天生读书人，必治《诗》、《书》。于是，搞外交，谈诗书，成了陆贾两不误的生活。
　　但是，陆贾这种作风，刘邦马上发表了不满意见。他对陆贾说：你学什么不行，偏偏学诗书，烦不烦呀你。
　　要看一个人是不是真流氓，就看他对读书人的态度。刘邦这话不但深刻地伤害了陆贾，更是伤害到了广大读书人脆弱的心灵。于是，陆贾当即反驳刘邦：你别小看了我们读书人，请问你一个基本问题，你马上打得了天下，下马能治得了天下吗？如果不是我们这些读书人替你打理朝政，统筹天下，恐怕汉朝还停留在尔虞我诈的混乱时代呢。
　　汉朝礼仪是谁弄出来的？叔孙通是也；南越王是谁搞定的，陆贾是也；又是谁把你从匈奴马蹄下解救而出的，陈平是也。总之，汉朝的昨天，可以没有竖儒；汉朝的明天，不能没有读书人。
　　刘邦一时哑语，无话可说，只得低头向陆贾认错，并且要求他将秦之所以失天下，汉之所以得天下之成败经验和教训通通写出来，供后世学习。于是，陆贾转交政治理论研究，著书十二篇，汇编成《新语》一书。
　　然而，好景不长，刘邦驾崩，吕氏专权，陆贾再也无心研攻学术，面目全改，一副玩世不恭之模样，到处浪荡游玩。陶渊明当初辞官归隐时，写下一首著名的《归去来兮辞》，以表入世之迷茫，出世之逍遥。其文放歌曰：归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
　　陶渊明辞官归隐，视官场如牢笼，身在其中如鸟入其笼，倍觉不爽。然而，陆贾之所以无所事事，一半是对吕雉充满畏惧，避灾避祸；一半则是逍遥出世，自乐自在。为了把逍遥进行到底，他对未来进行了一番规划。
　　首先，把当初出使南越时尉他送他的那麻袋礼物全卖了，得了千金，然后分给五个儿子，每人二百金。他本人以称病为借口，在好畤买了一块好地安身立命。正所谓，食肉者鄙。这年头，靠权贵不如靠田地。于是，他命令五子亦学他从事生产，自力更生，知足而乐。
　　其次，陆贾给自己留下的财产有一辆安车驷马，十来个擅长歌舞鼓琴瑟的侍者，一把价值百金的宝剑。陶渊明持锄南山脚下，真正的一无所有，连想喝的酒都要别人送他。他要逍遥，逍遥离他竟然还有十万八千里。因为，没有面包和美酒的逍遥，不能算是真正的逍遥。如果算是，也只能叫他苦逍遥。
　　但是，陆贾却是实实在在的乐逍遥。他公开对他的五个儿子放话道：我和你们定个规矩，我无论是经过谁家门口，你们都得尽量满足我和侍者，甚至马匹的伙食。每隔十天换一家。如果我不幸死在你们其中一家门口，那我的全部家产就归他所有。当然，你们不要烦我蹭吃蹭喝，我还要去别人家，一年之内去你们各自家，最多二三次罢了。所以，你们见我的光阴也是比较少的，不必担心给你们带来生活的负担！
　　我们有理由相信，对陆贾的五个儿子来说，父亲后半句话才是关键。好啊，在家靠儿子，出门靠朋友，老爹啊，希望你多靠朋友，少靠儿子，儿子肯定会对你感激不尽的。
　　于是，外交家的陆贾，变成了靠外交蹭吃的玩世之徒。陆贾还是一个厚道之人，要蹭也要找些油水足的人下手，比如太尉周勃，比如丞相陈平，这些人，千放万放，就是不能放过他们。
　　这就不得不回到前面的那一幕。当陈平正为吕氏专权苦无心计时，陆贾直接闯到他的丞相府上来了。当陆贾坐在大厅等待陈平见他时，这时侍者却告诉他一个扫兴的消息：丞相身体有恙，不便见客，请回吧。
　　陆贾抬头看着传话的人，脸上先是愕然，后又是微微一笑。请佛容易，送佛难啊。况且我这尊佛不是你请来的，你不出来请我喝顿酒，两手空空想赶我出门？
　　于是，陆贾告诉陈府侍者：传话丞相，我不是来蹭喝的，是专门来给他看病的。
　　陆贾这话传到陈平耳里时，让他着实大惊。还真看出我有心病来了，请他进来吧。陆贾进入陈平卧室，眯着佛眼，像绽开的两眼莲花。他第一句话就对陈平说：你有什么心事，就直接告诉我吧，让我替你摆平，免得我也白来一趟。
　　陈平一笑：先生既然知我有心病，不妨猜猜？
　　陆贾笑：根本就不用猜。你贵为丞相，食三万户侯，已是人臣之极。正所谓，富贵极，无欲求。然你心中有病，无非患诸吕专权，危害刘氏万里江山罢了。
　　陈平摇头长叹：知我者也，替我心忧。先生既然了如指掌，可有计策替我出之？
　　都说是来治病的了。如果没有几分谋略，也不敢硬闯你陈丞相府。于是，陆贾当即说了一句：天下安，注意将；天下危，注意将。
