人的脑袋和上半身，下半身则是由一团盘踞的身体组成，很像蛇但不是蛇，更像一坨大便。大便上还有几对像肢体一样的东西，像插在大便上的叉子。
    黑子说刻着雕像的人，太他妈重口味了，弄几个叉子是要准备进食？
    老神棍没有回话，他盯着雕像仔细思考着，那时候他突然想到了一些东西，就吓了一跳。而就在那个时候，他们听到一声奇怪的声音，心下一惊，以为是怪虫回巢了，就准备跑路。哪知道一回头，发现是水池子正在排水！
    那水排的相当快，不大一会就下去三米多深，他们在往下一瞧，立马头皮就麻了。借着手电灯的光亮，他们看到水里面有埋着一层厚厚的白骨堆，里面有人的也有动物的，非常多。也不知道底下究竟埋了多少层。
    而水排下面之后，在水池立面上露出一个黑黝黝的洞，那洞里还咕噜噜的响着声音，不大一会就有水流出来。
    老神棍和黑子有点摸不着头脑，心说，真他娘的新潮，这里难不成还会自动换水？但没想到，那水流了一阵，突然从洞里就吐出一坨黑影，仔细一瞧，那竟然是个人。而且，还穿着一身迷彩装。
    听到这里，我就苦笑了，那个人肯定是我了。
    老神棍和黑子并不知道那就是我，当时他们很好奇怎么会有个人从这里掉进来，所以黑子就决定下去把人弄上来看看。我掉下来时是昏迷的，所以一掉进水池中，就栽进了那堆白骨中，但很快水就淹到了那里。
    他们也不知道我死没死，黑子连忙就跳了下去，之后我身体一翻，立马看清楚了我的脸，而且那时候我还有呼吸，当下他们就连忙想办法把我弄上去。但是刚弄上去，他们就听到怪虫开始回巢的动静。
    如果这时候黑子丢下我和老神棍一起跑回去，肯定来得及。但加上昏迷的我，时间就不够了。所以，黑子就让老神棍先退回去，他则留下陪我。
    老神棍也知道此时不能意气用事，嘱咐黑子往我身上抹满怪虫的分泌液体。而黑子也知道，普通的怪虫智商不高，要瞒过去应该容易，但是大个儿的怪虫却聪明很多。因为担心我们暴露，等水淹没上来之后，他托着我下了水池，只把鼻孔和嘴巴留在外面。
    即使老神棍不说，我也能想象出当时的惊险程度，一旦我醒来发出什么动静，或者和黑子露出那么一点破绽，我们估计就会被虫潮瞬间撕的粉碎。
    我都没想到自己在掉下水池后，竟然在昏迷中度过了如此惊险的一段经历。
    之后的事情，我应该都能想象出来。黑子肯定是等大个儿的怪虫回巢穴之后，才把我弄上去的，一直等待我醒过来，再往后的事情我就都知道。
    我终于明白，为什么一醒来之后会碰到黑子了。但是让我想不明白的是，之后我问老神棍他吓了一跳的事情，他回答说“蚕丛”
    
