两下交锋，魏军大败，连公叔痤也成了俘虏。好在秦献公流亡魏国期间公叔痤对其关爱有加，秦献公以礼相报，欢送败军之将公叔痤回到魏国。 
　　此后魏国逐渐稳住了西河战事，并筑起长城，阻挡秦军东进的步伐。公元前361年魏国面临的局势是这样的：在东线和南线仍有一定的优势，但日子不会太长，齐、楚两国由于长期遭受魏国的蹂躏，已经深刻认识到变革的重要性，他们迟早会以新的面貌重新出现在战场上。在西线，面对顽强的秦国人，曾经不知道天高地厚的魏国也只好筑墙以自保。在周边，与韩赵两个兄弟之国的蜜月已经结束，拌嘴打架时有发生，但还不至于决裂，三国矛盾相对于与齐国、秦国的矛盾还勉强能算作人民内部矛盾。 
　　魏武侯、魏惠王时刻不忘高举革命先烈魏文侯的伟大旗帜，但却少了魏文侯团结盟友，有选择打击敌人的克制，而在四面出击，处处为敌的道路上渐行渐远，丝毫不顾魏国四战之地的先天性缺陷。魏国过分扩张的外延之下是日渐萎缩的内涵。魏国的内涵是人才政策，军事制度，外交策略。 
　　吃了败仗的公叔痤回到魏国既忧且惧，不久就重病缠身。临死之前，老贵族建议魏惠王将魏国的将来托付给一个平民出身的小青年。 
　　第五章 秦国的涅槃 
　　【1、序幕】 
　　华夏的西方有只凤，凤的名字叫赢秦，自有凤来仪已历500年，500年是凤的一个生命周期。凤的生命萎缩了，无力再与这个纷乱的世界争斗了，便筑起巢、关起门、燃起火，涅槃的时刻来到了。 
　　这个故事不是今人的附会，而是出自当时周朝政府发言人太史儋的口中：“周故与秦国合而别，别五百岁复合，合十七岁而霸王出。”在那个人类对历史规律知之甚少的年代，类似的预言层出不穷，有正确的，也有错误的，但共同的特征是为人们所深信，特别是当预言从那些学问高，阅历广，年纪大的人嘴里说出。 
　　这个预言一如其他预言为当时的秦国国君深信不疑，它为秦国指明了前进的道路，为秦国勾画了一幅宏伟的蓝图，秦献公为这幅宏图所深深吸引，遂施行改革时弊以求自强。 
　　如果当时这个预言被崤山以东的诸侯听到，他们定会笑掉大牙，以为这是秦国人所进行的一次不高明的宣传。然而秦国人却是认真的，他们无意与东方诸国打口水战。秦国不会，也不屑，他们只是埋下头来默默地将根狠狠地向深处、向远处伸去，以便汲取水，汲取露，汲取陈死人的血和肉。 
　　秦国的出镜没有耀眼的灯光，没有铺张的背景。她默默无闻，不为时人所瞩目，如一只可怜的丑小鸭，或一株没有树高、没有花香的野草。 
　　但秦国人有的是坚韧不拔的实干精神，他们在“弼马温”的位置上一干就是好多年，既没有大闹天宫，也没有自怨自艾，而总是在周天子最需要帮助的时候挺身而出，渐渐地秦国的忠诚和可靠换取了周天子的尊敬和信任，被封为伯。 
　　春秋时期秦国的表现并不出彩，强大的晋国像一堵墙一样堵在秦国的门口，秦国人发挥了愚公移山的精神，但屡次被晋国挡回。东出无望，秦国将目光转向西部、北部和南部，几翻奋斗，几多拼搏，终于有了一块像样的地盘。但时光老人已毫不留情地将时间推到了战国。 
　　当魏国在中原横行无忌的时候，秦国却在内乱的深渊里徘徊。西河之地的痛失使魏国将一只脚伸到秦国的面前，秦国屡次反扑，每次都被吴起的武卒赶回。在国内秦朝的大族长牢牢地控制着最高统治权，连国君的废立都由他们说了算。他们甚至干过在大庭广众之下处死国君及其老母的事情，但新的国君反抗了么？没有！因为新君的继位还得指望这些杀死旧君的大臣。其实族长们对新君、旧君没有什么特殊的偏爱，他们只是希望国君能永远无能，如果发现更无能的便立他为君。 
　　但族长们不久就失望了，新迎立的国君秦献公很快就以他的谋略和手腕证明自己不是可以随便被摆弄的。秦献公早年在魏国那个伟大的国度留学二十八年，亲身接受了一次先进性教育，魏国的一切让他羡慕不已。 
　　公元前384年，秦献公几经周折回到秦国，被立为国君，便在全国发起学习魏国的运动，但秦国的基础实在太差了，老百姓仍在野蛮人与文明人的边缘徘徊，殉葬的陋习依然普遍存在，大量青壮年劳力不是在田野上耕作，不是在军营里当差，而是在另一个世界伺候着他们昔日的主人。秦国的族长便是这种陋习的崇拜者，他们每每以大量的殉葬人的来显示自己生前的威名。 
　　秦献公将这种陋习废除，从死人手中抢来了大量青壮年，这些青壮年纷纷感激秦献公的再生之德，以献身四化建设作为报答。秦献公还进行土地改革，承认农民对土地的占有，并根据土地的实际面积征收地租。 
