吕公听说了，赶忙亲自出来迎他。一见刘邦器宇轩昂，与众不同，就非常喜欢，请入上席就坐。看来萧何是失算了，萧何明白以自己的厚黑学是战胜不了刘邦的，毕竟自己又不是天蝎座的人，所以他也只好默不作声的在下面收钱。吕公这个人，喜欢给人相面，看见高祖的相貌，就非常敬重他。萧何说：“刘季一向满口说大话，很少做成什么事。”
　　高祖就趁机戏弄那些宾客，干脆就坐到上座去，一点儿也不谦让。酒喝得尽兴了，吕公于是向高祖递眼色，让他一定留下来，高祖喝完了酒，就留在后面。吕公说：“我从年轻的时候就喜欢给人相面，经我给相面的人多了，没有谁能比得上你的面相，希望你好自珍爱。我有一女愿意许给你做洒扫的妻妾。”
　　其实吕公一共有两个女儿，分别叫吕雉和吕嬃，此时吕雉也不过十五岁（在秦朝算是成年），而吕嬃则还未成年，所以吕公也就只能将吕雉嫁给了刘邦。对于吕嬃，吕公则把她嫁给了樊哙，这样刘邦有了自己的后院，无后顾之忧了。
　　请看下集：起兵沛县
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8.沛县起兵
更新时间2015-9-25 18:12:43  字数：2464

　虽然吕公是主张将女儿嫁给刘邦，但是他的老婆却是十分的不高兴，因为毕竟将自己的女儿嫁给一个十里八乡都知道的地痞流氓，这种事情让这位很现实的老太太很难堪，毕竟现在刘邦还没有发达起来。
　　可是这件事情在吕公看来，顺理成章。吕媪觉得自己的丈夫实在是不可理喻，大为恼火：“你起初总是想让这个女儿出人头地，把她许配给个贵人。沛令跟你要好，想娶这个女儿你不同意，今天你为什么随随便便地就把她许给刘季了呢？”
　　吕公听到这里，觉得自己的老婆实在是太现实了，便对他训斥道：“这不是女人家所懂得的。”当然从后来刘邦最终开创的基业以及吕雉最后的情况来看，吕公可以被称为半仙了。
　　好景不长，秦始皇三十七年（公元前210年）秦始皇为了让自己的身后住的好一点，下令各郡各县征发民夫为他修好骊山陵，当然泗水县也在内，由于县令管辖着一县治安，所以只有派亭长作为监工押送戍卒们前往修墓。
　　刘邦以亭长的身份为泗水郡押送徒役去骊山，徒役们有很多在半路逃走了。任务已经无法完成了，因为刘邦身边的人手只剩几十个，而刘邦估计等到了骊山也就会都逃光了，所以走到芒砀山时，就停下来饮酒，并趁着夜色将几十个戍卒放走了。刘邦说：“你们都逃命去吧，从此我也要远远地走了！”徒役中有十多个壮士愿意跟随他一块走。
　　可是这个时候家不能回，又不能单个拉出一支队伍。因为这十几个人恐怕连一个班都不够，所以刘邦乘着酒意，夜里抄小路通过沼泽地，让一个在前边先走。走在前边的人回来报告说：“前边有条大蛇挡在路上，还是回去吧。”
　　刘邦倒是真的不怕这种蛇蝎一类的东西，因为他现在死都不怕，即便是现在被蛇咬死了他也认了，可是他的心里的求生欲望实在很强，所以拿着刀前往查看。众人慌忙阻拦，但刘邦已有醉意，说道：“大丈夫走路，有什么可怕的！”于是赶到前面，拔剑去斩大蛇。大蛇被斩成两截，道路打开了，继续往前走了几里，醉得厉害了，就躺倒在地上。
　　刘邦倒是舒服了，众人也松了一口气。所以从刘邦醉倒之前发生的事情，都是真实的事情，等到后来刘邦称帝之后，这件事情又有了后传：
　　在刘邦后边赶到的人来到斩蛇的地方，看见有一老妇在暗夜中哭泣。有人问她为什么哭，老妇人说：“有人杀了我儿，我在哭他。”有人问：“你的孩子为什么被杀呢？”老妇说：“我儿是白帝之子，变化成蛇，挡在道路中间，如今被赤帝之子杀了，故哭。”众人以为老妇人是在说谎，正要打她，老妇人却忽然不见了。
　　后面的人赶上了刘邦，刘邦醒了。那些人把刚才的事告诉了刘邦，刘邦心中暗暗高兴，更加自负。那些追随他的人也渐渐地畏惧他了。
　　但是毕竟刘邦称帝之后渲染自己的故事绝对不可信，所以大家就只记住刘邦斩了一条霸道任性的“地头蛇”，诸如什么赤帝子和白帝子的传说，只是当作笑话听听就足够了。
　　就在刘邦隐遁山林啸聚英豪的第二年，也就是在公元前209年，秦末农民起义爆发，陈胜、吴广率领起义军攻占了陈州（今河南淮阳）以后，陈胜建立了“张楚”政权，和秦朝公开对立。秦朝瞬间从一个大一统的王朝，变成了一个国将不国的诸侯国家。就这样秦朝大地上第一个反抗政权出现了。
　　消息传到刘邦的家乡沛县，沛县县令也想响应起义以继续掌握沛郡政权，萧何和曹参当时为沛县吏，他们劝县令将本县流亡在外的人召集回来，一来可以增加力量，二来也可以杜绝后患。县令觉得有理，便让刘邦的挚友樊哙把他找回来，刘邦便带人往回赶。
　　此刻樊哙已经成为了刘邦的连襟，吕公已经将他的次女嫁给了樊哙，而樊哙是干什么的呢？当然是虐狗的，也就是卖狗肉的。说实话如果最后不是樊哙保护着刘邦，刘邦真的就完了。当刘邦慌忙赶回沛县的时候，沛令却又后悔了，害怕刘邦回来不好控制，弄不好还会被他所杀，等于是引狼入室。所以，他命令关闭城门，并准备捉拿萧何和曹参。二人闻讯赶忙逃到了城外，刘邦闻此，于是将一封信射进城中，鼓动城中百姓起来杀掉出尔反尔的县令，大家一起保卫家乡。
　　百姓对平时就不太体恤他们的县令很不满，杀了县令后开城门迎进刘邦，又推举他为沛公，领导大家起事。刘邦便顺从民意，设祭坛，立赤旗，自称赤帝子，领导民众举起了反秦大旗。
　　从这里我们可以看出在西汉没建立的时候，谶纬之说就开始初具雏形，谶纬之学道最后也影响到了刘邦的九世孙、东汉的建立者刘秀，所以说谶纬学说最初是以秦末农民起义的时候开始兴起，只不过那时候还没有名字和定义。
　　谶纬学说一开始是有陈胜和吴广两个人共同创造。《陈涉世家》里面的鱼腹藏书，就是谶纬之说的一大例子。只不过谶纬学说都是人为的，所以现在读起来，就相当于一个正常信仰的人在听《聊斋志异》一般。只不过刘邦不兴吴广的那一套，吴广在起义的时候，模仿狐狸在戍卒中间叫：‘大楚兴，陈胜王（狐狸语：叮叮叮，叮叮叮）！”如果在陈胜听起来，那他要呼喊一句：“what‘sthefoxsay?”
　　陈涉的起义还有两大支柱，可是这两大支柱并不统一指挥，一个是项氏集团，另一个是刘邦的起义军。这一年已经是前209年10月，刘邦已经48岁了。秦末农民战争中还有一支强大的力量，就是原来楚国贵族的后代项梁和项羽(名籍)。他们在吴中（今江苏的苏州市）起兵，兵力很快达到了近万人。
　　就在刘邦他们准备投靠陈涉和吴广起义军的时候，立即开始攻略周边郡县，先是攻胡陵、下方与，与泗水监平大战于丰，破之。丰城已被破，前方也就没有什么敢于抵抗刘邦的力量了，至少刘邦底下的士兵是这样想的。但是刘邦错把丰城交给了雍齿，这样铸成了大错。
　　这时泗水卒史周苛、周昌兄弟加入到刘邦阵营。接着令雍齿守丰，自己率领军队进入薛，与秦军大战。郡守壮战败，逃至戚，沛公左司马曹无伤追斩壮。可是刘邦率军再至亢父、方与，以曹参守方与。这时魏相周市来攻方与，曹参率军迎之。但是雍齿却据丰降魏。刘邦大怒，进攻丰。雍齿据城以守，沛公军不能下丰，恰在此时，刘邦生病，于是还军至沛。刘邦能否救出家中的妻儿老小，雍齿最终会否胜利？
　　下集：新的依傍
　　

