为了把口腔发声的比较加以具体化，他们对两种语言的音符怎样做了象形的比较？

    在用低俗文学体裁写的一本题名《偷情的快乐》的书（是布卢姆掏出来的，他摆得很巧妙，使封面和桌面接触）那底封前倒数第二张空白衬页上，斯蒂芬用一管铅笔（斯蒂芬提供的）以简略体与装饰体写下相当于ｇ、ａ、ｄ、ｍ的爱尔兰语字母。布卢姆则写下希伯来字母ｇｈｉｍｅｌ、ａｌｅｐｈ、ｄａｌｅｔｈ和ｑｏｐｈ（这是用来代替所缺的ｍｅｍ的）。他还说明，这些字母作为序数及基数的算数值，各自代表三、一、四及一百。

    两个人对这两种业已衰亡或复兴起来的语言所具有的知识，究竟是理论方面的还是实际方面的？

    理论方面的，只局限于词形变化以及句法结构方面的一些语法规则，实际上并不包括语汇知识。

    这两种语言之间以及使用这两种语言的两个民族之间，存在过哪些接触点？

    两种语言都有喉音、区分的气音、增音以及附属性的字母。两种都是古老的语言，大洪水后二四二年，费尼乌斯·法赛在西纳尔平原所创办的学院就开了这两种语言的课程。他是以色列民族的祖先挪亚的后裔；又是爱尔兰民族的祖先埃贝尔与赫里蒙的始祖。用这两种语言写成的考古学的、系谱学的、圣徒传记学的、注释学的、布道术的、地名研究的、历史的以及宗教方面的著作，其中包括犹太法学博士和神仆团团员的著述：托拉、《塔木德》（《密西拿》和革马拉）、马所拉本、《五经》、《牛皮书》、《巴利莫特书》、《霍斯饰本》、《凯尔斯书》，记述这两个民族的离散：，受迫害，幸存，复兴。他们在犹太人区（圣玛丽亚修道院）和弥撒馆（亚当与夏娃客栈）孤零零地举行犹大教或基督教仪式。根据惩戒法及犹太人服装令，两个民族均被禁止穿民族服装。复兴锡安的大卫王国以及爱尔兰的政治自治或主权转移的可能性。

    布卢姆对这种错综复杂、种族上不可分割的终极状态抱着期待，唱了哪一节颂歌呢？

    犹太魂坚定激荡，由衷呐喊音铿锵。

    唱完第一个对句后，歌声何以中断？

    那是由于在记忆方法上有缺陷的结果。

    歌手是如何弥补这一缺陷的呢？

    他对原文大致做了一番冗长的口译。

    他们二人彼此的见解，在哪一研究范畴内融为一体？

    从埃及碑铭的象形文字到希腊、罗马字母，足以追踪出逐渐变得单纯的迹象；还有楔形碑文（闪米特语）和斜线号五肋骨形欧甘文字（凯尔特语），具有近代速记术与电报符号之先驱的性质。

    客人照主人的要求去做了吗？

    他用爱尔兰文字和罗马文字补上了签名，从而加倍地从命了。

    斯蒂芬在听觉上的反应如何？

    从那深沉苍老、充满阳刚之气而又生疏的旋律中，他听到了过去的累积。

    布卢姆在视觉上的反应如何？

    从那机警年轻、充满阳刚之气而又熟悉的身姿，他看到了未来的命运。

    斯蒂芬和布卢姆的隐蔽的本体那大致同时的、出于本人意志的大致感觉是怎样的？

    斯蒂芬是从视觉方面：有着传统的神人合一的基督那种身姿。就像大马士革的约翰、罗马的伦图卢斯和隐修士伊皮凡尼乌斯所描述的那样，患了白癜风般的皮肤，一英尺半高的个儿，葡萄紫的头发。

    布卢姆是从听觉方面：令人销魂的浩劫那传统的声调。

    过去，布卢姆有过哪些将来可能从事的职业？能举出哪些典范？

    教会方面，罗马天主教会、英国圣公会或不从国教派。典范为：耶稣会会长、十分可敬的约翰·康米神父、可敬的三一学院院长Ｔ·萨蒙神学博士、亚历山大·约·道维博士。英国或爱尔兰律师业典范为：英国王室法律顾问西摩·布希，英国王室法律顾问鲁弗斯·伊塞克斯。剧坛，现代剧或莎士比亚戏剧。典范为：高雅的喜剧演员查理·温德姆，演莎士比亚戏剧的奥斯蒙·蒂尔利（卒于１９０１年）。

