我们看上下文有这样的描述。耶律休哥说到契丹南侵的理由：“我们草原上的部落，每年都要游牧千里，只为挣一口饭吃。可我们这儿太苦了，一遇白灾，漫天大雪，数不清的牛羊冻死；一遇黑灾，牧畜缺水，疫病流行，膘情下降，母畜流产，还是大批的牧畜死亡，那些牧民怎么办？……如果……你们生活在草原上，我们生活在中土，你们一样会整天想着往南打，去那花花世界做主人。”契丹南侵是为了“生存”。同样大宋北伐是为了有一个稳定的北方，我的子民不在终日生活在被北方狼族侵略的悲惨命运中。所以双方的战争都不是为了“死”，而是为了“生”。这一来就好理解了，一个小的“生”已经被救了，现在我们需要为了更大的“生”来战斗了。这样的战斗虽然惨烈，但却很光荣！
　　生命的赞歌最美丽动听，一如前天看到的新闻，海地战乱不断，人祸未定，又遭天灾，大地震袭来，全国一片残垣，死伤无数，就在这天，海地灾后第一个新生命降临了，这一天，举国欢腾，全世界人民都为此欢欣鼓舞，称之为“生命的奇迹”。
　　我们在生活中就应该珍惜这美丽的生命！ 


墨韵留香：评论及同人　断的是桥，结的是人心

　　发表人：源中人
　　得民心者，得天下。
　　杨浩这一路虽然历经千辛万苦，却收获了最为宝贵的民心。
　　从狗儿到老妖道，不论老少；从汉人到党项，不论民族；从大宋官兵到北汉移民，不论地域；几乎所有的人都发自内心的尊敬这位杨大人。
　　当耶律休哥放下弓箭，我高悬的心也跟着放了下来。敌人和书友，同样为杨浩动容。
　　刁蛮如焰焰（咳咳~~）这颗心也是落在了杨浩身上，再也无法自拔了。
　　要说这程德玄和杨浩原在同一起跑线，甚至程德玄还占了个先机――他才是钦差正使。但为何只有杨浩得了这许多心？
　　回顾两人的移民之路，两人几乎同时提出了移民方案，得以加赐钦差。
　　可以说，移民的背井离乡成就了两人的晋升之路。
　　然而，也正是这些走不快，跑不动的移民，使得程德玄和杨浩差点把命搭在了迁徙路上。
　　道路艰险，后有追兵，生死考验下，两人做出了不同的选择。
　　程德玄逢迎上意，执意南行，想要踏着移民的血肉步步高升。
　　而杨浩，却毅然选择以人命为重，为此，甚至不惜强行夺节。
　　在断水断粮的时刻，杨浩找到引路人，持节征粮，才使得万计移民有体力有信心走出荒漠。
　　万军之中，单骑救狗儿，更是将杨浩彻底与一般的官吏区分开。
　　平民百姓只见过鼻孔朝天的大官，何曾见过舍己救人的天使啊！
　　他们想用一种方式，表达尊敬感激之情。但平民最是纯朴，他们不了解对着一个不是皇帝的人高呼“万岁”，是在折他的寿。而程德玄，虽然奸计眼看要得逞，但心里想必也是酸苦的很。
　　杨浩慷慨断桥，以一人断后路，换得数万人有前程。
　　百姓下跪哭喊，宋兵的人肉屏障，焰焰大大的拥抱，这一切的一切，是杨浩以心换心得来的。
　　以命换命，那是江湖汉子的豪气。
　　以心换心，这才是真正的中流砥柱、朝廷栋梁。
　　命换命凭的是一时快意，心换心却要长久的真诚。
　　命换命易，心换心难！ 


