文学史观的褊狭，会遮蔽许多名篇佳作。





第53名　杜甫　望岳(1)


《望岳》诗云“齐鲁青末了”，《洞庭》诗云“吴楚东南坼，乾坤日月浮”，语既高妙有力，而言东岳与洞庭之大，无过于此。后来文士极力道之，终有限量，益知其不可及。

（范温《潜溪诗眼》）





【排行指标】


古代选本入选次数：7 在100篇中排名：58

现代选本入选次数：22 在100篇中排名：42

历代评点次数：17 在100篇中排名：46

当代研究文章篇数：9 在100篇中排名：26

文学史录入次数：4 在100篇中排名：64

互联网链接文章篇数：180500 在100篇中排名：15

综合分值：0.4363 总排名：53

岱宗夫如何(2)？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟(3)。

会当凌绝顶，一览众山小(4)。





【注释】


(1) 岳：此指东岳泰山，在今山东泰安城北。

(2) 岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。夫（fú）：发语词，无实义。

(3) 眦（zì）：眼角。

(4) “会当”二句：此处化用《孟子·尽心上》“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”句意。





指标解析


玄宗开元二十四年（736），应试落第的杜甫开始了漫游生活，此诗为他山东省亲时所作。

据两《唐书》记载，杜诗原有六十卷，但至宋代王洙编订杜诗时仅有二十卷。早期诗篇大量散佚，现存的一千四百余首诗，多为杜甫中后期作品。五律《望岳》是杜甫现存的早期诗篇之一。杜甫生于唐玄宗登基之年，可以说是伴随着“开元盛世”成长的。早期的他，豪迈乐观、充满建功立业的热情，一心想着“致君尧舜上，再使风俗淳”。

岱宗夫如何？齐鲁青未了。



仇兆鳌《杜诗详注序》曰：“甫当开元全盛时，南游吴越，北抵齐赵，浩然有跨八荒、凌九霄之志。”虽然杜甫写此诗之前才经历了应举落榜，但诗中没有丝毫怨艾和失落，反而充盈着勃勃的雄心和自信的情绪。他虽未实际登山，但泰山之绵延万里、高耸入云和灵秀所钟，已在“望”和遥想中化为诗句。“齐鲁青未了”是历代诗评家们赞赏不已的一句，刘辰翁曰“五字雄盖一世”，沈德潜曰“五字已尽泰山”，明代莫如忠的《登东郡望岳楼》诗则曰：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”更道出了这五字对造化之功的永恒摹写。中间两联境界开阔、炼字工确，已显示出杜甫过人的才华，而落句掷地有声的十字，更像是意气风发的诗人勇攀高峰、志在建立丰功伟业的誓词。这一联不仅为早年杜甫昂扬意气的状态做了最好的注脚，也激励着世世代代的读者不懈地追求人生理想，勇攀事业的高峰。该诗虽是杜甫少年之作，但笔力雄健，气骨峥嵘，其才华和胸襟，令后世咏泰山之人望尘莫及。它不但得到了历代诗评家们的众口交誉，也是诗歌选本中的常见作品。这首诗在本排行榜中位列第五十三，是杜甫十七首入围名篇中的第七首。除这首望泰山的《望岳》外，杜甫还有两首同题之诗，乃是望西岳华山和南岳衡山，分别作于中年和暮年。三诗相比，诗人之经历和心境已发生重大变化，不可同日而语。早年的这首《望岳》不仅是三首中最驰名的一首，也是杜集中最脍炙人口的名篇之一。





第54名　白居易　赋得古原草送别(1)


极平淡，亦极新异，宜顾况之倾倒也。

（范大士《历代诗发》）





【排行指标】


古代选本入选次数：7 在100篇中排名：58

现代选本入选次数：23 在100篇中排名：33

历代评点次数：16 在100篇中排名：49

当代研究文章篇数：1 在100篇中排名：62

文学史录入次数：5 在100篇中排名：51

互联网链接文章篇数：79700 在100篇中排名：53

综合分值：0.4354 总排名：54

离离原上草(2)，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情(3)。





【注释】


(1) 赋得：借古人诗句或成语命题作诗，诗题前一般都冠以“赋得”二字。

(2) 离离：繁茂的样子。

(3) “又送”二句：化用《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”