　　陈平伸长着脖子等待着陆贾把话说完，然而见他半路打住，不由奇怪地问道：还有呢？
　　陆贾继续说道：将相和调，则士务附；士务附，天下虽有变，即权不分。
　　陈平又问：还有吗？
　　陆贾：为社稷计，在两君掌握耳。
　　陈平已经听出陆贾的弦外之音，故意又问道：您的意思是？
　　陆贾笑道：这还用说吗？你为文相，主朝政；周勃为太尉，掌军事。你们俩联合起来，试问天下，谁主沉浮？然而周勃这个人经常与我嘻嘻哈哈习惯了，总是不太相信我的话。陈丞相何不主动结交周勃，以待时变呢？
　　陆贾这席话，如若穿世良言，直抵深处，照亮了陈平那潮湿阴暗的灵魂。
　　是啊，千谋万虑，怎么就没有考虑到周勃那把利剑呢？枪杆子里出政权。我陈平为什么就不能说，刀剑权里能保政权？
　　陈平当即大悦，然其计。也正因为如此，陈平和周勃实现了第一次文相武将的合作。同时，陆贾从陈平那里狠狠地捞到了一笔丰厚的财富：奴婢百人，车马五十乘，钱五百万。够了，不要说蹭吃蹭喝，就算是躲着吃，这辈子也绰绰有余了。
　　而此时，汉朝风云也完成了关键的一次聚集，大戏马上开场了。
　　【四、吕雉之痒】
　　在我们这个唯物主义至上的时代，倘若六月飞雪，冰山融化，都会有许多所谓的专家跳起来说，这是人口过分膨胀和生产过剩联合作祟的结果。然而，在古中国，倘若天打旱雷，陨石天降，或许都是大灾大难的征兆。这是古中国人优点之一，因为他们还保持着对天地的一种敬畏之心；这同时亦是古中国人的缺点之一，因为他们过分夸大和迷信了天的力量。
　　公元前180年，春天三月，太后吕雉带着一帮人去灞上祈福驱灾。
　　然而，就在她从灞上经过轵道回长安城的路上，忽然看见一个犹如苍狗的东西，流星般地钻到自己腋下。当即，吕雉顿惊，低头一看，那东西忽然又不见了。
　　糟糕，莫非是冤鬼上身，或是老眼昏花了？
　　关于鬼神及天之征兆，吕雉向来都是宁可信其有，不可信其无。于是，她立即召来巫师占卜，巫师告诉她：跑到你腋下的那个东西，果然不是东西，他正是赵王刘如意的冤魂是也！
　　巫师这话，犹如一条套脖的绳子，勒得吕雉差点喘不过气来。祈福祈福，祈来的怎么是个阴魂啊。刘三啊刘三，你到底还是做鬼都恨我杀了你的儿子啊。好啦，现在你们父子俩的阴魂准备缠我不放了是吗？
　　我相信，吕雉现在最想做的事是，带一帮活人，来到刘邦牌位前对着它大骂一场。因为巫师的话果然应验，吕雉的腋下果然像长了肿瘤似的，一天比一天疼。就像蛇吞象一般，一天天地把吕雉拖向了死亡的地狱。
　　当时没有理由不相信，讨命的人来了，吕雉气数尽矣。
　　其实，事隔两千多年以后的今天，我则不相信吕雉恍惚间看到跑到她腋下的那个东西是个冤魂。但我相信，那不过是吕雉心理的某种暗示，只不过这种心理暗示化成了虚无飘缈的感觉，刹那间飞出脑海，又钻进了心里。
　　这当然不是我胡说的。关于心理暗示，当然是现代心理学大师弗洛伊德研究的伟大成果之一。弗洛伊德认为，梦是愿望的满足；梦的来源，相当一部分则来自于身体。当然，吕雉看到的不是梦，而是内心升起的一种感觉。那么我们可以这么说，感觉是愿望的满足，感觉的来源，相当一部分来自于身体。
　　曾经有这么一个经典案例：一个看起来很正常的人，连续一段时间，经常重复地做着一个梦，梦见有人夜里总是掐他的脖子不放，以至于让他连气都喘不过来。于是，这种所谓正常人便去找心理医生解梦，结果医生告诉他：你的脖子可能出毛病了，去检查一下吧。那人马上去检查脖子，竟然发现他得了咽喉癌。
　　用弗洛伊德的观点说，这病人之梦，正是身体向大脑变异传递的结果。那么我们也可以这么说，吕雉恍惚之间看到的苍狗钻腋之物，亦是身体变异发射信号产生的感觉。原来，有时鬼魂不过是内心深处的恐惧，一种对无知世界无能的感觉。
　　没想到，一波未平，又来一波。四月，老天亦来和刘如意凑热闹。于是，南方大雨不停，长江以及长江最大支流嘉陵江泛滥成灾，大水淹死及冲走的户数有一万余家。
　　此情此景，对于崇尚天命的吕雉来说，人世间最悲哀的事，莫过于提前而来的恶兆。更悲哀的是，天意不可扭转，常人能做的是，好好安排后事。

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