捕鸟的在山顶上加上矿灯，搭捕鸟网捕猎，捕鸟网是用细绳编织的一张长二三十米、高五六米的大网，像渔网一样，上面全是大网格。鸟被灯光吸引，一头扎在网上，就死在上面。
    在候鸟迁徙季节，这样一张大捕鸟网，一晚上甚至能捕几百只鸟，连天鹅都有。
    还有人在江河中用高强度电机电鱼，背着一个高强度的蓄电池，把导线缠在木棍上，用带电木棍在河水中电鱼，不管鱼虾蟹鳖，全被电死。
    这些非法捕猎、盗猎造成了大批野兽死亡，甚至直接导致了一些动物灭绝，不仅应该谴责，还应该坚决抵制，甚至该直接把非法捕猎、盗猎者送进监狱。
    更可怕的，是大规模的盗猎行为，像在可可西里屠杀羚羊、在中蒙边境用机枪扫射黄羊、在大小兴安岭围猎东北虎，在西双版纳偷猎大象。这些，更是赤裸裸的犯罪。
    这些人，抓住了，应该就地枪毙，没说的。
    不过，我在这儿还要说一句公道话，真正的猎人，是不屑于做这些事儿的，狩猎不仅是猎杀动物，而且是对动物的敬重，追求的是在丛林中的拼搏、与动物进行终极对抗的快感。喜欢狩猎的人，都是真心热爱动物的人，他们追求的并不是杀戮，而是那种原始的草莽的感觉。
    在这里，也对一些伪动物保护者说一句，盗猎是一个黑金产业链，只要控制住其中任何一环，这个产业链就无法循环。虽然你不能将盗猎者绳之于法，但是你能控制住自己，不去购买皮草。没人购买，盗猎者自然不会再去猎杀藏羚羊。
    好多人，穿着一身皮草眼睁睁骂猎人，这是蒙谁呢？！
    东家接着说：“小七，你第一次跟我上山，我还得嘱咐你一下猎人上山的规矩。”
    我说：“东家，您说，我听着呢！”
    他严肃地说：“咱们是吃狩猎这口饭的。祖师爷赏下这碗饭，咱们就得好好端好喽！这年头，社会对咱们猎人评价不高，好多人还在骂！但是咱们自个儿，不能小瞧了手里的家伙！咱们狩猎这行，也是一门手艺，也有规矩，有道。往远了说，狩猎是世界上最古老的一门手艺。打从世界上有了人，人就开始了打猎。你不打猎，猎物就要吃你，你必须打，还得狠打！
    “所以咱们打猎，和木匠、泥瓦匠、画家一样，都是一门手艺，一门学问，没啥丢人的！
    “我问你，这深山老岭的野物多不多？
    “那当然多！
    “大山里什么没有？獐子、狍子、野兔、松鸡，要什么有什么，好东西多啦！但是，大山深处也有危险，土狼、老虎、豹子、黑熊、野猪、土狼、毒蜂、山魈、野鸡脖子。这些东西，可不是闹着玩的，碰着了，就得见血，就得要命！
    “咱们打猎，其实就是玩命，把脑袋拴在裤裆里，走一步，就是一个血印子。所以猎人上山，也有规矩，按着规矩来，山神姥爷才赏咱们碗饭吃，才不会把小命撂在山里头！
    “山上猎物多，危险多，规矩更多。要说起咱们打猎的规矩，那可就多了去了。咱们狩猎讲究拜山，敬老，尊天，敬地，重水，亲物，七打，八不打；猎人上山，无论是打猎、熟皮子、割鹿茸、挖参、摘木耳，都有特定的规矩、手法、禁忌。这些，你不懂不要紧，可以慢慢学，但是在山上一定要遵守，不能由着性子来。
    “另外吧，猎人也都有各自的圈子，各有各的地盘，你不能越界，更不能眼红别人。你是哪个圈子的，打什么的，哪里能去、哪里不能去，一板一眼，都要清清楚楚。咱们猎人这行，也分出来好多小圈子，有人捉蛇、有人捕鹰、有人打虎、有人猎熊、有人挖参，大家各行其道，各不干涉。
    “猎人打猎的家伙也都不一样。有人喜欢使枪，有人喜欢使箭，有人就爱下套子，有人爱结网，也有人爱闹哄哄地围猎，这些都是自个儿的自由，随他们喜欢，咱们也管不着。
    “小七呀，你反正只要记住，几千年的规矩既然能传到今天，一定有它的道理。你要是觉得不妥，那是你不懂。一句话，谁要是坏了规矩，谁就下不了山啦。”
    东家一口气说了那么多，有些我能听懂，有些就完全听不懂了，但还是认真在听。
    东家说了一会儿，有些累，他挥挥手，缓缓躺下身子，说：“不说了，不说了，这些，你慢慢学着，跟着做，就会懂了。”
    我答应了一声，刚想走，东家却问我：“你们老家的人，还好吗？”
    我说：“好，好，托东家的福，都挺好的。”
    边说，边告辞了东家，退了出去。
    在我临出门时，东家在后面突然说了一句：“小七，你记住了：做人和打猎一样，越是打你狠的人，越是真心对你好。”
    我愣住了，回头想问他什么意思，却看见他躺在藤椅上，闭上了眼睛。
    走出大门，我擦了擦额头上一层细密的汗珠，一路上都在想，东家最后那句话到底是什么意思呢？
    
