想不到自己呕心沥血遍寻无果的奇书竟以这样的方式拿到手中，感叹之余，两行热泪也不受控制地夺眶而出。
　　杞澜一方面替自己的丈夫感到高兴，另一方面，她也觉得此事之中大有蹊跷。她问慧灵道：“这墓穴之中为何没有半具尸体？这张书桌又是作何用途？而且油灯里面尚有灯油，此地莫非不是安放死人？而是有活人住在里面？”
　　慧灵见她看出端倪，生怕自己的谎言露出马脚，忙解释道：“此书乃是普天之下第一奇书，相信拥有者亦是一代奇人也未可知。这类奇人异士的行事风格大多让人难以捉摸，想必这墓冢乃是为这本奇书特意修建的，并非为了安葬死人。”
　　杞澜道：“倒是也有几分道理，我只是怕这墓穴之中本有主人，此刻正在外面尚未回来。倘若人家回来以后发现宝书被盗，那我们岂不是成了偷人东西的小贼了？若这宝书无主，我们拿便拿了。若宝书有主，我们还是等人家回来再好言相商，不能这般拿了便走。”
　　慧灵知道妻子的性格是外柔内刚，若此事不依她，势必会让她一连数日闷闷不乐。反正普兹就在暗中看着自己，只要杞澜在自己身边，普兹就肯定不会现身出来，此事也就不怕穿帮。利用这段时间，自己正好可以潜心钻研这本古卷，同时也可以让杞澜看到空穴无主，把她的心结彻底解开。
　　于是他点头答应了杞澜的提议，决定在墓穴之外暂住数日。于是夫妻俩欢天喜地的离开了墓穴，就在这草香怡人的仙境之中住了下来。
　　这一住就是一月有余，平日里慧灵大多时间都在看书，即便是睡觉之时都不愿撒手。那古书上的文字均是彝文，杞澜自是一个不识，只能等丈夫看懂以后再讲给她听。闲暇之余，打猎煮饭这类事情就全由杞澜一人承担，好在她原本就生在北方苦寒之地的猎户家中，捕兽捉鱼自然是手到擒来的小事一桩。
　　夫妻俩按照书中记载潜心修炼，再配合上一些桉叶和毒草加以辅助，二人越来越觉得身体之中充满力量，精神也比以往要好上几倍。
　　在此期间，趁杞澜外出的时候普兹阿萨曾经现身数次，每次都针对书中的疑难之处详加解释，能让慧灵立时从瓶颈之中获得突破。
　　最后一次二人见面的时候普兹告诉慧灵，以慧灵夫妇现在的水平，魇魄石的魔力已无法对二人构成直接威胁，不会像普通人初次接触到魔石那样，立即就神魂颠倒地陷入癫狂，随之变成一只初级石衍。当务之急，是抓紧时间去九隆的王城中求取魔石。仅仅修炼书中的一些法门充其量只能算是强身健体，与石衍真正的神力相比起来，简直连初窥门径都还不算。若能尽早从九隆的手中取得魔石，建立另一个国度的愿望也会早一日实现，普兹的心病自然也能早一日解除。
　　慧灵也曾问过普兹，他的实力远远超过普通石衍，为何不去亲自创建一个国家，偏要等自己一个年轻后生担此重任？
　　普兹的回答是，他早已看破红尘不再留恋，唯一放心不下的就是被九隆笼罩在魔爪之下的黎民苍生。所以他一心想要找到方法克制九隆，即便无法将其毁灭，也要尽最大的努力重创于他。可普兹本人已有二百余载不问国事，对于治国打仗等事宜早已变得非常生疏了。再加上他一心想当闲云野鹤，甚至多次想要了解自己的生命，建国称帝这种事情，他实在不愿亲自去做，只想起到一些辅助作用。
　　他能看得出来，慧灵这个年轻人胸有大志，睿智过人，是个可以培养成一方霸主的好材料。况且慧灵本来就是哀牢国的王族嫡系，由他来执掌大权也是理所应当。因此普兹才会耐下心来指导慧灵，只等他获得神力之后再大展宏图。
　　经过这次谈话以后，慧灵便开始和杞澜商量着尽早离开此地，自己还要去寻找书中提到的那种石头。
　　杞澜虽然有些舍不得这个安静的所在，但她也很清楚自己的丈夫复国心切，再逗留下去反而会让他变得更加急躁。在此地等候了月余都不见墓中有人回来，想必真是为了这本古卷而建造的坟冢，恐再等下去也是无益。
　　杞澜提到，她曾听族中的老人说过，西域群山中藏有一种神奇的石头，或许正是《镇魂谱》中反复提及的魇魄石。
　　这恰恰与普兹给出的方位完全一致，慧灵在惊奇妻子消息灵通的同时，心中也在暗暗窃喜。他正发愁如何向妻子解释为什么偏偏要到西域去寻找，没想到杞澜却自己指明了方向，这着实省去了他很多麻烦。
　　夫妻二人在三日之后动身上路，径往西北方向跋涉而去。
　　不一日，二人来到西域地界。可此地到处都是黑乎乎的石头山，要从哪一座山峰开始着手，这的确给两个人出了一个很大的难题。
