阿们。
Rom 9:6 这不是说神的话落了空。因为从以色列生的，不都是以色列人。
Rom 9:7 也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都作他的儿女。惟独从以撒生的，才要称为你的后裔。
Rom 9:8 这就是说，肉身所生的儿女，不是神的儿女。惟独那应许的儿女，才算是后裔。
Rom 9:9 因为所应许的话是这样说，到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。
Rom 9:10 不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕。
Rom 9:11 （双子还没生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主）。
Rom 9:12 神就对利百加说，将来大的要服事小的。
Rom 9:13 正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。
Rom 9:14 这样，我们可说什么呢。难道神有什么不公平麽。断乎没有。
Rom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
Rom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
Rom 9:17 因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
Rom 9:18 如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
Rom 9:19 这样，你必对我说，他为什么还指责人呢。有谁抗拒他的旨意呢。
Rom 9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢。受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢。
Rom 9:21 陶匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿麽。
Rom 9:22 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
Rom 9:23 又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早豫备得荣耀的器皿上。
Rom 9:24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢。
Rom 9:25 就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
Rom 9:26 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
Rom 9:27 以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的馀数。
Rom 9:28 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速的完结。
Rom 9:29 又如以赛亚先前说过，若不是万军之主给我们存留馀种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。
Rom 9:30 这样，我们可说什么呢。那本来不追求义的外邦人，反得了义，就是因信而得的义。
Rom 9:31 但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。
Rom 9:32 这是什么缘故呢。是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求。他们正跌在那绊脚石上。
Rom 9:33 就如经上所记，我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石。信靠他的人必不至于羞愧。
Rom 10:1 弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。
Rom 10:2 我们可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。
Rom 10:3 因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。
Rom 10:4 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
Rom 10:5 摩西写着说，人若行那出于律法的义，就必因此活着。
Rom 10:6 惟有出于信心的义如此说，你不要心里说，谁要升到天上去呢。就是要领下基督来。
Rom 10:7 谁要下到阴间去呢。就是要领基督从死里上来。
Rom 10:8 他到底怎麽说呢。他说，这道离你不远，正在你口里，在你心里。就是我们所传信主的道。
Rom 10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
Rom 10:10 因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。
Rom 10:11 经上说，凡信他的人，必不至于羞愧。
Rom 10:12 犹太人和希利尼人，并没有分别。因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。
Rom 10:13 因为凡求告主名的，就必得救。
Rom 10:14 然而人未曾信他，怎能求他呢。未曾听见他，怎能信他呢。没有传道的，怎能听见呢。
Rom 10:15 若没有奉差遣，怎能传道呢。如经上所记，报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美，
Rom 10:16 只是人没有都听从福音。因为以赛亚说，主阿，我们所传的有谁信呢。
Rom 10:17 可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
Rom 10:18 但我说，人没有听见麽。诚然听见了。他们的声音传遍天下，他们的言语传到地极。
Rom 10:19 我再说，以色列人不知道麽。先有摩西说，我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨。我要用那无知的民，触动你们的怒气。
Rom 10:20 又有以赛亚放胆说，没有寻梢我的，我叫他们遇见。没有访问我的，我向他们显现。
Rom 10:21 至于以色列人，他说，我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。
Rom 11:1 我且说，神弃绝了他的百姓麽。断乎没有。因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。
Rom 11:2 神并每有弃绝他豫先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎麽说的呢。他在神面前怎样控告以色列人，说，
Rom 11:3 主阿，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。
Rom 11:4 神的回话是怎麽说的呢。他说，我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。
Rom 11:5 如今也是这样，照着拣选的恩典还有所留的馀数。
Rom 11:6 既是出于恩典，就不在乎行为。不然，恩典就不是恩典了。
Rom 11:7 这是怎麽样呢。以色列人所求的，他们没有得着。惟有蒙拣选的人得着了，其馀的就成了顽梗不化的。
Rom 11:8 如经上所记，神给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。
Rom 11:9 大卫也说，愿他们的筵席变为网罗，变为机槛，变为绊脚石，作他们的报应。
Rom 11:10 愿他们的眼睛昏蒙，不得看见。愿你时常弯下他们的腰。
Rom 11:11 我且说，他们失脚是要他们跌倒麽。断乎不是。反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。
Rom 11:12 若他们的过失，为天下的富足，他们的缺乏，为外邦人的富足。何况他们的丰满呢。
Rom 11:13 我对你们外邦人说这话。因我是外邦人的使徒，所以敬重我的职分。（敬重原文作荣耀）
Rom 11:14 或者可已激动我骨肉之亲发愤，好救他们一些人。
Rom 11:15 若他们被丢弃，天下就得与神和好，他们被收纳，岂不是死而复生麽。
Rom 11:16 所献的新面，若是圣洁，全团也就圣洁了。树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。
Rom 11:17 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁。
Rom 11:18 你就不可向旧枝子夸口，若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。
Rom 11:19 你若说，那枝子被折下来，是特为叫我接上。
Rom 11:20 不错。他们因为不信，所以被折下来。你因为信，所以立得住。你不可自高，反要惧怕。
Rom 11:21 神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。
Rom 11:22 可见神的恩慈，和严厉。向那跌倒的人，是严厉的。向你是有恩慈的，只要你长久在他的恩慈里。不然，你也要被砍下来。
Rom 11:23 而且他们若不是长久不信，仍要被接上。因为神能够把他们从新接上。
Rom 11:24 你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢。
Rom 11:25 弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘，（恐怕你们自以为聪明）就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了。
Rom 11:26 于是以色列全家都要得救，如经上所记，必有一位救主，从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。
Rom 11:27 又说，我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。
Rom 11:28 就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌。就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。
Rom 11:29 因为神的恩赐和选召，是没有后悔的。
Rom 11:30 你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。

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