(19) 虚伫（zhù）：虚心期待。肃宗一心期待回纥兵能为他解忧。

(20) “时议”句：当时朝臣对借兵之事感到担心，但又不敢反对。

(21) 青徐：青州、徐州，在今山东、苏北一带。

(22) 恒碣：指恒山、碣石山，在今山西、河北一带。

(23) 昊（hào）天：古称秋天为昊天。

(24) “忆昨”句：追忆去年六月玄宗奔蜀，跑得很慌张。

(25) 葅醢（jū hǎi）：剁成肉酱。

(26) “不闻”二句：意谓史载夏桀宠妹喜，殷纣王宠爱妲己，周幽王宠爱褒姒，皆导致亡国。唐玄宗虽也为杨贵妃兄妹所惑，但能主动诛杀奸臣，挽救国运。

(27) 宣光：宣，周宣王。光，汉光武帝。二人都是中兴圣主。

(28) 桓桓：威严勇武。陈将军：陈玄礼，时任左龙武大将军，率禁卫军护卫玄宗逃离长安，走至马嵬驿，支持兵谏，当场格杀杨国忠等，并迫使玄宗缢杀杨贵妃。

(29) 钺（yuè）：大斧。

(30) 大同殿：玄宗经常朝会群臣的地方。

(31) 白兽闼（tà）：未央宫白虎殿的殿门，唐代因避高祖之父李虎的讳，改虎为兽。

安禄山反叛兵戈举





指标解析


至德二载四月，杜甫在陷贼七个多月后终于逃离长安，奔赴肃宗当时所在地凤翔县，五月拜左拾遗。后因疏救房琯一度获罪，经张镐相救后才获赦免。虽然杜甫后来官复原职，但肃宗对他已心怀芥蒂。这年八月，肃宗以准许杜甫还家的名义故意疏远他。杜甫体察到肃宗的用意，一面为国家和国君的前途感到担忧，一面又为可以与家人团聚感到些许安慰。在回到鄜州家中后，他将一路感受和见闻谱写成长篇咏怀诗《北征》，这是他在《自京赴奉先县咏怀五百字》之后又一首长篇五言诗的杰作。

和《咏怀五百字》相比，《北征》篇幅更长，叙事容量更大，从归家的时间和缘由交代起，首先剖明自己一片忠君之心和对国家命运的担忧；其次以游记笔法描写归家途中的所见所闻，移步换景，情随景迁，自然山川的景貌和白骨遍野的战乱都能够触发诗人的情绪；然后写至家后的所见和感受，从妻子儿女褴褛的衣襟写到自己无以养家的愧疚，从小女学母梳妆写到儿女嬉闹的天伦之乐，不厌琐细而真实动人；再由小家团聚联想到整个国家的不幸，从当前形势议论起，说明既要借助回纥之力平定叛乱、又不能过分依赖外力的道理，最后以古今对比表达了对肃宗作为中兴之主的期盼和信心，相信不久的将来定能重新匡复大唐，天下太平。诗歌夹叙夹议，叙述有详有略，略处大笔点染，详处细致入微，议论排宕多姿，语气婉转恳切。虽是长篇巨制，读来却脉络清楚，环环相扣，融合乐府诗的叙事手法和咏怀诗的抒情功能，即使间以大段议论也毫无枯燥之感。

杜甫草堂



历代对《北征》的评价很高，黄庭坚称其可与《诗经》“相表里”，乾隆皇帝更御批为“自有五言”以来的“大文字”。但是它在古代选本中的入选率却极低，其中原因比较复杂，一来与其篇幅过长有关，二来与它的难以学习和模仿有关，正如施补华所说：“后人无此才气，无此学问，无此境遇，无此襟抱，断断不能作。”另外还与它以文为诗的倾向有关，如“闰八月初吉”、“或红如丹砂，或黑如点漆”等句式对韩愈诗歌的影响，刻画平凡琐细事物对元白诗歌的影响，以议论入诗对宋诗的影响等等，既是它的创新之处，也常被不满“以议论入诗”的诗选家和诗评家所诟病。不过庆幸的是，这首诗在现当代唐诗选本和文学史中的入选率都得到了明显的提高，20世纪有关《北征》的专业研究论文多达13篇，是杜甫五言长篇诗歌研究的热点。《北征》一诗在排行榜中位居第八十七名，《咏怀五百字》一诗则因评点和论文数量稍逊一筹而仅居于一百一十一名。





第88名　王维　过香积寺(1)


