我控制着近乎本能的反抗之心，硬着头皮让那知客僧念完，发现并非什么负面效用的话语，便也安下了心。
　　知客僧盘问完我，又转头瞧向了趴在布鱼身上的智饭和尚。
　　那家伙在过来之前，就已经被我们制住了经脉，此刻处于昏迷状态，其余的一切如常，秦伯解释这人是中暑了，需要找个地方歇息一下，知客僧倒也识趣，并不多言，而是朝着我们一礼，说是要回禀一下贤者。
　　我们被拦在了寺院之外，先前盘问我们的僧人离去，而留有一个年轻一些的，则在旁边恭立着，默默不语。
　　小白狐儿瞧见这知客僧的穿着和留着的头发，有些诧异，问我为何会如此，我皱着没有不说话，而旁边的秦伯则解释道：“这并不是佛教的寺庙，而是印度教的一个分支……”
　　“印度教？”
　　“对，印度教，虽说吴哥这边盛行小乘佛教，不过也有一部分的伊斯兰教、基督教和印度教存在，不过后来红色高棉之后，大部分的宗教场所都被破坏了，这座寺庙应该是地处深山，所以才能幸免于难得……”
　　听到秦伯的解释，我的心中也有些好奇，在国内，很多人都将基督教、伊斯兰教和佛教，并称为世界三大宗教，但以信徒来论，这个讲究“梵我如一”的宗教，以十亿的信徒名列第三，佛教其实还在其后。
　　在佛教的起源地印度，甚至都很难再找到成规模的佛教信徒了，而是印度教大行其道。
　　印度教源于古印度韦陀教及婆罗门教，然而在国人心宗，同样源起于南亚次大陆的佛教和印度教，似乎没有什么区别。
　　我即便是身处这样的一个位置，从事的工作也多与此有关，不过因为基本上没有接触的缘故，所以对此也是十分的陌生，仔细打量四周，发现果然跟佛教寺院，有着许多不同的细节和地方。
　　几人说着话，便有七八个穿着白袍的贤者走了过来，为首的那老者皮肤黝黑，干枯如树皮，留着花白的络腮胡子，戴着一副厚厚的眼睛。
　　对方与我们施礼过后，为首的老者露出一口白牙，满是善意地笑道：“中国人有句老话，叫做有朋自远方来，不亦说乎，诸位居士能够出现在这里，那是梵天的旨意，既然来了，便请进庙中歇息，这天气闷热，云层低垂，今夜必有暴雨，山路更是难行，各位无需多忧，多住几日也可。”
　　这老者说的是汉语，居然还是字正腔圆的普通话，让人惊奇不已。
　　当我们问询的时候，他回答我，说研究道理的人，应该通晓世间的一切道理，而不是闭门造车，他曾经去过中国两年，不但如此，他还精通英语、法语、日语和西班牙语，倒也不是井底之蛙。
　　这位印度教的贤者当真让人惊讶，不过越是如此，我们也越加地小心起来，与他交谈几句之后，进了殿宇之中。
　　这处庙宇不算大，处处都透着古韵古香，除了三处算得上殿宇的门面和两座宝塔之外，旁边都是低矮的棚户，后面还有一排僧舍，是给这边的婆罗门士居住的，而在寺庙的尽头，则有一处很大的石质建筑，累得比较奇怪，有点儿像是金字塔的意思，而旁边还有几处水池，不知道是用来做什么的。
　　进了殿宇，自然该干正事，而所谓的正事，就是往与功德箱差不多的地方投钱。
　　这等俗事自然不能由我们来做，而布鱼则在征求了我的意见之后，塞了一把绿油油的美钞入内，几位领头的贤者倒能显得淡定，而后面跟随着的几个胖头“和尚”，则掩藏不住心中的欣喜，眉开眼笑起来。
　　我们来此，不过是求一处吃饭的地方，那些印度教徒倒也没有与我们多作交流，稍微讲解几句之后，那些人聚在大殿坐禅，而我们则随着刚才那几个胖头“和尚”来到了附近的饭厅。
　　深山野地，倒也没有什么可以吃的东西，不过香喷喷的稻米倒是管够，再配上一些带着草木香气的蘸料，和一些小菜，吃起来倒也香甜。
　　这儿离安南并不算远，而历史上最著名的占城稻正是这附近区域，所以稻米香浓，十分可口。
　　不过在吃之前，我们倒也是避着寺院的人，对这些食物进行过一些试探，防止有人在这里面动手脚，因为来此之前，对此作过充足的准备，所以我们倒也没有太多耽搁，吃过饭后，又被人引导来到一处干净的僧舍休息，那带路的僧人因为大概是给了足够钱财的关系，显得特别亲切，笑眯眯的，就好像是酒店前台一般，给人宾至如归的感觉。
　　路过一个草棚的时候，透过草木间隙，我能够感受到后面十几双注视的眼睛，余光瞥了一眼，感觉不是什么修行者，便也不再打量，反而是小白狐儿瞧见了，略微诧异地问道：“那里是干什么的？”
　　秦伯听见了，笑了笑，却并没有提起，只是当作没有听见。