　　一路上，普兹始终都远远跟在二人的身后，并不时寻找机会和慧灵见面，指引他前往九隆王城的具体方位。
　　慧灵带着杞澜随便找了几座山峰转了几圈，自然是找不到半点魔石的影子。随后他便故技重施，谎称冥冥之中似有天意，他偶有所感，一个声音在向他召唤，魇魄石应该就是藏在那个地方。
　　杞澜自是不会对自己的丈夫有太多怀疑，无论慧灵说什么，她全都一股脑地信以为真。
　　在慧灵的带领下，二人一路行至九隆的王国境内。当时九隆还没有把连接外界的桥梁进行拆除，因此他们非常顺利地来到了王城脚下。
　　此后的事情自然不用细表，在九隆留下的文字中我们已经了解得非常清楚。慧灵所描述的经过也基本一致，可见这段历史是实际发生过，且完全真实的。
　　夫妻俩顺利地获得了一块魔石，兴高采烈地离开了王城。按杞澜的意思，她想回到那个空墓的所在，在那里的日子是她几年间过得最开心的，她希望能永远留在那里生活下去。
　　然而慧灵却早就得到了普兹的提示，他告诉杞澜，修习《镇魂谱》不仅需要魇魄石的配合，吸食兽血以及摄入各类奇草异植也是必不可少的重要环节。需得找到一个植物和野兽繁多的地方，以免届时因物资短缺而难以为继。
　　杞澜自知争不过慧灵，只得顺从了他的意思。然而他们两个却谁都没有想到，自打这一刻起，他们的一直脚已经跨入到了魔鬼的行列。


第三百二十九章 伏击
　　早在慧灵夫妇去往西域的途中，普兹阿萨就已经在暗中选定了一块绝好的位置。此地的条件不仅非常适合慧灵夫妇在此修炼，同时也便于普兹本人藏形匿迹。他数百年间都不愿见人，自然要挑选一个便于自己遁形的隐蔽所在。
　　于是，慧灵领着杞澜一路向东，沿途寻找普兹阿萨所留下的记号，按照普兹的指引缓缓行进。
　　一路无书，且说这一日夫妻二人走到了一片密林边上，慧灵见一棵树上留有一个特殊的记号，知道这便是普兹指定二人居住的最终地点。
　　慧灵问杞澜道：“你看此地泉清木秀，景致幽美，也不亚于埋藏《镇魂谱》的那块仙境，不如我们就在这里住下来吧。”
　　自打离开九隆的王城以来，二人始终向东跋涉，如今已过一月有余。杞澜虽觉身体疲惫，却不愿开口去拖住丈夫。如今听慧灵说这就打算长居于此，她当然是满心欢喜地连连点头。别说此地山明水秀，风景如画，就算是个荒漠中的无人石窟，她也会毫不犹豫地住上一段。
　　夫妻俩在林间选定了一个上好的位置，随后便掘土伐木，摘藤结索，建造了一间简易的木屋，供二人遮风挡雨，吃饭就寝。
　　在随后的日子里，两个人一边修炼一边盖房，原本一间简陋的木舍，逐步变成了两间、三间、五间。平日里慧灵负责打猎做饭，而杞澜则用兽皮织补衣衫，这林中的生活倒也过得有滋有味。
　　在此期间，普兹阿萨依然会不定期的找到慧灵，针对《镇魂谱》中的疑难之处一一讲解，从而推进慧灵夫妇的修行进度。
　　不过杞澜的心思却完全不在《镇魂谱》上，在她的眼中，能和丈夫过上这般神仙的日子，其他任何事情都已变得不再重要了。慧灵看在眼中暗暗着急，他不愿独自一人修成神体，希望自己能活多久，杞澜就在他的身边陪伴多久。
　　于是他假装自己悟性不强，无法理解书中的奥义，经常装出一副痛苦的样子，埋怨自己太过鲁钝。杞澜自然不愿看到丈夫这样自卑自责，只好让慧灵把原文转述出来，她帮忙一起解析参详。
　　实际上，杞澜的天资也甚是聪颖，对于此道更是有着一种过人的天赋。只要慧灵将《镇魂谱》的原文叙述出来，杞澜就会大致领悟十之七八。对于一些极难索解的难点和要点，慧灵总会装作思索的样子来自言自语，假装在不经意间顺嘴说出几个精要的词汇。每当杞澜听到这些提示，便立即豁然贯通，全盘领悟，并能将文中的大致要义牢牢记住。
　　记在自己脑子里的东西，和被别人强行灌输进去的完全就是两个概念。杞澜虽然对于修炼长生之法没多大兴趣，但心中既已装下了《镇魂谱》的要义，就会不由自主地思索和揣摩。再加上慧灵总是拉着杞澜陪他修炼，这样一来，即便杞澜心中不愿，但她的进境也是颇为神速。
　　长话短说，如此过了两年的时间，慧灵能明显察觉到，自身的力量已非往昔所能相比，愈发觉得身体之中充满能量。只不过再想得到更高的突破，恐怕不是一年半载所能办到，需要有强力的辅助工具配合才行。

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