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吕竞男道:“是的,肖恩,是一个英国人。”
亚拉法师道:“你怎么看这个人?”
吕竞男思索道:“我看见他的时候,感觉就像一个落拓的流浪者,给我的印象是,生活悠闲慵懒的英国绅士,不知天高地厚参加自费旅行团到原始丛林去冒险。”
亚拉法师道:“不,你错了,我听强巴少爷说起这个人的时候,给我印象是,他在原始丛林里的生活经验,比强巴少爷他们高明不知道多少倍,这个人非常可疑,做个拼图,一定要查明他的底细。”
吕竞男道:“这样子,会不会太……”
亚拉法师摆手道:“不能大意,不能让任何我们意料之外的情况发生。”吕竞男应声称是。亚拉法师遥望碧空,悠悠地想:“不能再有疏忽了,二十年前,因为那一时的疏忽,竟让一个无辜的小女孩坠入了地狱。同样的错误,绝不能再发生了。”
最后,亚拉法师道:“那么,就这样决定了,明天由我和你,一起告诉强巴少爷他所感兴趣的资料。你要将这次美洲的行程稳妥地告诉上级,我也要将这次行动的全部内容报告长老会,或许长老们能从这次行动中识破我们敌人布下的阴谋。唔……”
※※※
第二天一早,卓木强巴就和方新教授去了吕竞男的办公室。他本打算拉着岳阳张立一起来的,人多声势壮嘛,那样才能给吕竞男压力,不过卓木强巴说的是,他们也有权知道自己是在执行什么任务。但是那两个胆小鬼,一听说要去找教官谈判,说什么也不去,至于敏敏,卓木强巴根本不打算让她参合到这里来,他也找过亚拉法师,没想到亚拉法师说自己是宗教人士,也属于知情者,卓木强巴瞪着他看了老半天,怎么也没想到这位老上师竟然也会是知情者,他还以为就吕竞男和艾力克知情呢。
吕竞男和亚拉法师早就在办公室等着他们了,只是不见艾力克踪影。
“上面有答复了吗?”卓木强巴一进门就问。
“坐。”吕竞男坐了个请的手势,在她右手边放着厚厚的两摞资料,卓木强巴一看有戏,看来这次又被岳阳料准了。
等他们坐下,吕竞男双手十指交叉,不紧不慢道:“还记得这次出发前,我向你提过的那批海外回归的古格金书吗?”
“当然。”
吕竞男道:“对古格的历史,相信两位都有很深的了解吧?”
方新教授奇怪道:“不十分清楚。”
吕竞男露出怪异的神情,反过来问卓木强巴道:“强巴少爷一定很了解啰。”
卓木强巴诧异道:“我为什么应该很了解?我只知道它在西边,是属于阿里地区吧?”
“那么象雄王朝呢?它建立在古格王朝之前,可以称作古格王朝的前身。”
“听说过,但同样不了解。”
吕竞男暗中望向亚拉法师,亚拉法师不动声色地暗示着,表示卓木强确实对此一无所知,她重新道:“不知道没关系,你们看过这些资料后就会了解,我简单说一下它的重要性,末代赞普朗达玛死后战争不断,877年吐蕃王朝宣布灭亡,王朝分裂为数个小邦,历史完全被遗忘了,此后有史可查的唯有1042年阿底峡大师入藏,不过也都不是绝对的历史资料。那些小邦中,稍显安宁并快速恢复起来,一直延续了数百年的,就只有古格王朝了,他们是朗达玛的遗腹子维松一支,若从维松算起,历史则是842年起一直到十七世纪,正好囊括了那段寂灭的历史。所以,古格王朝的历史文档,对我们研究那段佛灭后失落的历史,有着至关重要的作用。目前专家初步认为,这批古格金书,就是消失了的古格的历史文档,如果被证实,它将极其珍贵。而且据我们的可靠消息,这批古格金书,正是当年福马从西藏发掘的重要线索之一。总之,古格金书,是佛灭历史最有力的史料,它提供的线索,也是最有力的。有关历史方面我就不再赘述,我着重说一下这批古格金书提到的与美洲有关的东西。其实这次你们的美洲之行,正是与那批刚刚回归的古格金书有关。”
卓木强巴越听越迷糊,问道:“美洲之行?和古格金书有什么关系?”
