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第一千三百六十四章磨合期
五代史，是到目前最难编纂的史书，就连司马光这样的大擘拿着都头痛，需要欧阳修、刘攽的大力协助。
而五代史当中，五凉史，又是其难点中的难点。
大量当时文档资料的发现，对于补全《五代史》，具有无可估量的价值！
除此以外，大量儒家经典的发现，尤其曾经亡佚的那些被再次发现，其价值堪称无价之宝。
哪怕是已经存世的那些，对于编校正本、复印的刊谬，也具备极大的价值。
这个是王安石退休之后一直在江宁府主抓的大工程。
第一车资料送到西京，司马光打开之后大惊失色，立即上书赵顼，沙州是我华夏的文化宝库，一定要大加保护，请求派驻重兵，威慑周围小国不得轻举妄动，同时立即派遣史学家、文学家前往沙州，协助苏明润，妥善鉴别、保管、运送这批珍贵文物！
赵顼接到司马光的上书都晕了，前几天才收到学士你的上书，说什么以民为本，莫以拓土虚功滥赏军士，耗费国储。
还说什么以河外之地，赏赐将士，是耗散精锐，虚弱国家的不当行为。
现在突然话风大变……
怀疑地将奏章合上重新看了一眼封皮，的确是司马君实写的，没拿错啊？
再一打开细看，我靠刘向的《说苑》第五卷到第二十卷！
刘向，西汉宗室，曾奉命领校秘书。
华夏经典，诸子典籍的命运，一直多舛。
《汉书·艺文志》评价：
“《春秋》分为五，《诗》分为四，《易》有数家之传。战国纵横，真伪纷争，诸子之言纷然淆乱。
至秦患之，乃藩灭文章，以愚黔首。
汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。
迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩，圣上喟然而叹日：‘朕甚悯焉!’”
于是汉政府在有了一些实力之后，启动了文化典籍恢复大工程。
“建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。”
“至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。”
书籍收集上来之后，需要归纳整理校对编印，刘向就是集大成者和主持者，是对中华文化做出了杰出贡献的人物。
从此开创了“经学”一门。
甚至可以这样说，如今大家能够看到的大多数诸子百家典籍，都是刘向整理修订之后的产物。
其中有些著作甚至整理之功更胜原创，比如《列子》、更让大家耳熟能详的，是《战国策》。
《说苑》，又名《新苑》，共二十卷，按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说，事后加按语。
其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言，主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。
跟司马光的老毛病一样，刘向也是一个超级喜欢夹带私货的作者，里边有很多借题发挥，阐述了儒家的政治思想和道德观念，带有一定的哲理性。
所以说，刘向，是一个儒家研究者绕不过去的人物。但是如今这部集中体现了刘向思想观点的《说苑》，只剩下前五卷。
刘向是西汉治《春秋》的大家，苏油也是治《春秋》的，如今也被捧为大家，因此这部书的发现，不光对国家有意义，对苏油自身，也有重大意义。
对赵顼更有意义。
这就是大宋文星高照，天命所归的实、锤、铁、证。
而且这封疏奏惊动的，不仅仅是官场。
还有佛门，道家。
尤其是佛门，沙州文化考古大发现，百分之八十的典籍都是佛教经典，听说道隆大和尚已经迫不及待在收拾行李了。
同样蠢蠢欲动的还有张天师，一直以为河西是道教的荒漠，现在看来，嗯……大有机会……
