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虽然现在七星剑已经钉在了棺材前头,可这里的鬼气之大绝不亚于封渊之地,他也不敢太掉以轻心。
做道士的,还有一个习惯,就是做什么事儿都得按照祖上的规矩来。据说这些规矩都是祖师爷们和脏东西达成的协议,只要按照这个套路 走,脏东西才不会反抗,这些可都是用命换来的经验教训。
这口棺材的木质极为坚硬,敲击“吭吭”有声,厚度自然不小。那些红衣女子不止是畏惧七星剑还是另有原因,纷纷抛下轿子扑向那三面 小旗,因为在脏东西的眼里,魂魄所在的地方才是他们的目标,纸人和肉身对于他们而言是没有任何区别的。
要想发现活榫,最简单的办法便是用鼻子闻。道士都有这个本事,他们的鼻子远比常人灵敏的多,尤其是对死人的味道。活榫的密封程度 在整口棺材上是最薄弱的,所以这个位置所散发出的死人味也是最大的。虽然这种味道对于我们来说几乎可以忽略不计,但是对于查文斌来说 ,就会异常明显。
第三百四十四章:对决(一)
一失算则万劫不复,跟神鬼打交道的人是决计不能出错的,查文斌这么些年一只脚永远是跨在地府里,不是阎王不收他,而是一只没机会 收他。
这回他万万没有想到自己会栽倒在几个小鬼手里,眼下他是陷入了孤立无援,有力无处使的危险境地。道士和鬼打交道久了,自然也会掉 以轻心,路边游荡着的野鬼对于他们来说不过是个路人甲,只要不危害,便由他们去。鬼也分好坏,也分善恶,小鬼纵使是难缠了一点但也不 会伤到他性命。
靠着那口棺材,查文斌的呼吸开始变得越来越急促,眼皮子也开始上下松动,这会儿已经是眯着眼了。他不停的提醒着自己:千万别睡着 ,千万别合眼,可是胸口的疼痛感已经开始麻痹了大脑,他的意识也开始模糊起来,眼前开始飘飘然的看见了一丝白光,这是黄泉路上的彼岸 花的光,那是死神再向他招手了。。。。。。
这外面的超子听见里头半天没个动静,便使劲去敲那铜壁,按照他们之间的默契,查文斌应该会给个回应。没有得到回应的超子心里觉得 事情有些不妙,担心的说道:“文斌哥在里面莫不是出了什么岔子吧。”
卓雄安慰道:“别瞎说,他指不定是在布阵做法,不能断了香头,过会儿你再试试。”
超子总觉得自己心里头有些不安,情绪也开始焦躁起来,又砸了几下继续没反应他有些急了:“我们得进去瞧瞧。”
其实不光超子急,卓雄心里也急,他们三个是一块儿出生入死的,互相之间还真有那么点心理感应,他不过比超子更能沉住气罢了:“怎 么进去啊?这玩意,没有破甲弹是打不开的,就这点炸药,把我们全给埋了也不能伤这铜皮半寸。”
扎褐转了一下手中的转经桶,摸了摸那铜皮道:“吉人自有天相!”
现在是进退两难,外头的人不知里头的生死,里头的人却已经命悬一线。那十二个红衣女子并不难对付,若是查文斌身体还好的,只需挥 挥七星剑,贴上两道符,这些女子也都乖乖就范。可如今,他动弹不得,那些女子反其道而行之专攻他的命符。这是很反常的,因为灵符本身 是纸,并不具备招惹阴灵的作用,而且这些女子采用的是针刺而不是强行破阵,这要没有人指点,她们是决计想不到的。
查文斌已经奄奄一息了,人倒在地上,吸进去的气儿还没有出来的气儿多,开始“哼哧哼哧”了。那些女子已经在疯狂的扎针,灵符之上 现在已经是万针穿孔了,查文斌苦不堪言。紧急关头,一声清脆的“咕呱”声传来,小三足蟾从兜里蹦了出来。
看着查文斌痛苦的表情,它试着学着祖辈们去舔舐他的脸,清凉的感觉只能让查文斌得到片刻的缓解。他受的不是外伤,而是内伤,况且 三足蟾尚且年幼,显然灵气还十分弱小,它不过是一只体型有些特殊的蛤蟆罢了。
要说灵物就是灵物,跟在查文斌的身边久了,日日听道,也沾染了一些道意。它用力顶开八卦袋,鼓着小脑袋从袋子里面翻来翻去,没一 会儿,它从袋里拖出了一根细细长长的东西:火折子!
