石壁在轻微地颤抖，是因为驱动暗流的动力就来自那个石壁。不，准确说应该来自那七个狸子头。这七个狸子头竟然蕴含了极大的能量，搅动水流急速旋转。

石雕的狸子头如何会有这样的能量？鲁天柳知道这完全有可能，她在龙虎山上就曾经听已经闭关的祖天师说过一种技法，就是借用前辈高人开光注符用以压镇某些恶物的宝贝，用意蛊驱动，就能发挥出极大能量。但这种方法很难控制，因为前者是用的道法，后者却是用的邪术。

而且明朝开国以后，有南疆的术师将一种本命蛊咒的方法融汇其中。当然，这也是一种邪术，它是将一个人的本命生辰以及血、发等物化作一符与意蛊一同注入宝贝，那么这宝贝的能量大小便于这个人的意念、体力以及血息密切相关，也可以说他的生命和宝贝的能量已经融为一体。

显然这七只狸子头也是用的此种方法。

鲁天柳知道自己要想逃出生天就必须避开这石壁，而且是和移茔一起避开。要没了牵引移茔的落水鬼领路，她逃出的希望便破灭了。但那些拖拉移茔的落水鬼显然也非常惧怕这石壁，和刚才躲避寒冷一样都远远地逃开了，不再过来拖拉移茔。所以鲁天柳只能采用另一个办法——破掉七只狸子头。

破这样能量极大的狸子头，必须选择一个合适的角度靠近那石壁。这就需要了解七只狸子头的能量发挥是怎样的一个范围和途径，然后从中找出空隙。这一点对于鲁天柳来说应该不是什么难事，她闭上眼睛，凝神静气，全身心地去感受水域中旋流的方向和状态。
她发现了一件值得庆幸的事情，其中一只狸子头的能量在迅速下降，给鲁天柳让出一条接近石壁的路径。可这狸子头的能量怎么会突然下降？别是对家给自己放的什么诱饵。

很快，那狸子头就彻底丧失了能量，周围的旋流消失了，甚至连一点微微的波动都没有了。出现这样的情况只有一种可能，鲁天柳曾听龙虎山的祖天师说过。本命蛊咒是将人与宝连作一体，人亡则宝息，宝毁则人丧。现在这狸子头不再有能量了，说明与这狸子头性命相连的本命人已经死了。

鲁天柳一先一后抖开缠住链条的飞絮帕，这样她的身体便在旋流的吸力下，迅速往石壁的旋流冲了过去。

鲁天柳是不会冲到旋流的中心里去的，她的身体在两段力量的作用下产生翻转，再加上拼尽全力地划动和挣扎，就会侧向冲出。结果就和预计的一样，鲁天柳闯出了吸力奇大的旋流水道。

可出来后的情形却出乎她的意料。鲁天柳没有能够落入没有能量了的狸子头的范围，而是落在这范围上方的一团旋流之中。这是由两股暗流结合成的一个更大能量、更为强劲的旋流。

说实话，凭鲁天柳的能力她是万万逃不出这种境地的，但是就像老天在护佑着她一样，这两股合力的旋流突然间减弱，其中一股力量又消失了。鲁天柳的反应是极快的，她抓住这个稍纵即逝的时机，顺着力量快速消失的趋势再次奋力冲出旋流。

冲出旋流后的鲁天柳落脚在第一只失去能量的狸子头边，这只狸子头旁边紧靠着的是第二只失去能量的狸子头。

鲁天柳没有马上行动，而是往周围望去，这是要先估算一下采取行动后会出现什么后果，会不会对自己不利。虽然这水下看不太清楚，但目光所及还是可以用壮观来形容，余下的几只狸子头都分别放出数道漩涡，在这地下水域中化作许多巨大的暗流，交织在一起。

鲁天柳觉得目前的状况应该不会对自己有什么伤害，但她仍不敢离那些狸子头太近，她只是远远地将飞絮帕撒出，缠绕住一只充满能量的狸子头的根部，然后用力往自己这边拽拉。

仿佛听到一个女人的惨叫，仿佛看到一个女人在挣扎，仿佛可以闻到狸子口里冒出的血腥味道。

狸子头本是在山塘河的七座桥上， 所以不是直接在这石壁上雕刻出来的，安放在这里肯定是采用了其他的固定方式，牢固度肯定是不过直接雕刻的。

于是那只狸子头掉了，掉入黑色的池底，没入翻腾着的黑色淤泥中。那只狸子头带动的旋流瞬间消失不见了。

鲁天柳准备再次撒飞絮帕拉掉另一个狸子头的时候，她感觉脚下剧烈抖动起来，整个石壁开始慢慢倾斜起来。

七只狸子头不规则的排列，有很大的原因就是为了保证力量释放时各部位的均衡。所以根据各个狸子头的能量大小，按不同的位置和距离布置七个狸头。现在只余下四只狸子头，狸头的巨大能量不再均衡，于是推动了整个石壁摇摇欲坠。