    第11章 进山第一夜（1）
    
    这次能和东家进山打猎，着实让我高兴了一场。虽然小时候在大山里待过一段时间，其实大部分时间还是待在半山坡那个小窝棚里，看着墙上的兽皮发呆。
    只有一年中秋节前夕，姥爷带我进山打过一次松籽，做了次赶山客。赶山客是什么？
    东北大山里，把进山采参、挖药材、打松籽、打猎等统称为赶山。去赶山的人，就被称为赶山客。赶山客也有帮、有把头，也要拜山、敬山、祭祀、拜神，有一套特别复杂的规矩。那些规矩是怎样的，我早记不得了，只记得我们打了好多松籽，一个个沉甸甸的松塔，堆成了一座小山包。
    松塔很像菠萝，外面是层层叠叠的叶子，生硬且扎手。把这些硬叶子掰掉，就看到里面包裹着一颗颗青豆般大小的松籽。松籽是稀罕东西，能榨油，也能生吃，很有营养。这东西也很难得，一百斤松塔，能打出来十斤松籽就不错了。
    1970年，收购站开始大量收购松籽，一斤四角钱。您可别小看这点钱，那可是三十多年前。当年的四角钱是什么概念？我举个例子，在1970年，大饭店还在零卖散装的茅台酒。那时候的茅台，八角钱一两。一瓶包装好的茅台酒，也只要八元钱！
    中秋前后的两个月，松塔熟透了，沉甸甸挂在老松树上。好多人在这两个月请病假，进山打松籽，两个月能赚一千元！
    您算算，这打一次松籽，能换多少斤茅台？！
    也因为这个原因，大山外围的松籽，早早就被采光了。要想采松籽，得翻过外围的山岭，进入大山深处。深山野兽多，尤其是狼。赶山客们结队而行，背着猎枪、吆喝着成群的猎狗，才能前去。松塔生长在红松的树梢上，常常有三四十米高。红松树干笔直、光滑，人要穿上特制的“脚扎”，双手搂着水缸粗的树干，一步步攀到树顶，然后用长木杆将松塔敲下来。红松很滑，人在树上攀着攀着，常常脚下一滑，就摔下来了。有人从二三十米高的树上掉下来，身子全摔碎了，收都收不完整。
    姥爷说，这还不是最可怕的。他采松籽时，不仅能在大树上看到大蛇、灵芝、猴头（一种蘑菇，号称“八大仙珍”。猴头菇成对生长在树干上，在树干这边采到一颗猴头，对面必然还会有一颗），往往还会看到挂在树上的死人。
    不知道为什么，每年打松籽的人，都有稀里糊涂死在树上的，尸体挂在树梢上，怎么弄都弄不下来。久而久之，人被风干成了人旗，风一吹，呜呜地响。有时候在树下走着走着，一副风干的骨头架子会从树上掉下来，扑到你身上，能把你吓个半死。
    这个说法让我毛骨悚然。每次走在老松树下，都小心翼翼地朝树上看着，老松树足足有半间房子那么粗，仰着脖也看不到顶。我始终弄不明白，那些人为何会死在高高的树梢上？是被毒蛇咬死的？被人害死的？还是被小鬼给勒死的？
    我问姥爷，他却一把捂住我的嘴，严肃地对我说，这些是大山里的禁忌，不能胡乱猜测，不能随便打听，不然犯了忌讳，就下不了山了。
    晚上，我们在大山里搭了个窝棚。山上有的是木头，锯了几十根两米长、手臂粗的木头，平铺在地上，在上面垫些干草，铺上被褥，就能睡人了，还挺舒服。窝棚外，点着几堆篝火，火堆上压着一截水桶粗的活树墩子，一夜都不会灭。大人们围着篝火小声说话，轮流守夜。半夜起来撒尿，往外看去，黑暗中一溜绿莹莹的狼眼，在夜色中慢慢四处游移着。
    在那个浪漫又温馨的夜晚，狼群围着窝棚不停地嚎叫。
    后半夜，我突然醒来，脑子里一片空灵，往外看看，月光如水，横浸在大树上，雪亮雪亮的，像落了一层霜。身边的人都睡熟了，火堆噼里啪啦响着，空气中弥漫着淡淡的泥土混合松香的气味。
    转过头，看到我对面的一枝老树杈上，蹲着一只浑身雪白的黄皮子。它有一条成年的狗那么大，蹲坐在树枝上，直勾勾看着月亮。我听人说过，越老的黄皮子，毛色越白。老成精的黄皮子，还会对月亮叩拜。但是它没有拜月，只是蹲在那里，直勾勾地看着月亮。

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