不过，从逻辑上来讲，这种现象之所以能长久地存在于你我身边，意味着一定同时存在相当数量甘心情愿付出而不求回报的肝脑涂地，食物链中任何物种的生存都要以整个系统的稳定为基础。

举个例子，吴雨就是那种“我奉献，我快乐”的一分子。书香人家的孩子可能具备数不胜数的“缺点”，比如伶牙俐齿，再比如满腹经纶，然而，养尊处优却往往与他们无缘，毕竟，学问的耕耘永远信奉“人勤地不懒”的真理。小吴老师虽然是家中的独女，又有母亲这位名门闺秀来耳濡目染，但从小就能独当一面，尽管脱不下弱柳扶风的底子，可操持起衣食住行来却能让那些小家碧玉们沦为反面教材。

枕流这次有幸和佳人共处一室，“乐定思乐”之后倒有几分担心，那个儿时记忆中带着自己走大街串小巷的吴阿姨是否还能一如既往，毕竟，如今不少白领在红男绿女之余更愿意关起门来过清净的小日子。然而，没过几天，徐枕流便发现这种杞人忧天完全是自寻烦恼，吴雨似乎很高兴能有这么个当年的学生可以随时用来耳提面命。中学班主任的作息永远是24小时当值，早出晚归的她其实很少有机会去忙里忙外，但枕流的日常起居却比由彭奶奶“主管”时更加顺风顺水。

“回来啦？”吴雨难得坐在她熟悉的客厅里翻着已经积累了几天的报纸：“明天大风降温，我把羽绒服给你找出来了。”

小徐五分钟前在院里发现那辆熟悉的26女车时便有些后悔没有早些回来，果然，一进门便看见早晨刚刚换下的衣裤早就在涨杆上“立正站好”。其实，枕流倒是很愿意分担这份责任，最好二人的盥洗工作都由他包办才好呢，可小吴老师当然不舍得把自己“新鲜出炉”的里里外外交给这个一肚子鬼东鬼西的小胖子摆弄。心急吃不了热豆腐，只能先拿衣柜中那尘埃落定的陈列品来隔靴搔痒了，事实再一次雄辩地证明，物是以人作为尺度来显示自身价值的。

枕流屁滚尿流地收拾停当，连厕所都忘了上便满头大汗地摊在沙发上“您，今儿回来挺早的。”

她看他没话找话，便把准备好的一杯咖啡向前推推。可能是正时值换季的缘故，小徐这几天有点儿上火，这种振奋人心的饮品对他有着匪夷所思的通便疗效，连发达的现代医学都不得要领。

也许是静谧的性格使然，任凭寒来暑往，吴雨总喜欢在恒温的居室里仅着一件足够宽大的短袖衫，而让两条温润的长腿尽情地呼吸在空气中。当她第一次见到眼前这个男孩儿时，小徐还在襁褓中忘我地熟睡，事实上，吴老师从未正视过他的性别，既然如此，也便没有了避讳的动机。

古往今来，恐怕一半以上麻烦都与信息不对称有关，俗话中说的“知人知面不知心”就是这个道理。于是乎，童叟无欺演变成了各取所需。看着咫尺之遥的春风化雨，徐枕流似乎回到了自己的花样年华。

那也是个冬天，他刚升上高一。寒假期间，全市组织过一次已经记不清由头的征文大赛，事过境迁，徐枕流才知道，这种令自己不屑一顾的拔苗助长原来也能成全许许多多的真真假假，比如几乎全部与某作文大赛“有染”的80后作家们。整个中学时代，枕流的作文始终是那种既可以庙堂之高又可以乱棍打出的烫手山芋，他自己也明白这尴尬处境，所以遇到那很多有志青年为之摩拳擦掌的“出头之日”时，倒乐得安静地走开。从不愿意与人刺刀见红，在这个年头是种让野心家们喜闻乐见的美德。正所谓是你的想躲也躲不掉，尽管他连报名参赛都省了，但“路痴”的语文课代表还是盛情委托枕流把那几十份沉甸甸的希望亲手送到小吴老师家。看在“同朝为官”的份儿上，大约是过年之前的三两天，徐枕流借看彭奶奶的机会，到吴雨的新居“飞蛾扑火”。其实他本不愿意上人家的爱巢去“眼睁睁”，但又有些期待这种颇具美感的“悲情”。

当睡眼惺忪的小吴老师倚在门边时，枕流才明白了什么叫做“予人玫瑰、指留余香”。大概是难得半日闲，假期里的高枕来得格外恣意，她宽袍大袖地光脚站在雕满天然纹路的深色地板上，冬日午后低低的斜阳透过厚重的窗帘，懒懒地将白皙的凝脂勾出弯暖洋洋的光晕，如在云里雾中的轮廓扑面而来，男孩儿眼前一片水气朦胧。尽管多年已然弹指，但枕流仍旧可以极尽详实地描绘出那一刻的情景，至于后来发生过什么，则都被记忆无情地丢车保帅了。

“看什么呢？”修长的手指在眼前晃动，把徐枕流拉回到同样如梦似幻的现实世界中。

“我去上趟厕所。”

