这对于任何人来说，可能都是一件绝无可能发生的无稽之谈，如果放在几个月以前，甚至连我自己都不会相信。然而自从去过新疆以后，我便愈发认识到了血妖这种恐怖生物的多变性和未知性。
　　那满城的干尸都可以在鲜血的刺激下随时复活，而且我们还遇到了变脸血妖和魔婴血妖这些难以想象的变异品种。这足以证明，这种离奇的生物并非我们当初设想的那样简单，它们显然具有衍变、转化，乃至于种族分类的特性。
　　如果说有一部分血妖可以任意改变自己的相貌、身高、发型，乃至肤色，那可不可以更深一步的推断，它们也能够改变自己全身的形态，从而变化成一具完全由骨骼组成的人形骷髅呢？
　　再者，董和平曾经提到过一个重要的细节，那就是徐旭东在破墙而入的时候弄破了手掌。此后，他又在不经意间将鲜血滴进了干尸的口中。这样一来，便完全符合了血妖复活的条件。我基本可以断定，当时董和平等人和玄素师徒所遇到的并非是什么普通的诈尸，那极有可能是一只在洞中长眠的血妖，受到血液的刺激后，故此才导致了它的苏醒，继而杀人食尸。如果我的设想成立，也就可以说明那具尸体为什么能在那样的环境中不腐烂变质了。
　　摆在荒野间的那尊石像在我看来也是极为可疑的，在董和平等人没有破洞以前，那地方就是一个毫无特异的寻常所在，为什么一尊几千年前的石雕会摆在那里？那尊石像又为什么要面对着土丘？那个与众不同的古怪姿势又想表达的什么含义？而那石像和洞中的血妖之间，又有着怎样的联系？
　　丁二将那石像手中面具的样子给我具体形容过，值得注意的是，那面具的造型和我见过的两张面具非常相似，一个是出现在蛇洞壁画中的悬空面具，另一个则是在九隆王的墓室之中，画中之人所佩戴的那张面具。如果丁二的表述没有出入，那就说明这三张面具乃是同一件事物，它们为什么会在不同的地点，以不同的形势出现？那张面具到底代表着什么？为何有血妖出没的地方总有那张面具在周围出现？这是不是血妖一族的至高宝物？或是它们崇拜信奉的一种图腾？
　　但不管怎么说，那石像的存在，也就代表着那地方有血妖的存在，再加上我适才的分析和推测，这就可以彻底断定那奇异的骨魔就是血妖所化，那个区域，至少还有一只血妖留存于世。
　　除此之外，在那片森林的中心地带，应该也藏有一定数量的魇魄石。丁二所说的那只碧水寒蟾，从他形容的色泽、发光度等特征来看，应该就是一块魇魄石雕刻而成的蟾蜍。看来此地以前的主人很不一般，被血妖视若珍宝的魇魄石居然让他雕琢成了工艺品，不知这蟾蜍的造型又隐含着怎样的寓意。
　　不过也不难看出，既然这块魇魄石被雕琢之后放在了野外，就说明这片区域还有更多的魇魄石存在，不然的话，绝无可能以这种方式对待唯一的魔石。
　　确定了魇魄石一事之后，那么玄素师徒所遇到的种种诡事之谜，也就随之有了问题的答案。
　　董和平等人应该没有说谎骗人，至少他们的身份和遭遇都不是信口编造的。在结实了玄素师徒以后，他们也许真的对《镇魂谱》产生了浓厚的兴趣，甚至是有一定的私心想要将此物据为己有。不过对于他们这种以考古为职业的人来说，其真正的目的必定不是修炼其中的秘法，而是要仔细的研究这部古书，从而获得更多有价值的历史信息。
　　将此后发生的几件事串联起来看，的确是让人感到迷雾重重，无论是盗书、潜逃、杀人、残尸，以及他们最终的脚步变化和离奇消失，从表面上看，这都显得甚是难以索解，很难想通这样的事为什么会发生在几个普通人的身上。
　　然而如果结合到上述的推论，事情就变得明朗了许多。此前我们曾亲眼目睹过苏兰、翻天印、刘钱壶师徒在魇魄石的影响下所产生的变化，就连我们自己也不止一次的被魇魄石迷惑催眠，因此对于魇魄石的特性，包括中邪后的症状，我基本已经掌握了十之八九。综上所述，再回头去看董和平等人所产生的转变，事情的真相也就随之不言而喻了。
　　当人们受到魇魄石的迷惑以后，虽然大脑之中还有思维，但已经与正常之时判若两人，此时所看到的也全都是幻象。换句话说，就是当人们中邪之后，思想便不再受到自己的控制，所体现出来的言行举止，脾气秉性，也全都向着邪恶的方面渐渐发展。似乎这魔石能够激发人们隐藏在心底的邪念，邪念越重的人，变成血妖的速度也就愈发迅速。
　　董和平等人很可能在没有中邪之前就已经对《镇魂谱》产生了某些不轨的想法，当他们彻底被魇魄石催眠后，第一件事就是盗走此书，然后又如同幽魂一般向魇魄石的所在地慢步走去。这样一来，就可以解释清为什么他们在盗书之后并没有非常快速的逃离此地，而是不紧不慢的缓缓前行了。