《老子化胡经》，出现在佛教最昌盛的地方，出现在东方文化向天竺传播的必经之路上，呵呵呵，这官司有得掰扯……
何况自己和小老弟的交情，那是在共同攀登大宋科学高峰的路上，结下的牢不可破的友谊。
汴京城的老百姓，这瓜可又是吃爽了。
听说了没？沙州大发现！小苏探花，走到哪儿哪儿就爆文瑞，绝对的文曲星。
以后谁要再说文曲星是别人，我二狗第一个不服！
呵呵你才知道？这难道不是小苏探花的基本操作吗？咱宜秋门街坊就表示情绪稳定，见得多了……
坐下坐下，天下文秀属四苏，难道不是基本操作吗？所谓川峡四路，文运一石，苏家独得一石两斗！
老哥你这数学，不像蜀中出来的……
错了吗？没错！本来老天爷只准备给苏家八斗，剩下两斗给蜀中其他人的。
结果文曲星下凡，又问老天爷强借了四斗。
这下好了，蜀中倒欠了老天爷两斗，花了整整二十年才还清！
这事儿川中谁不知道？我眉山来的咋会不懂数学……
大新闻大新闻！喔，老哥儿几个都在呐？樊老三上茶！老李我跟你说，刚从教坊司出来，这事儿连教坊跟翰林画院都惊动了……这尼玛不是活见鬼了吗？！沙州也！
咳咳咳……老王你白日逛窑子暴露了……
哎呀！不是不是……这不米价大跌吗，我找人打听朝廷章程去了，你回家不准瞎说啊！你那口子跟我那口子老爱凑一块儿去万姓集！
……
事情太大了，赵顼只好将朝臣们召集起来，怎么办？苏明润就会给我找麻烦！
年前逼得大家加班，现在又搞出这么一摊子，大家说说，该怎么办？！
朝臣们就一个个在心底里暗翻白眼，陛下你在装逼的套路上，还真是越走越熟练了呢……
还能怎么办？司马光是最佳人选，但是司马光太老，也太重，不敢丢去那边。
同样的还有道隆大和尚，类似辽国和原西夏的国师，当然也得按住。
好在《五代史》是欧阳大佬修的，他儿子欧阳发就在西京，加上金石名家刘奉世，加上从辽国载誉归来的大律僧正道崇，还有年纪正年富力强的张天师，敦煌考古大班子就算是完成了。
至于下边的人选，就他们自己去攒局好了。
……
五月，辛巳朔，行官制。
诏尚书省左、右仆射、丞合治省事。
辛卯，手诏：“自颁行官制以来，内外大小诸司，凡有申禀公事，日告留滞。比之旧日中书，稽延数倍，众皆有不办事之忧。可速根研裁议，早令快便，大率止如旧中书发遣可也。”
己丑，三省言：“九寺、三监分隶六曹欲申明行下。”
帝曰：“不可。一寺、一监，职事或分属诸曹，岂可专有所隶！宜曰九寺、三监于六曹随事统属，着为令。”
诏尚书六曹分隶六察。
癸巳，作尚书省。
戊戌，诏两省官举可任御史者各二人。
改制后的各最高行政机构，开始运转。
运转初期的磨合是艰难的，好在历史上最大的一个改制弊端已经被苏油给端掉了，那就是人员大量裁减之后导致的人力资源不足的问题。
历史上改制后朝廷公文堆积如山无人料理，最终变成了换汤不换药的走回旧路的情况。
现在虽然还有，却也得到了较大的改观，不是不能克服。
因为苏颂、毕仲衍、蔡京等人的强势介入，各部门各科室对自己的工作职责有了清晰的认识和考核奖惩，部门之间的公文往还制度也得到了明确的落实，工作人员并没有被裁减反而是提高了待遇，因此整个三省六部的工作效率并没有降低。
赵顼那道手诏，有甩锅的嫌疑，因为改制后，最大的瓶颈就是他。
初期磨合中闹的笑话也不少，还有就是改制暴露出来很多以前积累下来的老问题，现在也要重新清理，三省要一边运转，一边还以前的旧账。
苏油其实是改制的首倡者，虽然这工作跟他已经没什么关系了，但是思路是他最早告诉了赵顼的。
也早就跟赵顼打好了预防针，新机床开动，各个工件之间有个磨合期，所以别指望着上来就能干多大的活，也别派大活。
现在需要稳定，不输原来就算赢。
等到磨合好之后，才是压担子提高效率的时候。
因此时机选在五月最合适，等到秋收之后才是政府大忙的时候，到时候就差不多了。
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