九、咖啡

　我一直不大理解，为什么八十年代最吸引人的电视节目竟会是整天打打杀杀的《动物世界》，也许是祖国前途的设计师们希望吃惯了大锅饭的遗老遗少们从那种直观的弱肉强食中学会“不找市长找市场”吧。达尔文这个家伙实在有点儿过分，他自甘堕落说是猴子变的也就罢了，还竟敢拉上全人类来陪绑。不论真假如何，我们身上残留着低等生命或纯真、或野蛮的点点滴滴倒是不容置喙的事实，比如那渐行渐远的母性。

显然，吴雨便不幸天生拥有照顾他人的基因，市场经济的初级阶段中，良善成为厮杀中左支右绌的弱点，常说前世有罪才托生为女人，大概就是在这个意义上讲的。没有当家主妇操持柴米油盐的长女往往会养成内外兼修的性格，比如小吴老师就是由于父母常年早出晚归才得以充分享有因祸得福的锻炼机会，从中学时代起，她明年花更好的厨艺已经足以和贯通南北的妈妈分庭抗礼，虽然是自学成才，但那份聪慧与娴熟却不能排除遗传的恩赐。

听说现在很多母亲仅仅为了逃避分娩的痛苦而去选择可能贻害孩子一生的剖腹产，而且还以中高收入人群为主，生男育女和百年好合一样，越来越像是种精打细算的交易，真不知道她们是哪群缺德猴子进化来的。这个社会让人愈发看不懂究竟，城市中整天绞尽脑汁还能有什么姿势比躺着更舒服的红男绿女们死不悔改地“丁克”着，农村里勒紧裤腰带也要多培养几个革命接班人的可怜巴巴们却要被拖去强行绝育。

马克思早就说过，自然与社会规律只能被认识和遵守，而没有随意创造的余地。可人类中那些领一代风骚的佼佼者却偏偏不肯认命，他们总是将主观强加于客观，并以此显示自己万物灵长的所谓非凡。生物学家们曾经指出，人体在青春期以前的形态已经足以完成绝大多数生命行为，之所以还要继续添砖加瓦，在相当程度上是出于创造下一代的终极目标。进化论者在构建他们那划时代的伟大学说时大概没有想到，生存假设中最重要的前提（任何物种都有尽可能多地繁育后代的倾向）在自诩为理性的演进中会被弃之如蔽履。耐人寻味地是，只对今天负责的态度似乎愈发成为一种典范，比如在（哪怕）只生一个（也）好和以经济建设为中心这两个基本国策中慨然选择后者的项尚，就多次被作为年轻干部一心为工作的楷模而妇孺皆知。文化的力量果然伟大，而且来者不拒，听说，万千宠爱的国宝大熊猫就是在被人类圈养之后才学会的少生优生。

毛泽东曾经叮嘱身边的工作人员，等他死时一定要张灯结彩，以此庆祝辩证法的胜利。的确，任何事情都有其两面性，计划生育政策也一样，在加速奔小康的同时，它对中国人伦理观念所造成的扭曲恐怕会更加深远，我们成为了世界上最不把堕胎当回事的民族，否则，现如今新生儿中男孩儿的比例也不会高得如此不正常（全国妇联妇女研究所报告称，当今中国0－4岁年龄组男女比例已经高达1.3：1左右，主要原因就是父母〈如果他们还配享有这个神圣的称谓的话〉在妊娠初期通过医学手段鉴定胎儿性别后将女胎打掉）。

活人不能让尿憋死！没有老母鸡下的鸡蛋，还不做槽子糕了？缺了张屠户，咱也不吃带毛的猪！这些表现国人智慧的至理名言就是要告诉人们，不能一棵树上吊死。虽然我们的低生育水平已经保持了良久，但按时发作的母性仍旧寻找着哪怕是苛刻的机会蓬勃发展着，的确，越是崖壁里那些得不到适宜土壤和环境的种子，就越能缔造出倔强的美丽。

老话说：女子无才便是德，与时俱进地发掘其中的合理成分，便是无论做什么都要适可而止。比如吴雨就是一个懂得知足常乐的安分守己，既不羡慕易欣令须眉汗颜的巾帼气概，也不同于项尚那种横流弄潮的越战越勇，她永远能兵不血刃地稳居上游，却并没有独占鳌头的野心。小吴老师从小就渴望过上平凡而生动的日子，但造物弄人，这看似顺流而下的直挂云帆，在喜得乘龙快婿之后，却变得越来越可望而不可及。早已过而立之年的她，看着身边朋友、同事怀中那些含苞吐蕊的金童玉女一个个破茧而出，自己风景如旧的美丽反而变成了一种嘲弄和无奈。吴雨常常为当年懵懵懂懂地报考师范专业暗自庆幸，若不是能每天和孩子们待在一起，真不知道该如何稀释那日渐浓烈的舐犊之情，所谓“男怕选错行，女怕嫁错郎”，这年头平等了，走错哪一步都同样要命。

徐枕流记得，他刚上小学那会儿，一种好像叫做“蛋白肉”的东西在北京街头遍地开花的朝鲜小菜摊位上风靡过，近二十年似水，当初的味道早已辨不分明。

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