是让学生们在开始研究树木之前，能够先看一眼森林。最好能够把这个森林地图印在大脑上，以后走到再细小的道路上，也不会迷路。
我再列一些 “本科新生研讨会 ”的课程（ freshmanseminar）――这个 freshmanseminar是什么宗旨，什么来头，我不大清楚，但是有些课程名称开得非常诱人，因为名单太长，我只列上那些我感兴趣的课程――也就是如果我有三头六臂会去旁听的课程。
1。人的进化
2。翅膀的进化
3。细菌的历史
4。银河与宇宙
5。象棋与数学
6。疾病的话语
7。DNA简史
8。美国的儿童医疗卫生政策

9。应然：道德判断的本质
10。火星上的水11。医药公司与全球健康12。传染病对历史的影响13。非洲的艾滋病14。关于意识的科学研究15。什么是大学，它的目的是什么？16。俄罗斯小说中的爱情17。怀疑主义与知识18。一个社区的研究19。基督教与美20。怎样欣赏画21。浮士德22。黑人作家笔下的白人23。香蕉的文化历史24。乌托邦与反乌托邦25。苏格拉底及其批评者26。怎样读中国的诗歌27。互联网与法律28。美国的70年代29。The American Creed: Exceptionalism and Nationalism.
30。语言与政治
31。信任与民主
32。美国的总统选举
33。60年代的青春文化
34。盗版
35。全球变暖与公共政策
36。当代印度
37。公共健康与不平等
38。公墓的历史
39。人权
40。政治演讲与美国的民主
41。“犯罪”的概念
42。现代欧洲国家的民族主义
43。烟草的历史
44。酷刑与现代法律
45。大脑的测量：心理学实验的兴起

