第五十四章，撒旦圣经

    人对自己无法‘摸’透的东西，心中总是充满恐惧与敬畏，

    在这样的光芒与黑暗‘交’替的光芒映‘射’之下，伊莲竟然感到有些不知所措，就仿佛是被一种极其强大的力量深深笼罩在其中，

    让她的思维无法进行正常的思考，甚至她的行动也无法受到自己的控制，就这么愣愣的站在原地，

    任由面前那个无法看清内心善恶的人，面带笑容的轻抚着她的头......

    良久，赵凯文从遥远的漫长回忆中回过神来，他向教会大厅的台前看了一眼，只见此时大台的四周站满了一圈身穿黑‘色’的教袍的撒旦教徒，

    他们的脖子上都挂着镶嵌着山羊头骨挂坠的倒十字架项链，在他们围着的大台中央地面上印画着一个巨大的五芒星魔法阵，

    伊莲则站在人群的中间，似乎正在举行着某种神秘的仪式。

    赵凯文看了一眼身边的康斯坦丁，问道，“他们在干什么？”

    康斯坦丁‘抽’了一口烟，说道，“你刚才怎么走神儿了？他们现在正在举行招魂仪式！”

    “招谁的魂？”

    康斯坦丁眯着眼睛说道，“理察·拉米雷兹!”

    赵凯文听他说出这个名字，不禁眉头微皱，显然，他对这个名字很熟悉，这个人是一位美国恶名昭彰的连环变态恐怖杀手、

    强‘奸’犯，杀害的人数超过20人。1984年4月到1985年8月，他多次犯案，对于大洛杉矶地区、旧金山地区的居民产生巨大影响。

    在他被捕之前，拉米雷斯被新闻媒体称为“夜间狙击者”或“夜行者”。拉米雷斯是撒旦教教徒，从来没有为他的罪行表示任何悔意。

    坚持判处他死刑的法官说，拉米雷斯的事迹表现出“残忍，冷酷，邪恶，超出任何人类的理解”。

    美国每日邮报称，80年代在加州犯下多起震惊全美凶杀案、有「夜行跟踪者」之称的连锁强‘奸’杀人魔拉米瑞兹，

    前不久因肝脏衰竭死亡，卒年五十三岁。有报导称，以撒旦信徒自居的拉米瑞兹，死前身体泛出可怕绿光。

    此魔在作案中以口红在被害人大‘腿’和卧室墙壁画上象征撒旦的五角星。

    这个拉米瑞兹1960年生于德州，青少年时期开始对杀人、强健充满兴趣。

    一九八四年，拉米瑞兹在旧金山杀害九岁华裔‘女’童梁美后，转往洛杉矶，他以刀先后杀害四人后，开始用枪行凶。

    八五年三月，他‘射’杀一对夫‘妇’，将先生肢解，又将太太的眼睛挖出，警方比对现场与前几起案子的子弹后，才惊觉面对的是连续杀人犯。

    两个月后，拉米瑞兹枪击吴姓华裔的头部，再殴打、‘性’侵其妻。他又以铁锤攻击一对八十多岁姐妹，

    并以口红在被害人大‘腿’和卧室墙壁画上象征撒旦的五角星。

    八五年夏季拉米瑞兹疯狂犯案，他趁夜潜入住家，杀害屋主、‘性’侵‘女’‘性’、劫掠财物，残暴程度令人难以想像。

    一名男屋主惨死后，拉米瑞兹在遗体旁‘性’侵其未婚妻，还‘逼’她向撒旦宣誓效忠。

    警方根据被害‘女’子提供的线索，找到拉米瑞兹遗弃的赃车，采集到其指纹。三天后，拉米瑞兹在洛杉矶落网。

    一九**年十一月，拉米瑞兹因犯下十三起谋杀、五起杀人未遂、十一起‘性’侵和十四起窃盗等罪被判死刑。

    他满不在乎说：“没什么大不了，这个世界每天都会都有人死，而且必须有人死，咱们在撒旦的地狱乐园见。”