指标解析


经典的背后大多有一段故事，李白《蜀道难》传出贺知章“金龟换酒”的佳话，王之涣《凉州词》有段“旗亭画壁”的趣谈，白居易的这首少年之作也有一则轶闻广为流传。相传少年白居易曾带着自己的诗集去拜谒大诗人顾况，顾况一看他的名字就调侃道：“长安米价很贵的，要想居住可不容易哩！”但当他翻开诗集第一页时，未及读完一首五律，便马上改口赞道：“能写出这样的诗，在长安居住也不成问题！”令顾况对白居易刮目相看的正是这首《赋得古原草送别》。后来，《新唐书》又将这则轶闻收录，极大地扩大了这首诗的知名度。

白居易的存诗数量相当多，有“诗王”之称，所以选家在编选诗集时，对白诗的选择范围十分宽泛，因而诗歌的重复率不是很高。但这首《赋得古原草送别》被7种选本入选，“出镜率”相对已经很高了。现当代的唐诗选本也基本不会漏收这首诗，有多达23种选本入选，文学史上也都会提及它。这一切固然取决于诗歌本身的艺术成就，但也与那则轶闻不无关系。名流的印可往往能够吸引众多选家和评家的目光，也更容易被广大的读者了解和喜爱。现在我们还可以从小学生的语文教材中时常见到这首诗，尤其是前四句，几乎人人能诵。当年白居易编撰诗集时，就以这首诗作为压卷之作，看来是很有预见的。





第55名　岑参　逢入京使(1)


叙事真切，自是客中绝唱。

（唐汝询《唐诗解》）





【排行指标】


古代选本入选次数：10 在100篇中排名：26

现代选本入选次数：20 在100篇中排名：58

历代评点次数：10 在100篇中排名：90

当代研究文章篇数：0 在100篇中排名：77

文学史录入次数：6 在100篇中排名：42

互联网链接文章篇数：28100 在100篇中排名：81

综合分值：0.4354 总排名：55

故园东望路漫漫，

双袖龙钟泪不干(2)。

马上相逢无纸笔，

凭君传语报平安。





【注释】


(1) 入京使：回长安的使者。

(2) 龙钟：沾湿的意思。





指标解析


岑参有长期塞外生活的经历，虽然大多时候是出于建功立业的主动追求，但他对故乡的留恋和对亲人的思念并不因此而减淡。玄宗天宝八载（749），他自长安赴安西四镇节度使高仙芝幕充任掌书记，途中遇使者入京，欲修家书使其捎回，但客途匆忙，无纸无笔，只能改传平安口信，七绝《逢入京使》就是旅途中这一经历的剪影。前两句以诗人对故乡的不舍之情作铺垫，“马上相逢无纸笔”七字一转，直叙旅况，妙语天成，状尽客途情景。落句“凭君传语报平安”使全诗情感达到高潮。诗人“不报客况而报平安”，不仅仅是因为家书难修不便报告客况，更是因为游子在外，千言万语都不抵“平安”二字，所以“报平安”是客子对家人最好的慰藉。岑参另有《赴北庭度陇思家》诗曰：“陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书。”也表达了同样的诗意，但远不如“凭君传语报平安”这七字来得自然、显得天成。

《逢入京使》句短意长，和岑参雍容华贵的应制律诗、飞扬奇丽的边塞歌行相比，它没有刻意的布局，也没有华丽的辞藻，它只是一味“真率”，但正是这再平凡不过的事件、再常见不过的情感，诗人用“家常话”道出，便说出了“人人胸臆中语”，沈德潜因此推为“绝唱”。所以，当岑参的应制律诗和边塞歌行在诗歌史的评价上随着朝代的更迭忽起忽落时，《逢入京使》这首小诗却从未离开过人们的视线，至今仍在选本和文学史上保留着一定的地位，是人们经常吟诵的诗篇。





第56名　杜甫　春望


此第一等好诗，想天宝、至德以至大历之乱，不忍读也。

（方回《瀛奎律髓》）





【排行指标】


古代选本入选次数：7 在100篇中排名：58

现代选本入选次数：24 在100篇中排名：26

历代评点次数：12 在100篇中排名：83

当代研究文章篇数：12 在100篇中排名：13

文学史录入次数：5 在100篇中排名：51

互联网链接文章篇数：304200 在100篇中排名：4

综合分值：0.4343 总排名：56

国破山河在，城春草木深。

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