（2）

　　我从不知道喜欢一个女人可以是这样的，我只知道要是看见丰满可人的女子，只要是没主人的，便把她抱进我的穹庐（3），压在我的身下。从不知道，被个女人压在心上是这样一种说不出的恼火。

　　那天晚上，我把阿史那社尔硬塞到我怀里的说是最迷人的姑娘抱到了床上，我想也许这可以帮忙治好我这种不知名的心里的病。我听说汉人宫庭里的女人非常流行用蛊来整治不利于自己的人，我甚至怀疑她们一定是对我动了手脚，因为父汗是软逼硬磨的要走了她们的公主。等一回到草原上，我要请族里的老萨满为我驱鬼祈福。

　　这女人我别说得到，恐怕是见也再见不到了，一想到她的影子如果一直这样纠缠着我，一想到我再回不到以前的我，我就从心底里发寒。

　　但我想，从来就没有老萨满治不好的病，草原上还有最火热的姑娘抢着要做我的女人，我很快就会忘掉这次旅行，忘掉那个冰冷的女人。

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　　我很悲惨，因为从此这个女人就深深钻进了我心里，无论如何也挖不出来，等到她的样子在我脑子里都已经模糊的时候，那股难受的煎熬也没少掉一星半点。

　　我也很幸运，当两年后公主到达草原上的第二个早晨，我看见那个从公主随从的帐篷了钻出来的女人竟然就是她的时候，我从马上跳下来，拎着马鞭，冷笑着迈步过去，一把把她扛到了我的肩膀上。听着周围男人们爽朗的大笑声，听着她受到惊吓得呼叫声，我得意极了，我想你折磨我已经够久的了，现在轮到我，我要把你从我的心里挖出来，然后要把我深深种到你的心里。

　　我实在可笑，居然会这样得意。从见她的第一眼，事情就脱离了我的控制，而我从此直到永远也没有拿回对这一切的控制，而是失去的越来越多，直到连渣子也没给自己剩下。

　　注：

　　（1）《通典 边防典》：突厥王子燕尹，木杆可汗土门之子，又名俟斤。状貌奇异，眼若琉璃，性刚暴而多智。西破蠕蠕、口哒，东走契丹，北并契骨，威服塞外诸国。其地东自辽海以西，西至西海万余里，南自沙漠，北至北海五六千里，皆属焉。

　　这里只是借用人物原型的一些体貌特征，总体上已于历史真实无关。

　　（2）大学里现代文学的教授在提及日本的能剧是说看能剧的感觉像是被水一滴滴的滴死或是被蝴蝶慢慢的叮死。这里盗用。

　　顺便提一下关于我的注：只是个规矩和习惯，我用人家东西用的坦然，大家看的也清楚，仅此而已。

　　（3）穹庐，即突厥人的帐篷，类似蒙古包。

　　变

　　风在夜色里四处游荡，沉郁阴冷，深蓝色的天广阔而浩渺。总是喜欢候到这样夜深天长的时分到御花园里来走走，孤零零的，风诡云谲里却让我觉得安全。

　　白日里，这里总有百样姿色，盛装而行的各宫嫔妃往来其间，整个天朝正在时兴的妆容、发式、裙服，零零种种都会在这上演。而华妆美鬓的情怀却似乎总是撕扯到我的心神。

　　夜色里，我挽个松慵的发髻，着件单色的宫装，披上同色的纱衣，在这里赏花，不是赏枝头俏丽绽放的，而是看被碾进尘土的。心疼它芳华无存便任人轻贱，也心疼自己奔逝而去的年华就这样静悄悄无声息的固在这四方城里，没有亲朋，没有爱侣，没有孩子，没有将来，一无寄托，什么也没有。

　　看着花丛在夜色里勾勒出魅惑妖异的轮廓，想着自己无可奈何到了没有知觉似的人生，就觉得自己在跟着这天色一起越来越重，越来越暗。心想这世上最可怕之事莫过于时间而已，只因随之而来的就是衰老和死亡。再美好的容颜，再美好的时光，再美好的情感都是留他不住，都会随之消失的了无踪影，让人怎样也无法相信，无法接受怎样的伟大都会寂灭于无形。所以也许终归是尘归尘，土归土，怎样度过亦无太大分别。只是，纵是放得下自己，没奈何的情愿随波逐流，可我远方的亲人啊，可安好？

　　昔日繁华，今时落拓，深省昨非，细寻今是（1），怎么也不明白生活是怎么可以从满是意义和希望一路走到坐于困城，只是活着。

　　“花开花落不长久，落红满地归寂中。”（2）不知不觉的这曲哀歌就轻声从心里吟了出来。

　　“大胆，何人竟在朕的宫廷里唱这亡国之声？”

　　仓惶回转，帝王竟立于身前三尺之地，面色阴晴难测。我慌忙匍倒于地，心惊魂荡，只来得及想：我怎如此愚昧，怎能在宫廷之中吟这后主的亡国之词？为何又如此荒谬的将自己陷于死地？