　　过了几年，秦献公感到秦国强大了，便将首都从偏僻的雍迁到了栎阳，以此向世界表态，我秦国要冲出西河走向世界了。前进的道路还算顺利，秦献公二十一年，秦国在石门（今山西运城西南）将三晋联军打败，又于献公二十三年在少梁（今陕西韩城南）将魏军打败，连魏相公孙痤都成了俘虏。 
　　公元前361年，在秦国步步上升的时候，秦献公死了，儿子秦孝公即位。此时秦孝公面临的局势虽然比秦献公时代强多了，但仍然不被山东诸侯看好。魏国已经在西河稳住阵脚，并修建长城将秦国隔离起来，山东诸侯自恃文化上的优越以蛮夷之礼对待秦国。受过中原文化熏陶的秦孝公被深深地伤害了。有时候最伤人自尊的并不是来自一拳，一脚的身体伤害，而是那种埋藏在骨子里的蔑视，而文化上的差距总是会成为蔑视的缘由。 
　　面对诸侯的鄙视，秦孝公没有以其人之道还治其人之身。有时候争论是没有用的，当你实力不济时根本吵不赢，当你强于别人时根本不用吵。 
　　秦孝公决心变法以自强，东方人搞的那个王道，霸道，秦孝公知之不多也不感兴趣，秦国人的追求很简单也很直接，就是要土地、人口、统治权。一种新的游戏规则将要诞生。 
　　于是秦孝公发布招贤榜愿以土地换取天下士人富国强兵的方案。天下士人闻风而动。 
　　此时将要书写历史的商鞅正在魏国展示他的逻辑学知识呢。商鞅同学智商挺高，学业也不错，学校毕业的时候政治学、逻辑学、心理学分数都挺高，不过最出名的还是法律学（刑名）。 
　　在魏国的时候商鞅就名声在外，相国公孙痤非常赏识商鞅，委派他管理家务，商鞅的理财能力一流，将财物管理得井井有条。不巧的是还没有来的及将他培养成接班人，公孙痤由于吃败仗生病了。魏惠王前来探病，同时也是来要听听公孙痤对他的接班人的看法。 
　　公孙痤说了一段很值得玩味的话：“小鞅同学是个人才，你把国事交给他准没有错。”魏惠王很不以为然，心想：“一个毛孩子能干了啥啊？况且你贵族了一辈子，怎么会推荐个平民小青年做接班人？” 
　　公孙痤看出来了，接着又说：“你要不能用他，就马上把他咔嚓了。”魏惠王一看老头儿说的声色俱厉，口头上就答应下来，心里面难免怀疑这老头儿是不是生病说胡话，一会让我用一会让我杀的。到最后还是把公孙痤的话放在了一边。 
　　公孙痤出于爱惜人才和私人交情的考虑告诉商鞅：“你快走吧，否则魏王会杀你的。”商鞅用从老师那里学来的反向推理法，马上证明出魏惠王既然不能用自己，也就不会杀自己，所以自己是活定了。 
　　同样的一句话从公孙痤的嘴里说出来分别进入魏惠王和商鞅的耳朵，竟然演绎出三个意思，公孙痤意在使魏惠王认识到商鞅的重要性，魏惠王得出的是公孙痤生病说胡话的结论，商鞅看出了魏惠王的有眼不识人才和自己的安然无恙。 
　　公孙痤的左右逢源和公私兼顾历来倍守推崇，不过事情就怕从相反的方面看。从公论，公孙痤私下向商鞅通风报信，是要把人才送入敌国，为魏国培养潜在的敌人；从私论，公孙痤向魏惠王建议不能用就杀死商鞅是对不起朋友。不过好在魏惠王无动于衷，商鞅安然无恙，公孙痤的美名才得以保全。以逻辑学成绩而言商鞅最好，公孙痤次之，魏惠王基本上是零分。 
　　秦孝公求贤的风吹到了商鞅的耳朵，既然在魏国看不到出头之日，商鞅决定到秦国碰碰运气，于是打起背包向西方走去。 
　　【2、磨合】 
　　伟大的秦国张开双臂欢迎商鞅的到来，不仅是商鞅，任何一个有志于建设秦国的东西方士人，秦国都将给以热烈的欢迎，接待工作如火如荼地进行，山川道路以及各种标志性建筑上到处是标语旗号，什么“欢迎您到秦国来，这里的世界很精彩”，什么“山东比较乱套，风景这边独好”，什么“Wele to West Chin”，再经秦国媒体的大事宣传和炒作，搞得山东士人人心惶惶，诸国政府纷纷提高各级公务员待遇以稳定军心。 
　　结果人还真来了不少，特别是一些民间士人和政府里的失意官员，带来的各种发展规划也太多了，秦孝公应接不暇，只好设立专门机构招待这些士人，士人到这里得先报道，然后按照程序一步步进行面试。有合用的就留下，不合用的直接pass掉，一般人想见秦孝公并不容易。

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