　　来到了休息的僧舍，这里是专门用来招待富贵信徒的地方，所以条件倒也不差，一应用具都也俱全，不过没有通电，只是用煤油灯点着照亮。
　　地方宽裕，便每人一间，不过大家并没有独自居住，而是聚到了一起来，商量着接下来的行程。
　　话题刚刚开始说起两句，而我瞧见墙壁上挂着的梵天像，心中一动，便有意地扯开了话题，众人都是精明之辈，闻弦歌而知雅意，立刻收住了口子，哈哈一笑，开始说起了其他的事情来，没聊两句，先前的那个胖头僧人便过来了，说有热水，问我们是否需要洗澡？
　　尽管昨天在海水中浸泡了一夜，但是一来海水苦咸，二来这一路赶来，风尘仆仆，大家都有这个想法，于是倒也不拒绝，轮流着前往不远处的浴室，更衣沐浴。
　　如此一番折腾，夜色便已然浓重，而这时又哗啦啦地下起了暴雨来，弥漫了整个山林。
　　雨点滴滴答答地敲打着屋檐，空气为之一清，神清气爽，倒也好睡，我与布鱼一间屋子，两人各睡一头，疲惫几日，此刻闭上眼睛，倒也迷迷糊糊，身体不由自主地放松了下来，而就在我即将进入深度睡眠的时候，突然间心中一动，径直坐了起来，而就在我坐起来的一秒钟之后，布鱼也睁开了眼睛，对我说道：“老大，怎么了？”
　　我将中指放在唇间，嘘了一声，让他不要轻举妄动，而我则不动声色地朝着外面看去，却听到雨瀑之外，传来一阵细碎的脚步声。
　　有人在试图接近我们。
　　布鱼脸色一变，伸手就朝着怀里掏去，将天权剑给掏了出来，想要下床，被我一把制止了，让他去除戒备，而我则穿上衣服，缓步踱到了门边。
　　这时对方也正好走到了跟前来，冲着里面轻声低语两句，似乎在喊人。
　　我并不回应，而就在这个时候，对方的手放在了门口，突然猛然一用力，推门而入，走进了来。
　　黑暗中的我瞧见来人，瞳孔骤然收缩，惊诧不已。
　　
　　第四十七章 圣女，噩梦
　　
　　房门推开，除了先前与我们带路交流的胖头僧人之外，还有一个让我无比诧异的，却是个柔柔弱弱的小姑娘。
　　这小姑娘年岁并不算大。估计都还没有十六，穿着与这些印度教僧人一般的长袍，偌大的袍子将姣好的身材给遮掩，就露出一张小脸儿来。
　　她的皮肤有些黑，不过一对大眼睛又柔又媚。里面流露出来的春意跟她这个年纪十分不符合，显然不是那种情窦初开的小女孩儿，而是久经情场和那事儿的女子。
　　小姑娘肆无忌惮地打量着我们，而那带路的胖头僧人则被我们突然的出现给吓了一跳，不过很快就恢复了俗气的笑容。对我们点头哈腰，一边指着那小姑娘，一边说着什么，反正不像是什么好事儿。那张油脸上面的表情，猥琐无比。
　　我听不懂他的话语，好在旁边的布鱼对于东南亚几国的话语都能够了解，与那胖头僧人讲了几句之后，转过头来，表情古怪之极。
　　我觉得有些不对劲，问他是怎么回事，布鱼告诉我，说这女孩儿是送过来陪我们侍寝的。
　　我眉头一皱，有点儿不明白，原本我还在为这寺庙之中竟然出现了女性而惊讶，没想到对方说出来的话更让人摸不着头脑，难不成这并不是什么寺庙。而是窑子不成？
　　那胖头僧人瞧见我脸色不对，慌忙解释了一番，而布鱼则在旁边翻译，告诉我。他来之前并不知道我们这房间里住着两个人，如果我们不介意，他倒是可以再找几个姑娘来，陪着我们乐呵乐呵……
　　他这般一讲，我豁然明白了，原来我面前的这个小姑娘，并非别的，而是这里的圣女。
　　我们先前路过的那个草棚里，那儿的十数双眼睛，都是这些圣女。
　　而这些所谓的“圣女”，换一种说法，其实就是印度教中最让人诟病、臭名昭著的庙妓。
　　这些“圣女”，一般都来自于贫困的家庭，当女孩们进入青春期后，就被迫卖身于寺院，成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的奴隶，任人宣淫，过着召之即来、挥之即去的凄惨生活。这事儿我以前曾经听说过，一直觉得实在是太野蛮了，敢情这些家伙在寺庙中修行，倒也不耽误该有的生理享受，而这些以宗教为生的家伙，却成为了另外的一种特权阶级。
　　这事儿以前听说过，不过我们只是抱着批判的目光看到，然而真正遇到的时候，倒也有些不知道如何是好。
　　那胖头僧人瞧见我们的脸色不对，一边笑着，一边努力地给我们推荐，说这小姑娘是他们这儿最好的圣女，不但刚刚进来没多久，而且体质天生奇特，鲜嫩多汁，一般只有贤者才能享受，他也是好不容易，才将她给带来的。

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