　　在半路途中，他们可能产生了第一次向血妖转变的过程，因此才会足迹纷乱的连连转圈，最终倒在地上挣扎扭动。过了一段时间，第二次转变过程如期而至，三个人的思维和行为都产生了巨大的变化。按照我此前所掌握的情况和经验来推测，这时的他们是极度渴望鲜血的，如果能抑制住这种邪恶的欲望，那一切还应该有转机可言。但只要是喝进第一口鲜血，他们的命运和也就从此彻底改变了。
　　既然在第一次转变过程中，地面上凌乱的足迹也包含了刘淼的脚印，那就证明刘淼也和另外两人一样受到了魇魄石的迷惑。如此说来，这三个人明明全都朝着血妖的方向逐步变异，那为什么刘淼会突然暴毙在荒野之中？而另外两人却逃之夭夭了？又是谁把她的尸体残害成了那幅模样？
　　略加思索过后，我逐渐得出了一个可怕的结论。杀害刘淼并残虐尸体的并非别人，而正是董和平和燕霞二人。
　　在鲜血的诱惑之下，三个人应该同时陷入了痛苦的挣扎中，他们当时脑中所想的，恐怕全是将鲜红的血肉放进嘴里。时间拖得越长，这种欲望就愈发强烈。
　　董、燕二人本是夫妻，并且他们的性格要比极其懦弱的刘淼要强硬许多，或许是在此期间他们还保留了部分的意识和记忆，因此，在魔石与邪念的驱使下，他们抢先一步杀害了刘淼，将她的躯体当成了自己成为血妖后的第一顿晚餐。
　　如此一来，这两人便彻底形成了恐怖的血族，身体机能迅速增强，行动的方式也有了明显的变化。那些步履如飞的神奇脚印，也自然就是这二人在变异之后所留下的。
　　到此为止，玄素师徒的遭遇基本就有了初步的结论。虽然还有部分情况弄不清楚，但至少有几件事情可以肯定。一是那森林之中至今还有血妖和魇魄石的存在，二是那地方的某些遗迹和未知地点与九隆王有着某种关联。
　　除此之外，还有一条重要的线索也浮出了水面，那就是，董和平与燕霞二人，正是数月以前我们在天津遇到的那一男一女两只血妖。


第二百一十七章 青铜方块
　　当时在天津的东骊花园中，正是因为这一男一女两只血妖，才导致王子和大胡子都受了不同程度的重伤。那也是我和王子第一次大开杀戒，从那时起，我们的思想、态度，甚至是一部分性格，都自此发生了不小的转变。
　　击杀了血妖之后，我们在其身上偶然找到了一本古怪的卷轴，这便是至今还被我们秘密保存的《镇魂谱》。那《镇魂谱》上有个题目，是用古篆体文字书写的‘镇魂’二字，后面的‘谱’字，则随着另外半卷被撕了下去。
　　从这一点来看，董、燕二人手中的半卷《镇魂谱》，就是我们在天津所得到的那半卷。这也就可以变向证明，董和平和燕霞这两个人，与我们在那幢鬼宅之中所见到的血妖是相同身份的。
　　再加上丁二描述出董、燕二人的外貌，和我在那间屋子中所见到的照片完全一致，并且我们三个又与燕霞打过照面，对她的相貌记忆非常深刻。将以上两点推论叠加在一起，董、燕二人与那对血妖之间的关系也就自然而然的水落石出了。
　　看起来这燕霞果真是读懂了《镇魂谱》中的内容，从而练就了一身的控尸邪术。然而回忆当时，她手中的尸铃又是从何而来？据季三儿分析，那东西的年代极其久远，与九隆王的时代颇为相近，董、燕二人没道理很早以前就备好了此物。如果我判断的没错，这尸铃很有可能是从那诡异的森林中带出来的，换句话说，就是他们两个，曾经进入过森林中那个神秘已极的未知地点。
　　照此推断，两个人所掌握的那些离奇法门，应该全都是从《镇魂谱》中研习而来的。例如器珠的做法，魇魄石的喂养方式，变成妖魔形态的神奇效果，以及召集大量壁虱的古怪秘方。这些害人听闻的妖术邪法，除了《镇魂谱》这本奇书以外，他们不会再有其他的途径获得信息。
　　他们在回到天津以后，极有可能是更换了居住的地点，并且没再回单位报到，甚至没让任何熟人发现自己的踪迹。这最终导致了二人失踪的假象，让单位的领导、同事，乃至于玄素师徒都对他们的失踪信以为真。或许除了我们这些局内人以外，被他们蒙在鼓里的其他人现在还依然没有放弃对他们的寻找吧。
　　说起来这两个人也的确是有些真才实学的，仅凭着半卷古书，他们就能在迅速破译后修炼到了这种境地。

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