墨韵留香：评论及同人　杨浩铁肩担道义，月关妙手着文章

　　“铁肩担道义，妙手着文章”是革命先烈李大钊的一幅对联，我冒昧的把它拆分开来：“杨浩铁肩担道义，月关妙手着文章”，个人认为形容杨浩和月关都非常之贴切。
　　先来说说杨浩的“铁肩担道义”。《大学》有云：古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。所谓“正心”“诚意”正是现代人所说的价值观，此乃为人处世乃至建功立业的根本所在，对于杨浩而言，虽然他现在正行走在通向那前途无限光明但道路绝对曲折的道路上，但是，“道义”二字已深深的刻在他的心底，成为他内心不可动摇的根本，有了这一压箱底的法宝，前路无往而不利也。
　　丁家大院，满身伤痕的杨浩被绑在树上，被不明所以受流言误导的村民唾骂侮辱，当面对着众人言之凿凿的铁证，当面对着母亲杨氏苦苦的哀求时，杨浩有过动摇。但是，当他想到说出事情真相的后果时“动摇的心神顿时一敛”，是的，如果说出那晚是与冬儿在一起，杨浩或许会留得性命，但是冬儿……
　　“她善良，但是怯懦。她自爱，把脸面声名看得重过性命……”“她有勇气破开自幼熏陶教化的思想、街坊邻居的冷嘲热讽、对董李氏已成本能的恐惧编织的这张无形的网，站出来承认与我在一起么？哪怕……哪怕是她承认了，恐怕也没有勇气活下去了，对她这个什么都怕、唯独不怕死的女孩儿来说，或许她会选择……”杨浩不敢想下去了，我也不忍心想下去了。你忍心看着一朵生机勃勃的花朵被狠狠的掐下么，你忍心看着一块璀璨夺目的美玉被狠狠的摔碎么，你忍心看着纯洁如百合的冬儿凋零在含苞欲放的年纪么？于是乎，杨浩正气凛然的隐藏起了他的隐私……所幸的是，杨浩和冬儿逃出升天，所悲的是，杨氏溘然长逝。
　　西迁路上，**桥畔，坦途在前，追兵在后，百姓惶惶然仓促逃命，将士凛凛然大义断后。恐慌是可以传染的，所以百姓们乱了，疯了似的向桥上冲去，向对岸挤去，不顾他人的死活；勇气也是可以传染的，所以无数的罗克敌、赫龙城们拼了，明知这一去是十死而无一生，但是他们甘当弃子，带着“裂土难憾，坚逾金石的冷酷”，带着“争斗杀伐的无情与血腥”毅然转身迎敌，如同《亮剑》里战至最后一人的骑兵连连长怒吼“骑兵连，进攻”一般，虽死亦无悔！
　　肩担道义的杨浩是不会被恐慌传染的，这时的他已被将士们的血性所震撼，他做出了男儿应当做的决定——断桥！“啪！”一声脆咧的炸响。“水声隆隆，对岸的军民没有听到；蹄声如雷，冲过来的契丹武士们没有听到，但是他们的心却不约而同地抽搐了一下，彷佛那一鞭子是抽在了他们心上。”
　　对岸的百姓眼睁睁看着杨浩挥鞭，眼睁睁看着杨浩中箭，眼睁睁看着杨浩落水，他们的心在滴血，是杨浩将他们从契丹铁蹄下从死亡边缘拉回，而他自己却……突然一声惊呼响起，听到声音的百姓愕然抬头，瞬间惊喜爬满了脸庞，接着，欢呼声响起，此起彼伏，震耳欲聋。只见“一个人，抓着绳索正一步一步从江水中走上来，他肩头的狼牙箭不知是因碰撞还是江水冲击，已不见了踪影，肩头正有鲜血溢出来。他拉着半沉入水的桥索从江面下钻出来，正浑身是水地一步步走上那桥面。弧形的桥面被水冲的一起一落，他在桥上走得十分艰难。”
　　看到耶律休哥拉开弓箭，百姓们心中一窒，随即咆哮开来，虽然他们知道这无济于事，但他们不甘心，他们咒骂着，咆哮着，彷佛想用声浪绞碎那夺命的弓箭。几名宋军见杨浩爬近了，奋不顾身的“跳下桥头，连滚带爬地扑过去，手拉着手儿，用他们的身体将杨浩紧紧护在了中间。”也许是震惊于杨浩惊人的求生本能，也许是感动于军民一致维护杨浩的决心，也许是认为找到了一生的对手，耶律休哥放弃了。
　　从胜利在望的喜到契丹追来的悲，由杨浩慷慨赴义的悲再到他奇迹般从水中断桥上爬出的喜，一喜一悲复一喜；从杨浩从水中出现伴随着耶律休哥弓箭的举起又放下，仿佛将人的心从胸腔里狠狠的攥到嗓子眼，又重重甩回去一般，让人紧张的喘不过气来。仔细回味，不由得赞一声，好一个杨浩，好一个月关！ 


墨韵留香：评论及同人　恨比遗忘更接近爱

　　发表人：roddick1
　　今天早上手机挂Q，刚一上线，差点死机??一帮人和我说，完了完了，这下浩子要和折姑娘彻底拜拜啦。我心想，以关叔的YD，何至于此？但说的人言之凿凿，信誓旦旦，于是我手机上起点，在图片极小的情况下，几乎是用猜的看了一遍，不禁大笑。若是我手上有酒，就为关叔的恶趣味浮一大白。
　　仔细想想，杨浩这小子，除了是男主角外，到底有什么能保证他配得上小折？
　　说到外貌，他不如秦大公鸡。场景回放，第46章，爱笑的女孩??
　　丁浩呵呵笑道：“老实本份也就罢了，怎么就其貌不扬了？你看看这院子里头，谁比我风流潇洒？”
　　小姑娘没好气地白了他一眼，嗔道：“瞧你比的这些人物，你怎么不比方才那位秦公子？”
　　“这个……咳咳，人比人是要气死人的，知足常乐，咱不提秦公子啊……”
　　从才学看么，同样还是上证据，第49章，陆名士投桃须报李??
　　莫说他连几首最有名的诗词都背不全，就算唐诗三百宋词五百阕他全都背得滚瓜烂熟，真的闯出名头来，与文人墨客一交往，也就露了马脚。就像这个酒令，本是文人们应酬答对的日常交往中一件很普通的小事，可是一句酒令，要有诗经中一个词、一曲牌名、一句古诗，这句古诗还必须是有花字的，不是古诗词真的底蕴深厚到极致的宿儒办得到吗？

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