石壁的倾斜还有一个原因，就是这石壁似乎也突然具备了能量，这能量让它抖动起来，而且越来越强劲猛烈。石壁表面的青苔大片地掉落下来，露出雪白的石体，发出青幽幽的光泽。

石壁倾倒的趋势没能停住，它在池水的托扶下缓缓倒下。

鲁天柳没有随着石壁往下，她踩水将身体稳住原处。石壁缓缓倒下时，鲁天柳看到倒下的石壁背面有一个发出青白光泽的龙形石刻，在水波的映衬下如同活了一般。

原来这真是个“锁龙壁”，七只狸头锁住一条真龙。而现在，“七狸锁真龙”变成了龙、狸同归。

刚才四散躲开不知藏到什么地方的落水鬼突然又都鬼魅般的出现了，拉起移茔就往前游。

顶上有一大片石块砸下，不知道又是园子的什么地方塌了。泥土砖石虽然浑浊了池水，但透下的光线却也照亮了大片水域。

借着这光线，鲁天柳看清那群黑色的堆在一起并且激烈运动着的东西不是什么怪物，而是一群体型巨大的泥鳅。她曾听渔夫“带刺鼋鳖”余有刺说过，鳅鱼在一尺以下为泥鳅，在三尺以下为浪鳅，在一丈以下为天鳅，过丈则为龙鳅。这里的是一群龙鳅，一群大得罕见、绝非凡物的龙鳅。

清《水物说》（注：清乾隆时期湖南人时见忠所著，他曾官至两河管制，有机会接触民间，多与水道接触，所以收集众多资料写成此书。但此书中大多为传说，还有些是乡人、手下为了取悦他而杜撰出故事，真实可信的资料极少。此书现存世不多，品相好的清版价值很高。）有：“龙鳅具灵气，喜阴寒，喜钻啄泥石，声若牯，动若闪。”这就是说龙鳅动作很快，喜欢生活在有阴寒气息的水中，喜欢在泥石中打洞，而且还能发出牛鸣般的声响。

园子里大面积的坍塌就是这龙鳅所为。可是怎么就凑得那么好，前不塌后不塌，偏偏就在鲁天柳他们闯进这园子就开始塌了，是否这也是天意？

移茔往前移动的速度很快，但只移动了一小段就停了下来。前面的水域是浑浊的，水色是暗绿的，这一切却阻止不了鲁天柳对那里情形的感知。她伸出的手掌感觉到水流的阻力，面积不大，却有很多密集竖道。鲁天柳的第一反应就是网，但随即就否定了自己，因为她听到落水鬼们摇动那东西的声音，应该是一道栅栏，一道精钢打制的栅栏。

栅栏肯定是结实的，否则也不可能将这么多水中神力的落水鬼关在这难见天日的水中。

上面的砖石泥土在大量落下，鲁天柳知道自己必须抓紧时间离开这里，要不就可能被埋在这水下。而且，五郎给她的猪尿泡已经瘪得贴在一起，里面没有可换的气了。

但鲁天柳不敢从这里钻到上面的园子里逃走，因为那里肯定还有好多坎面没散。如果此时爬上去，就相当于园子没塌时挖地钻出，自找的路就是死路，遇到的肯定是死坎。

只有想办法弄开这钢制的栅栏，和这移茔一起出去，这样既是最可靠的一条脱出途径，同时也算自己没有白拿坟帽里的那只玉盒。

正想着呢，那水下移茔整个墓面发出一阵白色雾气，并且越来越浓，鲁天柳在雾气中听到沙沙的响动。这情形她在上面见过，是菟丝藤又开始了一轮生长。

长长的菟丝藤极快地冒出来，比鲁天柳前两次见到的速度都要快。这次那些藤条没袭向鲁天柳，也没有袭向龙鳅和落水鬼，而是往黑暗中伸去。

鲁天柳也跟在藤条的后面往那方向游去，远远地她就已经知道，那里有个柱子，一根圆形水缸般粗细的巨柱。

这柱子有什么用？鲁天柳是工匠家的女儿，她一眼就看出这柱子不通与水下其他的方形立柱，它应该是这所宅子的一个极其重要的支点。鲁天柳同时也一眼就看出这柱子倒下的角度如果正确，就可以利用它砸开栅栏。

都说菟丝藤具备坟墓里人的灵性，这传说也许是真的。那菟丝藤缠在柱子上，而且越收越紧，都将移茔拉回了一点距离，落水鬼们肯定不允许出现移茔回头的事情，它们再次将移茔往前拉，这就变成一群落水鬼在拖拉这柱子。

那一大群龙鳅也都游了过来，继续在柱子上方的泥石中祖啄钻。柱子下方鲁天柳没去看也看不到，因为那里是浑浊一片。刚才倒下的锁龙壁就在这柱子根部的不远处，数道仍在旋动的暗流搅起的淤泥让这片水域像开了锅一般。

柱子在一声巨响之后缓缓倒下。巨响来自柱子根部的那团混沌屯，鲁天柳清明的听觉感应到那是石头爆裂的声响。锁龙壁碎了，龙、狸真的一同归去了。

柱子砸在栅栏上，将栅栏扯出了一个狭长的口子。这口子鲁天柳能够钻过去，那些落水鬼也钻得过去，只是移茔依旧无法通过。

鲁天柳游到那个口子前面，回头看看，那些落水鬼也都扑闪着眼睛一动不动地看着她，对她的离去没有一点跟从的意思。

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