“不要动！”夜叉王慢慢蹲下按住正准备起身的莎莉，“这些猫很怪，不是普通的猫。”

当然不是普通的猫，这一点莎莉很清楚，普通的猫在这种情况下是不可能平白无故对人类群起而攻之，再者，这群猫听起来是从滑道中下来的，并不是原先就存在于这个通道内，所以夜叉王等人并没有侵犯它们的领地。

“喵……呜呜……”领头的猫又开始叫出声来，紧接着，其他几只猫都分散开来，用自己的爪子开始在通道顶端，还有墙壁两侧，通道地板开始划起来。许久后，那些猫收回爪子，回到原位，静静地盯着夜叉王。

夜叉王试探性向前走了两步，当看到领头猫在地面上画出的那个符号后，脸色猛然就变了，但随即还是蹲了下来，抓起了那个符号中不知道什么时候出现的一颗类似玻璃球一样的东西，说了声谢谢，转身来到门口，扛起胡顺唐，让莎莉抱着彭佳苑先进门，自己进门回身的时候，发现原本守在那里的数只猫都不知道什么时候走了，同时先前划出的那些符号也全部消失不见。

离开那扇门，门对面果然是一间锅炉房，虽然还在工作，可周围看不见一个人，也没有人活动的迹象，诡异的房间内除了锅炉中燃烧的光亮外，四周都是一片黑暗，毫无生气。

“刚才那是什么？”莎莉依然惊魂未定。

夜叉王没说话，将胡顺唐放下来，又把刚才拿到的那颗玻璃球状的东西塞进了胡顺唐的耳朵里，摸了摸心跳和脉搏后道：“先离开这里再说。”

离开锅炉房，外面便是地下停车场，但看起来却废弃了许久没有用，周围摆放着没有用的废纸箱，四处一片狼藉，连地面的灰尘都像积雪一样厚，踩上去还有吱吱嘎嘎的声音，没有个几十年是不可能出现这种情况的。

夜叉王皱起眉头，松开抓着肩头胡顺唐的一只手，抱起彭佳苑，让莎莉紧跟着离开了地下停车场，沿着旁边的楼梯向上走去，谁知道推开门后，却发现通道外面就是商场，商场内人来人往，有说有笑，却没有人去留心注意这四个狼狈不堪的人。

第四卷[阎王刃]第三十一章[那人的真实身份]

人的恐惧来自很多方面，其中一方面来自于他人的漠视。就如同现在四人面对的情况一样，夜叉王扛着胡顺唐，抱着彭佳苑，身边的莎莉一脸的惊恐，而商场内的人依然行走自如，虽然终于有人看向他们，但目光绝对没有在他们身上停留哪怕多一秒，直接扫过，看向其他的地方。

对于他们来说，这也许是件好事，至少不会引起人的关注，也没有那么多的麻烦，可实际情况是，在这种人来人往密集的场所，有一扇门通向地下停车场，却没有一个人好奇过，进去看看吗？

商场广播内传来阵阵歌声，虽然是流行歌曲，但歌声很怪异，夹杂着莫名的旋律在里面，有时候会像突然卡带一样停顿一下，紧接着又继续播放。此时在夜叉王肩头的胡顺唐清醒了，夜叉王将其放下，同时向身后看了一眼，这一眼看去不要紧，却发现先前自己跑出来的那扇门被红砖给封死了！封得结结实实！前方还摆着一张牌子，上面写着“施工中”。

莎莉回身也发现了这个情况，但明明是不到一分钟前才从那个地方跑出来，怎么会……

“你也有被人摆了一道的时候。”胡顺唐慢慢起身后，还是有点难受，摸着自己的脖子，“我虽然没有办法活动，但模模糊糊知道发生了什么事。”

夜叉王哼了一声道：“你又欠我一次人情，估计你这辈子还不清了。”

“冥耳果然不简单，但那些猫……”胡顺唐说到这，又下意识看着那道被封死的门。那些猫的出现是他始料未及的，那扇门被撞开的时候，加上那些猫的出现，难道说是那只黑猫来了？这些猫又和冥耳有什么联系呢？最关键的一个问题是，胡顺唐等人一直忽略了最矛盾的地方，男孩儿告诉了他们关于冥耳的秘密，说可以用来交换古科学部手中的那半张地图，但在他们问完三个问题，提供了东西后，又说让他们去找六道斋的况老板，他会引领大家去阎王刃所在的位置。

明显，这里前后矛盾，既然知道阎王刃的具体位置，又为何偏偏要去换那半张地图？还是说男孩儿故意给了他们两个选择，就如开始一样，二选一。

“五行迷宫，我最擅长的东西。”夜叉王自嘲道，“但一开始就被摆了一道，那家伙……”

夜叉王说到这，摊开自己的左手，那只左手摸过那些金器，男孩儿通过金器将自己弄成五行迷宫（关于五行迷宫解释，详见第二卷[镇魂棺]第二十一章[教堂鬼打墙]）的阵主，除非离开迷宫所在地，否则的话自己是根本意识不到这件事的，所以胡顺唐才说他被人摆了一道。