9.新的依傍
更新时间2015-9-26 16:25:51  字数：2323

　刘邦看到自己的妻儿老小都落入了雍齿的手中，心急如焚，因为雍齿这个人杀人不眨眼，他与项羽不同，所以刘邦也感到兹事体大，可是作为政治家怎能被孝道这种小节所牵绊。刘邦并没有想管刘太公的事情，只不过他心系的还是丰城的黎民百姓。
　　说实话，当我看到这个地方，忍俊不禁，这有可能是后来的汉朝皇帝为了渲染祖先的光辉而改写的，因为最重要的是刘邦担心的是此刻还在城中的那个悍妇老婆吕雉，尽管吕雉被吕公夸得天花乱坠，但是骨子里的叛逆的性格还是在此刻彰显出来。
　　正在他着急的当口，却听到东阳宁君与秦嘉立景驹为楚假王，楚国的国王中没有一个姓景的，所以这一个政权普遍和陈胜吴广政权一样不受任何势力的承认，因为刘邦自己只有沛县一个地方，除此之外无所依傍，所以他听到政权在留（今沛县东南）的景驹政权，于是就想投奔景驹，欲借军攻丰。在去投奔景驹的路上，遇见了也要投奔景驹的张良。两人于是兵合一处。
　　刘邦此刻属于病急乱投医，因为他没有想到自己和张良都是抱着试试的态度去投奔一个前途未卜的势力，所以两个人心里都没有胜算。可是在这一路上面，二人看到对方的志向后，一交谈，两人大有相见恨晚之意。于是张良放弃投奔景驹的念头，直接投奔到刘邦这边。

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