吕竞男道:“你听我说完,根据我们掌握的资料,当时佛灭后,那些为了保留佛家经典而避世隐居的高僧们,可以说带走了吐蕃王朝全盛时期的最完整的经典和最奢华的工艺品,他们历经重重险境,最终找到一个安全的所在。或许他们也知道,不能让这些艺术的瑰宝永久地埋葬在无人知晓的地方,总有一天,应该让它们重见光明;或许又是那些高僧们自己起了争执,对于神庙内的物品归属权产生了质疑。总之,居住在帕巴拉神庙附近的人,在神庙修建好数十年后,派出了使者,一共带出来三件东西,是为了指引后人寻找神庙的信物。从我们目前掌握着的信息来看,其中一件,应该是一张地图,记载着如何穿越黑暗和危险,抵达他们修建神庙的地方,这件东西,我们曾做了最全面的调查,待会儿再详细告诉你。而另一件,则被称作光照下的城堡,具体是什么东西,我们还没有搞清楚,但是,有关这件东西的历史痕迹,我们已经在古格金书中找到了。”
卓木强巴这还是第二次接触帕巴拉神庙的事,完全没想到这座神庙竟然有这么多故事。
第十九章 玛雅:华夏文明的美洲变种
〔玛雅的图腾崇拜,即库库尔坎神和美洲豹神,近似中国的龙虎崇拜,玛雅人崇尚玉器,与中国人文崇尚完全符合,玛雅金字塔,造型与埃及金字塔完全不同,更近似中国的倒斗型墓葬,而它们的作用以祭天为主,与中国的祭坛有同工异曲之妙;玛雅的文字,与巴蜀金文有共同的符号和组合方式。〕
【释疑】
吕竞男整理了一下思路,缓缓道:“最伟大的使者带来了光照下的城堡,国王用最高规格的宗教礼仪迎接了使者,并在经过了九斋九沐之后,请出了那件圣物。国王惊为天工,询问使者的目的,使者告诉国王,要将圣物送到天的尽头,国王恳请留下圣物的摹刻,使者同意了。其后,国王资助了大量旅费,派遣士兵和战獒与使者同往天之尽头,他们这一去,就是十三年的时间,他们翻越一座座山,跨过无边的海,来到了一个陌生又神秘的国度。那里的树高耸入天,连成一片,密林深处,危机四伏,到处都是没见过的吃人的动物和植物,那里的建筑高大恢弘,胜过他见过的任何一座宫殿;那里的神庙像一座塔陵,四方高大的三角形拼接在一起,像山一样耸入云天,台阶一直通向云中,那里的文字以头形及各种动植物图像组合而成……”
一听到战獒和使者的故事,卓木强巴顿时将那关键的一环联系起来了,那正是在莽林没有想到的,因为他当时完全忽略了,因那维阿,一位行走于世间的神,犬神的分身守护着他……自己怎么会忽略了呢!天哪,如此一来,在美洲丛林所见到的一切与西藏相似的人文风俗,就都有了合理的解释,只是,一千多年前,横跨太平洋,他们真的能做到吗?
“你等等……”方新教授用沙哑尖锐的声音道:“你是说,一千多年前!我们藏族的先民!飘洋过海!去了美洲!”教授远比卓木强更加惊讶。
吕竞男道:“教授不用那么惊讶的,你们知道玛雅的研究专家们得出的最新结论,玛雅人祖先是什么人吗?”
卓木强巴头摇得像波浪鼓,心想:“总不可能是藏族人吧。”方新教授似乎想到了什么,反倒沉思起来。
吕竞男道:“是蒙古人。在距今一万余年前,亚洲的蒙古人抵达了美洲。”
卓木强巴喃喃道:“美洲不是哥伦布发现的吗?”
吕竞男道:“那没错,但哥伦布只是第一个向世界宣布有美洲这个地方的人,他并不是第一个抵达美洲的人。在玛雅的文化中,有很多艺术品都能从侧面反映这个问题。”吕竞男又拿出一些相关资料,道:“在玛雅的雕塑作品中,有明显的亚洲色彩的,非洲色彩的,这些雕工精湛的艺术品向人们展示曾到过这片土地上的人种,看这幅照片,据专家考证,这个陶俑的人物造型和服饰都有隋俑的特点,这不是当地玛雅人的相貌和服饰。”
吕竞男踱回办公桌后,坐下来道:“而玛雅与中国的关系,也是被学术界争议得最多的。在玛雅文明之母奥尔莫科文明地区,就出土了大量的玉圭,玉雕,还有不少骨骼制品,而上面刻着的,竟是中国甲骨文,我国曾有一位甲骨文专家,在出土的整齐玉圭排列上认出了这样的符号意义‘国王和首领开创了王国’,在墨西哥,出土过几百具泥俑,面貌与华人无异,衣饰也与隋朝以前诸多年代相似;在洪都拉斯,发现了与中国古龟玄武相似的雕刻;在危地马拉,出土先秦钱币;如果还不够,还有许多……”吕竞男连珠炮似的说下去道,“玛雅的图腾崇拜,即库库尔坎神和美洲豹神,近似中国的龙虎崇拜,玛雅人崇尚玉器,与中国人文崇尚完全符合,玛雅金字塔,造型与埃及金字塔完全不同,更近似中国的倒斗型墓葬,而它们的作用以祭天为主,与中国的祭坛有同工异曲之妙;玛雅的文字,与巴蜀金文有共同的符号和组合方式。
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