幽处见奇，老中见秀，章法、句法、字法皆极浑浑，五律无上神品。

（黄生《唐诗摘钞》）





【排行指标】


古代选本入选次数：11 在100篇中排名：16

现代选本入选次数：7 在100篇中排名：92

历代评点次数：16 在100篇中排名：49

当代研究文章篇数：0 在100篇中排名：77

文学史录入次数：3 在100篇中排名：76

互联网链接文章篇数：91900 在100篇中排名：46

综合分值：0.3784 总排名：88

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟？

泉声咽危石(2)，日色冷青松。

薄暮空潭曲(3)，安禅制毒龙(4)。





【注释】


(1) 香积寺：在今陕西西安城南。

(2) 危：高。

(3) 曲：隐蔽的地方。

(4) 安禅：佛教语，入禅定。指身心清静。毒龙：典出《涅槃经》，比喻邪念妄想。此处指以入定坐禅来制服心中杂念欲望。





指标解析


王维的山水田园诗歌中描绘深山溪涧和寺院幽邃的作品不少，如《登辨觉寺》、《蓝田山石门精舍》、《青溪》等，《过香积寺》是其中最著名的一首。这首诗不仅章法井然，而且句法、字法皆极精致，其中“泉声咽危石，日色冷青松”一联的炼意和炼字更是全诗的神来之笔。清代黄生赞之曰：“五律无上神品。”它在古代选本中的入选率非常高，多达11种，和《终南山》、《终南别业》等同为王维山水之作的代表。但是到了现当代，入选的选本减少至7种，文学史上也只是偶尔提及颈联的用字之妙。它在现代的冷落遭遇，和《终南别业》相似。

泉声咽危石，日色冷青松。



常建的《题破山寺后禅院》和右丞这首《过香积寺》在题材和写景上有相近之处，但常诗在排行榜中高居第八，王诗则落后其八十名，这是因为它在古今选本中的入选率、当代文学史中的地位都不敌常诗。二诗写景功力相当，但结句有别：“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”归于赞美佛理，“万籁此都寂，但余钟磬音”则只写境界，更富韵味，所以清代评论家黄生云：“王诗功力有余，天然则远矣。”除此之外，常诗“山光悦鸟性，潭影空人心”一联为殷璠所深爱，“曲径通幽处，禅房花木深”又为欧阳修所激赏，而王诗的颈联虽也不乏好评，但终没有殷璠、欧公这样的名流为之延誉，所以知名度也大打折扣。再者，正如钱钟书先生所说，小家的作品因为保存的少，所以能够一股脑儿陈列在橱窗里，读者看了会无限神往。常建固然擅长山水诗，但比起王维来，亦只能算作小家。人们提起常建必言及《题破山寺后禅院》，而王维不仅以诗名世，对画艺、音韵、佛理皆造诣颇深，诗歌成就也不唯山水诗冠绝一代，边塞、送别诸作亦极可观，而且各体皆精，均有名篇，所以提起王维便令人有目不暇接之感。以此看来，《香积寺》之名远落于《破山寺》之后，部分原因亦是被诗人的大名所累。





第89名　刘禹锡　竹枝词(1)


双关语妙绝千古，宋元人作者极多似此，元音杳不可得。

（史承豫《唐贤小三昧集》）





【排行指标】


古代选本入选次数：3 在100篇中排名：95

现代选本入选次数：26 在100篇中排名：15

历代评点次数：9 在100篇中排名：94

当代研究文章篇数：7 在100篇中排名：29

文学史录入次数：9 在100篇中排名：1

互联网链接文章篇数：95700 在100篇中排名：43

综合分值：0.3773 总排名：89

杨柳青青江水平，

闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，

道是无晴还有晴(2)。





【注释】


(1) 竹枝词：是流行于巴渝一带的民歌。

(2) 晴：谐音“情”。





指标解析


刘禹锡长期流贬巴渝、湘沅等地，写下了许多反映少数民族风土人情的诗歌。如《竹枝词二首》、《堤上行三首》、《竹枝词九首》、《踏歌词四首》、《杨柳枝词九首》、《浪淘沙九首》等，他不仅善于学习当地歌谣，更注重对其改造，注入新的涵义，成为独具一格的刘氏民歌。这首诗即是他在穆宗长庆二年（822）任夔州刺史时所作。

这首“杨柳青青江水平”是《竹枝词二首》之一，它将听到心上人歌唱后的心理活动表现得细腻宛转、富有生趣。诗中采用了六朝民歌中常用的谐音双关手法，以无晴有晴探问有情无情，将少女的矜持、聪慧表现得十分传神，令人读来会心一笑。

今天的读者对这首诗耳熟能详，这是由于各种选本、文学史教材中都能经常看到它的身影，研究刘禹锡民歌的也必然会提到它，仅20世纪就有7篇专业论文以这首《竹枝词》为对象。

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