    但这位撒旦信徒还吸引一位名叫朵琳的编辑对他深深‘迷’恋，寄了七十多封信给拉米瑞兹，还多次探监，两人一九九六年于狱中完婚。

    这些关于他被捕的报道只是美国媒体为了稳定社会的舆论，对人们做出的一个合理‘性’的结果，而真实的过程却总是不为人知的，

    比如说在他被捕之前，赵凯文和康斯坦丁就像是一个搜寻猎物的猎人一样，搜寻了他很长时间，并去过他所有作案的现场，

    封住他杀完人之后利用五芒星仪式，奉请撒旦吸收那些被其用残忍手段杀死的，带着深深怨气的灵魂的祭祀。

    然后再让警察处理现场，就像是在不久前康斯坦丁在警方封锁现场之时，率先进去处理一样。

    就连那位名叫朵琳的对其爱慕的‘女’士，其身份其实也是一名撒旦教徒，她已以其结婚的名义，去监狱里告诉其应该死亡的时间，

    然后由大祭司伊莲为其设立招魂仪式，让其灵魂避过天使圣光的灼烧，和上帝的审判，重新回到撒旦的怀抱。

    而观众们所看到的媒体的报道，都是为了避免造成恐慌，而经过修饰之后的新闻。

    虽然同为代表光明，被派到撒旦身边加入撒旦阵营的‘门’徒，但是在做事的手法和思想上，赵凯文和康斯坦丁却截然不同，

    就拿这个名叫‘理察·拉米雷兹’的变态杀人狂来说，赵凯文找到他之后，一定会以自己方式对其进行洗礼和救赎，

    最终达到消灭其魔‘性’的目的。而康斯坦丁的做法只有一个，那就是让其感受到比他对受害者施加的更多倍的痛苦，

    让他在痛苦中惭愧和感悟，然后告诉他一切都太迟了，如果有来生，记得做个好人！不过可惜的是，你一定不会有来生！

    这种在最后的危机时刻，先给人与希望，然后再让其绝望的做法，对于一个求生的人来说是一种落差式的‘精’神折磨，

    这种做法，让康斯坦丁很是悠然自得，他认为，扫清那些垃圾的罪恶，是对光明最好的捍卫。

    这一点，也与共济会的清除垃圾人口，维持地球运转的计划很像。

    赵凯文和康斯坦丁就处理这种事情的作风问题上，曾经都互相劝说过对方，

    康斯坦丁说，我们拜入撒旦‘门’下，就是为了学习他的残忍，和带给人类的恐惧，

    对于那些已经堕落的人来说，他们的灵魂是肮脏的，是不配被救赎的，只能让他们在绝望中灰飞烟灭，一粒尘埃都不剩。

    赵凯文却一直坚持着自己心中的思想，他对康斯坦丁说，如果你没有见到中国特事工地的战士们，你一定不会知道一个生命从出生到死后的过程，

    和其脱离**之后的，用来保存生前记忆的残余能量有多么重要，

    这些残余的能量不散，说不一定就会有一个能量体，受到宇宙的眷顾，在无数个残余能量团中脱颖而出，

    将这一个时代人类发生和所经历的事情，告知后世的，或者下一个时空中的人类真实的一切，就像是‘精’子与卵子的结合，孕育出一个新的生命。

    这就是一种‘精’神的传承，这种传承，是无论经过多少王朝政统对历史修改，都无法掩盖的真相。

    就为了保护这种几亿分之一希望的出现，为了能够在人类繁衍中将真实的记忆传承下去，

    在中国这片土地上，有无数的普通人，选择了这个不普通的事业，为了这种传承，他们违反自然规则，

    突破人体极限，将自己体内的残余能量提前燃烧，他们感受着某种力量的召唤，

    为了自己心中的信仰，坚守着自己的使命。

    所以，每一个生命从开始到结束，再到其残余能量的存留或是被吸收，都值得珍惜和敬畏！

    每次二人各持己见互相劝说到最后，都没有什么结果，但是康斯坦丁却也在赵凯文面前当面承认过，

    他一直认为华夏是片古老神奇的土地，在那里深埋着人类在这个地球上孕育的根，或许能够拯救这颗星球的，

    就真的只有古老的华夏文明了！而每次说到这样的话时，他总是喜欢意味深长的说，前提是，华夏文明在觉醒之前，

    不要像曾经灿烂辉煌的古巴比伦文明和古埃及文明那样被灭掉！

    教会前方的祭台上的仪式已经开始，厅堂内的灯光全部熄灭，祭台中央的五芒星法阵四周点燃着一圈惨白‘色’的蜡烛，

    站在法阵四周的‘胸’前挂着倒十字三羊头骨项链的教徒们，与法阵中央的伊莲纷纷闭起眼睛，口中诵念着象征黑暗的撒旦圣经中的篇章，

    看那十字架吧，它代表什么？一个黯淡无光的弱者钉死在干枯的树叉上。

    我质疑一切。当我面对你们最傲慢的道德教条时，我用炽热的不屑写道：瞧瞧看，全是欺骗！

    来到我身边，啊！尔等敢于挑战死亡，这个世界，都归于尔等，永久地保有它！

    对与错，善与恶被荒谬的预言家们颠倒错‘乱’得太久了！圣人的信条不必接受。道德教条不必承认。

    道德规范并非生来神圣。就像那些古代的木偶，都是人类一手造出，人类造出来的，人类就能毁掉它！

    每个新纪元的主要任务是推举新的人选来界定自由，为了实现物质胜利给那些尽锢住自由的灵魂贴上封条。

    一切被结果证明是空‘洞’虚构的所谓“真理”，都要被扔进无底深渊，和死去的神、死去的君王、死去的哲学理论及其他无用的废物与残骸在一起！

    已成为权威的虚伪的谎言之中最可怕的是神圣，是被神化，被赋予了上帝的特权，人人相信是真理典范的谎言。

    他是其他一切缪误与错觉多产的母亲。他是枝繁叶茂的无理信之蛇发妖树。他是束缚我们原本就该疯狂自由灵魂的读瘤！

    对付它们只有一个办珐：彻彻底底的剪除它们，就像剪除毒瘤一样。把根和叶都剪尽。

    不是他们死，就是我们亡！！！

    在伊莲和那几名祭台上的大祭司们念出圣经中的最后一句时，所有站在台下的，之前像是电影院里看电影的沉默的观众们，

    彻底沸腾了，他们共同举起右手，翘起大拇指、食指和小指，比划着向撒旦致敬的手势，在台下欢呼！



　　请记住本书首发域名：www.llskw.org。来奇网电子书手机版阅读网址：m.llskw.org