    主人可曾鼓励客人低声吟诵一段类似主题的奇妙传说？

    再三地鼓励了。因为他们呆在隐蔽的地方，谁都听不见他们说话的声音。并且煮好的饮料，除了水加糖加奶油加可可这种人工混合的准固体残存沉淀物之外，均已喝光。

    朗诵一下他所唱的故事诗第一部（大调的）：

    哈里·休斯和学伴，到外面去把球玩，小哈里扔头一球，飞越犹太家围墙，小哈里扔第二球，窗玻璃砸个精光。

    鲁道尔夫的儿子听了第一部，感觉怎样？

    他的感觉是单纯的。他这个犹太人面泛微笑高兴地倾听着，并望着厨房里那没有砸碎的窗玻璃。

    把故事诗第二部（小调的）朗诵一遍：

    犹太闰女出来了，浑身穿着绿衣裳，“小俊哥儿你回来，再把球扔上一趟。”

    我不能也不愿去，除非学伴都在场，要是老师知道了，我会遭殃在球上。

    雪白的手牵着他，把他引到大厅里，最后步入一间房，无人听见他叫嚷。

    她从兜里掏出刀，把他小脑袋割掉，他再不能把球踢，因已躺到尸堆里。

    米莉森特的父亲听了第二部，有怎样的反响？

    他的感情是复杂的。他板着面孔，惊异地听见并看见一个犹太人的闺女，浑身穿着绿衣裳。

    将斯蒂芬的评论概述一下。

    大家当中的一个，大家当中最渺小的一个，命中注定成为牺牲者。第一次是出于疏忽，第二次是故意地，他向命运挑战。当他孤零零的时候，宿命来临，向并不情愿的他进行挑战。作为希望与青春的化身，抓住他使他无法抵抗。命运把他领到一座奇异的住所，一间隐秘的背教者之居室，把顺从的他毫不留情地当作祭品宰杀。

    主人（命中注定的牺牲者）为什么闷闷不乐？

    他希望关于一个行为的故事，并非他本人之所为，不应由他讲出来。

    为什么主人（并不情愿，也并不抵抗）一动也不动？

    这是按照保存精力的法则。

    主人（隐秘的背教者）为什么一声不响？

    他在衡量着赞成和反对杀人祭神的可能的证据：神职人员的煽动以及民众的迷信；随着谣言的传播，致使真实性逐渐减少。对财富的嫉妒，复仇的影响，隔代遗传造成的不法行为的突发性再犯。有量情余地的狂信，催眠术的暗示和梦游病症状。

    这些精神上或肉体上的毛病（倘若有的话）中，哪样是他无法完全能够免除的？

    催眠术的暗示：有一次，他睡醒之后认不出自己的卧室了。不只一次，乍一睡醒，好半晌的工夫他既不能挪动身子也发不出声音。梦游者的恍惚状态：有一次在睡眠中，他起身低头弯腰去爬向没有热气的壁炉。爬到之后，他蜷缩着身子，在没有炉火取暖的情况下，穿着睡衣倒在那里睡了。

    后一种或同类的症候，可曾出现在他的哪个家族身上？

    曾经发生过两次，在霍利斯街和翁塔利奥高台街。当他的女儿米莉森特（米莉）六岁和八岁时，曾在睡眠中吓得喊叫起来。两个穿睡衣的身影问她怎么啦？她却茫然地答以沉默表情。

    关于她的幼年，另外他还记得些什么？

    一八八九年六月十五日。一个刚刚呱呱落地的脾气暴躁的女婴，哭哭啼啼，既导致又舒散充血性征候。这娃娃的外号叫“帕德尼·软鞋”，她咣当咣当地摇着攒钱罐，并数着父亲那三颗备用的便士硬币型纽扣：一呀，二呀，三。她把穿水手装的男小囝木偶丢掉了。尽管爹妈的头发都是深色的，她却继承了先辈的金发血统。古老的往昔，曾被诱奷，海瑙上尉先生，奥地利陆军；近因则是个幻觉，英国海军中的马尔维中尉。

    存在着哪些地域性的特色？

    反之，鼻子和前额的构造却继承了尽管中断过然而逐渐隔着更大的乃至最大的间歇遗传下来的直系血统。

    关于她的青春期，他记得一些什么？

    她把自己的铁环和跳绳藏到隐蔽的地方。在公爵草坪上，当一个英国旅游者央求她准许为她摄影留念时，她拒绝了（未说明反对的理由）。有一次她和埃尔莎·波特一道在南环路步行时，被一个面目狰狞的家伙跟踪上了。于是走到斯塔默街半途，她就蓦地折了回去（也没说明为什么要改变方向）。在过十五岁生日的前夕，她从韦斯特米思郡穆林加尔市写来一封信，简单地提了一下当地的一个学生（未说明他是哪一系和哪年级的）。

    成为第二次分手之预兆的第一次分手，使他感到苦恼了吗？

    比他所想象的要少，比他所希望的要多。

    这一瞬间，他目击到了什么样的第二次出走，尽管有差异，却又有类似之处？

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