    第五十六章 惊心动魄（八）
    
    说到这里老神棍意味深长地笑了笑，解释说：“其实你再仔细想想应该就能明白，如果道爷所料不差的话，你们所见到的虫子都是人饲养的。”
    他这么一说我顿时恍然大悟，“你是说，我掉下来的那条水道，是用来喂虫子的？”
    神棍点点头，“原本这里应该有一条完整的饲养系统，你掉下来的水池，通向虫巢，也就是说，那是专门来喂养怪虫的一个途径。在国民党没有建造这座底下建筑之前，就应该存在的。不过后来他们搞工程时，改建了很多地方，那池子是留了下来。刚才不是说过，虫巢水池底下有大量的枯骨，那就是最好的证明。”
    我心说，是啊！我脑子怎么这么笨，早就应该想到了！不过谁会这么丧心病狂专门养这种东西！再说了养虫子，为毛不关进笼子里养，这他娘的不是祸害人吗？
    仿佛看出来我的疑惑，老神棍嘿嘿一笑，说：“古人和我们现在的想法可不一样，这样的情景在古时很多地方都会出现，一般人们把它称之为‘祭祀’！”
    我哦了一声，明白了他话里的意思。古时候科学技术不够发达，人民素质普遍偏低，愚昧指数较高，奴化思想较严重！没办法合理解释的东西或现象，都就会意象出一些并不存在的神灵，并劳民伤财的搞一些敬畏所谓神明的活动，以祈求人。
    古代祭祀一般是“六畜”“五谷”“果蔬”，也就是平时较为常见的东西。但在一些偏远地区或某些渔民之中，也会有“活祭祀人牲”，就是用人来祭祀。相信很多也记得教科书上有篇课文《西门豹》，其中有个桥段就是“河伯”娶媳妇，要把年轻的女子推进河里，献给“河伯”已保平安。虽然里面是有人为敛财搞的鬼，但也能侧面说明，当时人的愚昧无知和对所谓神灵的无所不用。
    这道理我还是明白的，相信虫巢和那几座雕像，也是当地古人将怪虫当作不是凡物的“神灵”，所建造的神明居所。
    但不知是哪个时期的人做的。我对四川历史印象最深的就是三国时期的蜀地，还有一句“蜀道难难于上青天”李白的诗句，其他的我压根没有多少概念。
    我想起老神棍刚才讲的东西，水池排水之前，他想到了一些被吓了一跳的事情，后来被放水的事情打断了，就问他到底想到了什么。
    他沉默了几秒钟，抬头看了我和老巴一眼，问我们：“你们有没有听说过蚕丛？”
    蚕虫？
    我先是一愣，心说，难道是我们小时候养的蚕？神棍突然问这个做什么？我瞧了瞧老巴，他也是一脸的迷茫，不过他旋即就想到了什么，脸上还有点兴奋：“道爷，这我知道，是吐丝的那种吧，还会拉卵，我小时候养过。”
    “他姥姥的。”老神棍瞪了一眼我们两个，大概也没想出什么好词形容，啧了一声，做了个相当无语的表情，说：“没文化真可怕！道爷说的是古蜀王蚕丛，大概是上古夏商时期的人物，第一个整合四川古老部落称王的，是养蚕的祖宗。”
    听起来很牛逼的样子，后来我还专门查过蚕丛的资料，其实蚕丛的历史相当久远，久远到压根没有多少资料记录，他是神话中蜀人的祖先，主要的功绩是“教民蚕桑”，是第一个将山上野蚕变成家蚕的人。当年夏桀还派人攻打过他，后来被蚕丛用美人计，把夏桀迷惑的去了打仗的心思。
    我以为老神棍想说这底下古老建筑，包括巢穴和雕像等等都是蚕丛建下的，但神棍却摇摇头说：“不是，他当年应该还没有这个精力，不过跟他也脱离不了关系，应该是后来的人为了供奉他建造的。”说道这里，老神棍抬头看了我一眼，说：“你不是想知道当时道爷想到了什么？道爷想到蚕丛，就想到了那些怪虫。你们感觉两者之间有什么关系？”
    我立马呆了一下，脱口就说：“我操不是吧，你是说那怪虫是蚕？怎么可能！”
    神棍闻言，瞪了我一眼，说：“有啥不可能的，蚕丛是养蚕的祖宗，他把野蚕养成家蚕，肯定做过大量的研究和实验，比如说杂交等等，很可能会造出不同的东西来。”
    尽管他这样说，我还是不太愿意相信，全身肉瘤与褶子，又满口獠牙的怪虫会是白白嫩嫩的蚕。而且到现在位置，我至少见过三种不同形态的怪虫，第一种就是很普通，只有一米多长的样子。第二种就是在巢穴壁上的那些，个儿头比较大，看起来更加凶残。第三种就是我刚进隧道时，碰到带翅膀的，动作十分敏锐，那种应该是怪虫成熟体的形态。可是这三种形态上，没有哪一种看起来像是蚕的。
    而且光凭这几样东西，就如此猜测，很牵强也很武断了。老神棍虽然为人很扯淡，但在这种事情，不会无的放矢，他肯定还知道什么东西。
    我就问他：“你就光凭这些就做结论，会不会太武断了？你是不是还知道啥内幕？”
    老神棍嘿嘿的神秘一笑，还没开口说话，从入口处就传来一阵嘎嘎嘎的怪声，我们立马紧张起来，老神棍连忙打了个禁声的手势，悄悄站起来挪到进口的岩石旁边。
    我也蹑手蹑脚的凑过去，竖着耳朵一听，发现外面出现很密集的声音，应该那些怪虫正在回巢。
    虽然这里是安全的，但我们都没敢发出一点动静，大概两三分钟后，那些外面的声音，才渐渐消失。
    看来它们是又回到了虫巢中，我松了口气，又有点担心起黑子。怪虫退回来了，黑子应该很快也会过来。
    我们又回到了火炉边，这次没敢再扯淡，神棍说要休息一下，一会等黑子回来再做打算。之后他就靠在墙边，裹了裹衣服，开始闭目养神。
    我本来还想问他们六天前到现在的经历，现在看来时间也不适合。就陪着老巴小声说了几句话。
    老巴胳膊上的伤并不严重，他说是从一个高台上掉下来，摔脱臼了，不碍事，只是暂时行动不方便。老巴那人比较闷，可能跟他玩长炮的职业有关，一个人蹲草丛里一蹲就能蹲一天。
    我不说话，他也不吭声，闲着无聊，我就开始打量这个葫芦洞。发现四周的岩石上都有很多古老的痕迹，我身边的墙上也有。我连忙挪了挪身子，过去看。
    如果我猜的没错，当年建造巢穴的人，一定来过这里，而且还在这里待过很长时间，可能和我们一样，把这里当成了临时休息的场所。

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