商场内播放的音乐也是相同的道理，其中夹杂着的低频旋律能起到一定的致幻作用，让人们不会将注意力集中在这扇门上，包括电梯间的位置，难怪冥耳敢把蜀王尸解楼放在这座大楼的中间，这么多年前以来都没有人发现过。

城市中所隐藏的秘密，通常比人烟稀少的荒山野岭更为骇人。

“走吧！我们去找那个况老板，已经过了一整夜了。”胡顺唐感觉到了一丝疲惫，抱起也已疲惫不堪的彭佳苑，领着众人从商场的后门离开。

离开后门的时侯却未注意到，商场门口一个戴着棒球帽送外卖的男子悄悄地跟在了他们身后，一直保持着五六十米的距离。

路上，胡顺唐询问夜叉王所说的“物质化灵体”到底是什么东西？夜叉王一开始并不肯说，一直到莎莉怀中所抱着的彭佳苑吃完东西，沉沉睡去后，这才开口解释关于“物质化灵体”的一切。

物质化灵体，最早有这种称呼是在第一次世界大战后在欧洲盛行的一种独特的降灵方式，无论是东方还是西方，都有普通人没有办法看见人鬼魂的说法，但有一部分灵媒，具有特殊能力，能在不借助其他器具的帮助下，在某种特定的环境中看到鬼魂，亦或者是使灵魂显形。而让灵魂显形的方式则被称为“物质化灵体”，因为人死后，无论是灵魂，还是灵魂转成为的“幽灵”亦或者“鬼”，都不具备实体形态。就算看到，也没有办法伸手去触摸，但使用这些灵媒的特殊能力后，可以“物质化灵体”。当然在这一点上，东西方有些诧异，在东方，人死后灵魂离开身体，还未到另外一个世界之前，通常被称为“生魂”，这种“生魂”带有残留意识，有些明白自己死亡，但有些因为固执而不愿意承认自己已死的事实，不愿意前往另外一个世界，会在世间游荡，但并没有成为我们所说的“鬼”。

“生魂”转换成为“鬼”，通常要经过了所谓的“地阴门”之后，换言之，所指的“地阴门”也通常被叫做“阴阳缝”，是阴阳两界的交叉点，要“生魂”到达了“阴间”后才能转换成为“鬼”的形态。

“等等！”听到这，胡顺唐有些疑惑，虽说自己从“白狐盖面”事件后就一直在研究关于灵魂、鬼、阴间等相关的资料，但从中也发现了很多矛盾的地方，例如从古籍传说中发现，如果生魂前往阴间，那么就会有孟婆这一关，喝下孟婆汤就会失去前生，既活着时候的记忆，既然失去记忆，就算有机会以鬼的形态再返回阳间，但却没有了活着时候的记忆，那返回有什么用？

胡顺唐的这个疑问，夜叉王表示自己也很不理解，就拿养鬼来说，养鬼之人，可以在短时间内控制人的生魂进入尸体内，但无法返回原本的身体，那属于还阳的一种，身体和生魂之间会产生排斥。但利用生魂来“养”，耗费自己的精血，就可以让生魂变成“鬼”的形态，但本质上与生魂的区别不大，只是可以让其拥有固定的形态，并且具备攻击性。

“后来，在欧洲盛行的降灵会上，有部分人在使灵魂物质化的同时，可以让灵魂上身与亲属沟通，但一旦掌握不好时间，就会导致晕眩，从而产生呕吐，呕吐出来的特殊物质，叫灵媒体，也叫做物质化灵体，通过灵媒身体的过滤而产生的某种特殊形态的魂体，这样的东西灵媒是绝对没有办法控制的，甚至会反噬吞噬灵媒本身。”夜叉王说到这，看着胡顺唐，“所以在通道内，我很担心你吐出的物质化灵体会反噬你本身，到时候你会彻底丢掉性命不说，不知道会变成什么样的怪物。”

胡顺唐默默点头，寻思着这应该像是精神学上的对人格分裂的一种解释。鬼上身，在精神学上是对多重人格的一种解释，很多学习过精神学科的人都知道，甚至大部分教科书中都阐明了这种科学观点。可悲的是，这种观点一次又一次被某些事实所打破，世界各地都出现过无法用现代科学来解释的“鬼上身”现象，如是多重人格，又为何上身之后说出来的是原本被认为患有人格分裂症状那人根本不可能知道的事实呢？

关键的问题是，自己为什么会呕吐？想到这，胡顺唐想起跳下滑道时，自己有被什么东西撞击的感觉，难道是因为那个吗？

“那些猫……”夜叉王回想着在通道内遭遇到的那些猫，嘴唇都咬破了，“那些猫太怪了，竟然会画聚灵符，半桶水，虽然那些猫看起来很不喜欢我们，但确实帮了你，如果没有它们，就算我们逃脱，找不回已经物质化的灵体，你的下场就只能是躺在床上当一辈子的植物人。”

阎王刃、怪猫、冥耳、蜀王尸解楼，这一系列的东西从最早古科学部提供给自己的资料来看，完全能够联系在一起，最重要的是，胡顺唐想到一件没有证据，但联系起来却能说得通的事情，那便是韩成的真实身份。

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