　　“怎么，是盼朕坐不稳这江山不成？”

　　“皇上恕罪，奴婢，奴婢只是怜惜这落花陷于尘土，不免触目生悲，兴起韶华易逝的感叹，只是才疏学浅，口不择言，竟胡乱用了前人的诗。皇上， 贱妾绝不曾存了他念，只是一时伤感以致言语不当，求皇上宽恕。”

　　“口不择言？听闻你十四岁就以“美姿容，神情萧散，专心翰墨，善弹琴，尤工格律”而美名远播。当年父皇打算礼聘（3）你入宫，当面向你父亲问起你来，你父亲曾不无骄傲的说：‘吾女幼而好学，慷慨有过人之节，为父亦往往有可喜之处。’（4）”连寡人少时的太傅都对你赞不绝口 ，说什么此女笔力矫亢，词气清洒，落落名士之风，不似出女人手（5）。你到给朕解释一下你是如何口不择言。”

　　我惶恐而无言可对，只是重重的低下头，跪在泥土之中，放弃的等待着又将降临的惩罚和厄运，眼前依旧是帝王明黄色袍服的下摆，刺的人双目生疼。

　　“宸国夫人，朕已赦了你父亲，本想让他重归朝堂，但他自请归老于图婆（6），如今他已携妻带子远赴南洋经商去了，朕望你在宫里接下来的日子里，检点言行，好自为之吧。”伴着声冷哼，人翩然而去，眼前只剩泥土。我萎顿在地，嘤嘤哭泣。

　　多少时日没有这样哭过，心中百般滋味，连自己都理不清楚。乐是亲人出得生天，举家平安；愁的是从此再无牵挂，从此更加是想见无期；喜的是帝王不曾深究我之不当；悲的是以后真真是飘零的浮萍，没了根茎。

　　英明如父亲，爱我如父亲，然总是儿子随他行走天涯，重建家园，而女儿，终只是相隔天涯，各自相忘，再不得承欢膝下。

　　又想着片刻之前的危机，后怕之余又真的不明白为什么总是这样自己的命悬于他人一念之间，动则是咎又百口莫辩。自己的人生走到哪，哪里是死路。这一个个的帝王将相都是尊贵无比，而我就是这眼前的一寸泥土。

　　忆及过往前尘。每每辛酸不遇，总想是时运不济，只需耐下性子，便有守得云开日出之时，不曾想，日往月来，离开父母羽翼的日子就是这样的在风雨之中苦苦挣扎。走了这么久，好累好乏。回头望，才忽然明白：这满满的天地，就是一块儿被男人打造了千年的纯钢，不是男人化作了女人指尖的绕指柔，而是这世道分明就早已变成男人手中的笔墨，信笔疾书，描画这万里河山，千年青史，让世间的点滴全都丝丝纹里熨和而稳妥的体贴着他们对生活的理想和需求。如此的舞台之上，帷幕之下，我的人生，一个女人的一生又有什么胜算呢？

　　在每一场命运的角逐中，我都是一个失败者；每一次不公降临的头上时，我都想那是一次意外，在太多的意外之后，我才明白幼时父亲所给予我的是在家庭那一小方天地里的特权，那才是一个美丽的意外。

　　注：

　　（1）深省昨非，细寻今是----这两句话是抄朱熹这SB向宋宁宗上表请罪承认自己引诱两个尼姑作妾，承认自己搞“伪学”时说得话。

　　（2）陈后主《玉树后庭花》

　　妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭；

　　花开花落不长久，落红满地归寂中。

　　杜牧《泊秦淮》里的名句:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。说的就是这首《玉树后庭花》

　　（3）古代的遴选制度。后宫女子入宫有三种情形：一种是礼聘和采选，一种是进献，一种是劫夺和籍没。礼聘的大多是名门贵族，或者是仕宦人家以才、色、德闻名的女子，入宫后是有名有号的后妃。例如徐惠才、武则天。---《嫔妃》张春晓著

　　（4）苏洵曾说：“女幼而好学，慷慨有过人之节，为父亦往往有可喜之处。”这里他夸的据说是苏小妹，有说后来被她老公虐待，年纪轻轻就死了。

　　（5）陆昶《历朝名媛诗词》中对妓女的诗词作过许多评论，其中评李冶（李季兰）：“笔力矫亢，词气清洒，落落名士之风，不似出女人手。”这个李季兰是个道姑，象鱼玄机一样，私人生活为时人所诟病，但才学极高。本文乱借一下历史

　　（6）爪哇古称图婆，地处南洋交通要冲，商业发达，人口稠密，物产富饶。

　　帝王篇（二）

　　这个女人，无论何时何地都总是那副魅惑众生的模样，让我每次总是不由握紧了掌心，似乎是怕自己忍不住会伸手扼住她纤细的脖颈。

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