它要火折子干嘛呢?接下来,这只蛤蟆十分聪明的用舌头卷着火折子的盖子,用一对大脚踩住了火折子,然后大舌头猛的用力一拉。“噗 ”得一声,那火折子的盖子还真叫它给拔下来了。
火折子作为传统的引火源,里头塞着的都是易燃物品,但要想点着它必须有一个动作:对着前端的着火点用嘴吹风。现在查文斌哪里还有 多余的力气吹火折子,三足蟾叼着火折子对着查文斌看了几眼,然后它开始用力的在原地转圈。
别看它只有三条腿,可它转圈的速度可是一点也不慢,虽然动作看起来十分的滑稽。随着它转圈速度的加快,三足蟾口中叼着的火折子已 经隐约有了白烟出现。
查文斌看在眼里,却又无能为力,他只要这只跟了自己好些年的蛤蟆要干什么,要想救他其实真的很简单。
灵符为人所画,把自己的三魂强行调动,他本想以此获得更强的能力。却不想因为仁慈而让人掏了自己大后方,这也不能说是他失策,所 有的道士大概都不会想到脏东西还会跳过他的本体而去攻击看似根本无用的纸符。
道士可以用灵符来达到自己施法的目的,用来镇宅镇恶,灵符中都含有道士的精血和灵气。即使是普通人按照道士的符依葫芦画瓢也做了 同样的天师符,但这种符是绝对不会有任何作用的,道教讲究的是意念即道义的修行,从而让自己的灵符可以调动自然力或是神力。同样,如 果灵符遭到了破坏,道士一样也会受到反噬,因为灵符本就和他的心血相通。
三足蟾转圈的速度越来越快,它本来就没有脖子,但还使劲的两边甩着。甩着、甩着,那火就慢慢起来了,最终这火折子就让它用这个办 法给点着了。
它的个头还不大,火折子几乎有它身体那么长,三足蟾就叼着火折子朝着那几张符咒蹦了过去。那些女子显然没有注意到一只有些滑稽的 蛤蟆想干什么,但是马上,这只蛤蟆就做出了一个足以让查文斌对它顶礼膜拜的动作。
第三百四十五章:对决(二)
棺盖落地,起尸无疑。
那是一张怎样形容的脸,如果把人的头部比喻为一个长方体的话,那么这张脸合起来就刚好是一个长方体。两只已经干瘪下陷的眼窝占据 了整个面部,一直延续到了太阳穴的位置,宽大的嘴巴裂到了腮部。鼻子和老牛的相差无几,尸体起身的时候是背对着查文斌的,没有后脑勺 ,只有脸,无论从哪个方位看,整个头颅就是一张脸。
这是一个畸形人!一个没有侧脸,没有后脑勺,整个头颅就是一张脸构成的畸形!这张脸可以让人作呕,也可以让人不寒而栗,这是一张 丑陋到无比的脸。试想一下,把自己的前脸无限的拉长然后包住整个头颅的感觉吧。
难怪会有如此滔天的怨气,畸形儿是道士里头最不愿意碰到的一种,因为他们有别于常人,生平多受到不公待遇,怨气纵生。畸形儿自古 就有,在前朝时期,畸形儿会被视为是不详之物。有的一生下来就会被直接处死,但在更早的时期,畸形儿一度曾被认为是神的使者,他们被 供养起来,用作和神明之间的沟通。
此人的头颅是扁形,脸就像是一张摊开的大饼,浑身上下的肌肤已经干瘪,但是指甲和毛发都要明显长于常人,这是典型的僵尸。
关于僵尸的事情一直很神秘,查文斌见过的僵尸也是少之又少,铜甲道尸只是其一。一般民间和道家说法里都普遍的认为,僵尸在经过变 形之后成为无思考、没有自制力,只会杀人饮血的活死人。
他们集天地怨气,晦气而生。不老,不死,不灭,被天地人三界屏弃在众生六道之外,浪荡无依,流离失所。身体僵硬,在人世间以怨为 力,以血为食,用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。
但此人可以勾魂,可以操控女子为他破阵,他就是有思维的,这又明显和僵尸无脑的说法有冲突。过去无论是小说还是电视剧题材里,对 付僵尸都是用符咒贴在脑门上即可,但是真正的僵尸凭人力是根本无法靠近的。因为他的形成概率不到千万分之一,需要极其复杂的过程,多 数道士终身都不会见到一次真正的僵尸,又何谈去制服他呢?
查文斌不敢轻举妄动,若说金甲道尸是人在修炼道法中发现的一种极端形成,那么眼前这个则是真正由尸体修炼而成的。因为他知道,金 甲道尸入土之前人是活的,而僵尸入土时就已经是气绝身亡的死尸。前者是有思维的修炼,后者则是通过不断的修炼而重新获得行动的能力, 乃至到最后开始获得思维。
这就好比:一个人坐化成石头和石头修炼成人之间的差距!
眼前这个巨大的脸有一个名字叫做:犼!佛教中,观音大士的坐骑就是一只犼,据说僵尸修炼到一定程度之后,就可以以龙为食,吃过三 条龙后,就可以化成犼这种神物。当然这是一个传说,真正的犼只是一个高级僵尸,一种有思维的僵尸。
那僵尸嘴里不停的发出“呼呼”的声音,几千年都没刷过牙,一开口那股臭气瞬间在这接近密封的空间里散发开来。很显然,对于有人来 打扰他的清梦,他很愤怒。
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