你看，随便这么一列，就有45个。对于一个求知欲很强的人来说，这些课程简直就是一场饕餮之宴，举着筷子，不知从何下手。
不知道清华北大，能给那些刚刚背井离乡的18岁孩子，开出
上述45门课中的几门。
我相信，大学精神的本质，并不是为了让我们变得深奥，而恰恰是恢复人类的天真。
天真的人，才会无穷无尽地追问关于这个世界的道理。关于自然、关于社会。大学要造就的，正是达尔文的天真。爱因斯坦的天真。黑格尔的天真。顾准的天真。也就是那些“成熟的人 ”不屑一顾的“呆子气”。
“成熟的人”永远是在告诉你：存在的就是合理的，而合理的就是不必追究的，不必改变的。
真正的人文教育，是引领一群孩童，突破由事务主义引起的短视，来到星空之下，整个世界，政治、经济、文化、历史、数学、物理、生物、心理，象星星一样在深蓝的天空中闪耀，大人们手把手地告诉儿童，那个星叫什么星，它离我们有多远，它又为什么在那里。
前两天读王璐小友的文章，其中有句话说的挺好玩，说到国内某现象，他说：两个连大学都算不上的什么机构，竟然为自己
还算不算一流大学而辩得脸红脖子粗。
这事我没怎么跟踪，所以也不太清楚。好像是香港几个大学
挖了几个高考状元走，清华北大就开始捶胸顿足，觉得自己不再“一流”。这种捶胸顿足有点滑稽，仿佛宋祖德为自己不再是一线男星而痛心疾首。其实，清华北大的确应该捶胸顿足，但不该是为了几个高考状元，而应当是为自己与天真的距离。
五个女博士 
2006-10-23 04:31:41
大中小
在美国这么多年，一直没有考察过资本主义最腐朽的一面：脱衣舞俱乐部。
今天和 ABCD四个美女一块玩，说起怎么打发这个周末之夜，不知谁提议去看脱衣舞，大家立刻纷纷响应。
去！去！去去去！
都是些平时胆小如鼠就想靠着人多势众壮壮胆的好孩子。
五个女博士。
虽然整个社会都笑话女博士，说什么“女博士丑”，“女博士呆”，“女博士是第三性别”，我们却不以为耻，反以为荣。
靠，偏要是美女。气死丫们去。
而且大家决定直接超越资本主义初级阶段，进入它的高级阶段――直接去男脱衣舞俱乐部。
女的，裸体，见的多了。要看就看男的。最好还能摸一摸。
于是，走啊走，走了近一个小时。又等啊等，等了半个小时。入场券加最低消费，一人四十。
哇，进门就是一个猛男，穿着仔裤，光着上身，那胸肌，估计一头撞过去会被弹回来好远。
进门看一个大厅，音乐喧嚣，灯光迷离，气氛暧昧。椅子、沙发
围成一圈一圈。然后是又一个猛男，更多的猛男，越来越多的猛男，穿梭于人群之间。
观众全是女的，多半是准新娘带来开 bacheloretteparty的。我们混在其间，好像也没个名分。话又说回来，我们是女博士，社会声誉已经这么低下了，我们怕谁。
节目一开始，A就被第一个挑中，上台，被按一张椅子上，一个猛男靠过来，直接就坐她大腿上。左挤挤，右压压。观众尖叫。
A心理素质真好啊，那个配合，真专业，一点不丢我们女博士的脸。
接着就是一群群的准新娘被请上台，猛男们一边跳舞，一边脱衣，一边挑逗这些女孩。
可怜这些女孩，跟杂技演员手里的盘子似的，在舞台上被扔过来，甩过去。一会儿被倒吊着挂在猛男胸前，一会儿两手撑着桌子被悬在空中。一会儿猛男的嘴凑到了她们的“那儿”，一会儿猛男
的“那儿”凑到了她们的嘴边。
主题就一个字：拱。
左拱右拱前拱后拱悬空拱倒吊拱。当然都是假动作。
与此同时，观众席上，猛男们开始穿梭服务，lap dance二十，massage十五。于是，不一会儿，就见前后左右的沙发上，全是猛男在拱美女。跟 orgy party似的。
我没敢要服务，老胳膊老腿，经不起人家当盘子甩。我那小胆，也就够趁乱尖叫几声。不过一个猛男过来要钱的时候，俺趁机摸了摸他的胸肌。
好多汗，粘乎乎的。
阿弥陀佛阿弥陀佛。15年前，我们坐在高中课堂上背诵社会主义精神文明的优越性，15年后，我们往一个个几乎赤身裸体的猛男内裤里塞钱。
猛男们好像也没怎么表演，就是把全场几乎一半的女人给拱了一遍之后，就收场了。
哦，还有照相，合影一张，10块。
钱钱钱，反正进去了，每走一步都是钱。要不人家说资本主义社会里都是赤裸裸的金钱关系呢？一分钱一分裸，一点都不含糊。
为了把我们赔进去的钱赚回来一点，临走之前，我们充分利用他们的音乐，蹦了一会儿的。A再次展示了她的专业素质，蹦的那个风骚啊，简直是“业内”水准。我和 B主要是绿叶衬红花来着。C和 D比较矜持，在一旁观望。尤其是 D，整个晚上，一直如坐针毡。看我们几个在这种场合这么肆无忌惮、群魔乱舞，估计心里一直在嘀咕：这几个疯子，当年怎么考上博士的？
后来，就出来了。
深秋的、深夜的大街上，五双高跟鞋，咔咔咔，咔咔咔。
A觉得没玩够。D觉得玩得太疯了。B在想这个经历可以给她的研究课题提供什么新的灵感。C在算这一晚上下来，她欠了每个人多少钱。我在想，自由这个东西的可怕，不在于它会带来多少洪水猛兽，而在于，这些洪水猛兽出现以后，你发现它其实也不
过尔尔。它还有什么。它其实再也没有什么。
这个结论，让我感到放心，但也有些莫名的惆怅。
《送你一颗子弹》后记
与其说是广告，不如说是警告。
。 
我记忆力很坏，背不出几首完整的古诗，不记得 sin、cos有什么用处或者根号五等于几，常常看电影看到快结束时突然想起来看过这个电影，号称某个人是自己的偶像却想不起他的名字，回忆对于我，完全是蹩脚的侦探遇上了狡猾的罪犯。
但我爱写。对于记录生活和世界，我有一种强迫症式的癖好。

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