祖爷想求的这套盲师口诀，叫“马倒禄斜”。术数界的人都知道，但从没人见过。

    历史走到1980年代，易学界又开始活跃起来，一些人又开始打《马倒禄斜口诀》的主意，因为他们发现学了很多算命术都不太实用，参加了诸多学习班，花了好多钱，东奔西走拜了好多师父，结果还是算不准。

    学术界管八十年代的易学中兴叫作“易学热”。在“文革”刚刚结束的大环境下，有关易学的研究还是以学术研究为主，至于术数预测，不敢明目张胆地拿到桌面上来谈。

    后来，随着改革的步伐进一步加快，一些人敢于踏入易学禁区了，开始研究算命。但“算命”这个词太敏感，太迷信，

    而且不太好听，于是“预测”这个词就派上用场了，算命学摇身一变成了预测学。更有文雅之人发明了更为雅致的说法——人体信息学。

    这和当时的社会环境有很大关系。大陆改革开放后，港台的一些思想学说开始影响内地。过去的几十年，我们一直在搞运动，港台却没停下学术研究的步伐，当年一些学术人才跟随蒋介石跑到台湾香港，在相对宽松的政治氛围中，对国学做了一些开拓性的研究。

    国学，就是儒释道。这些东西，大陆在一段时期内冷却了。所以造成了一种影响至今的假象：中华文化的根在台湾。

    这其实是一种误解，原因就是刚从“文革”走过来的大陆人在迷失十年后突然有了一种文化空白的感觉，而此刻的港台却十分火爆，那里的学者可以自由地解读《论语》《金刚经》《道德经》，甚至可以明目张胆地算命，看风水。

    文化断层的大陆人瞬间觉得开眼界了——大师都在台湾。

    直到1990年代末，这种误解才慢慢冰释。人们逐渐发现，大陆的学者并不比港台差，只不过他们更为低调，或许太多的磨难让他们更加谨慎，低调。学术是脑子里的东西，即便十年禁锢，这些知识还是有效地延续了下来。随着改革的深入，国学不再是讳莫如深，而要大力继承和弘扬，很快，大陆进入国学发展的文化井喷期。

    至此，天下华人才看明白，原来中华文化的根从未断过，台湾有，大陆更有，两岸一脉，炎黄一家，这才叫中华文明。

    海峡两岸关于文化的继承，也是精华和糟粕并存。

    正统的佛学、儒学、道学的解读和研究，是积极而可贵的，这都是比黄金还珍贵的东西，扔了它们，中国人只剩下黄皮肤和黑眼睛；而算命迷信这一套，实在不该再次泛滥。

    大陆改革开放的大门打开后，港台的一些术士也嗅到了这个气息，纷纷来大陆捞金。

    可怜大陆的暴发户，根本分不清真假，一见到西服革履、讲着蹩脚普通话的港台大师就敬佩得不得了：“大师，给我看看风水！”大师给我改改大运！“”大师给我们公司起个吉利的名字！“

    这些人永远看不到，港台有些所谓的大师，表面上风风光光，背地里却偷偷跑到大陆的某一个村庄，向一些大陆的算命先生请教学问。

    人们更不知道，中国曾经有个祖爷，他一生都致力算命，最后却反对算命。

    当易学在八十年代开始发酵时，我们这些“江相派”的老混混们就有一种预感，又有一批骗子要粉墨登场了。历史总是一次又一次重复着同样的悲剧，有人哭，就有人笑，竖起阴阳旗，自有算命人。小打小闹无所谓，当作一种游戏也无所谓，可一旦闹大了，比如闹出人命，涉嫌诈骗，甚至发展成邪教，政府就要出手了。

    很多小说和电视剧看多了或者民间故事听多了的青年，此刻更是跃跃欲试，发誓献身易学事业。他们想致力于易学研究，却不料一开始就走错了路，易学不等于术数，更不等于迷信，他们所谓的易学不是易理，而是算卦。他们疯狂地购买地摊资料，饥不择食地参加各种学习班，四处拜师学艺，妄想成为世外高人。

    就这样，“文革”后第一支算命大军出现了。

    这些人在术数的领域里摸爬滚打几年后，一些人混出来了，绝大多数人却做了炮灰，荒废了青春一事无成，但依旧不死心，总认为自己没学到真东西，于是尝遍了各种明眼人教的预测术后，他们开始转向术数最后一个角落：盲派。

    1985年，72岁的盲师龙凤收了一个徒弟，叫周玉郎。

    此人不是瞎子，却装作瞎子。从北方过来的，在龙凤门前跪了三天，最终取得了龙凤的同情。

    他说他自幼双眼失明，父母死得早，他跟叔婶过，但叔婶对他不好，他想独立生活，慕名前来拜师，请老师傅给口饭吃。

    龙凤信了，很可怜他的身世，将自己的所学倾囊相授。周玉郎也确实很聪明，学得很快，记忆力超好，半年时间，背下了所有口诀。

    我和四坝头、七坝头当时就纳闷：龙凤先生既然神算无比，怎么就没算出这个徒弟是个骗子呢！我们更没想到的是，周玉郎的出现更牵出了一段“江相派”曾经的血海深仇。“没事，没事。早晨起来，到现在还没喝口水，我倒点水喝。”说着，站起身，摸向桌子。

    少妇马上站起来，扶周玉郎坐下：“您坐，您坐。我帮您倒。”

    周玉郎笑着说：“太好了，太好了。哎呀，太好了。”

    少妇帮周玉郎倒了一杯水，递过去。

    周玉郎支着双手，慢慢摸索。

    少妇一看真麻烦，直接抓住周玉郎的手说：“师傅，在这里。”说着把杯子塞到周玉郎手里。

    周玉郎顺势将少妇的手和杯子一同捧在手里：“哦，谢谢，谢谢。”

    如果普通人有这个举动，少妇肯定

    有所察觉，但面前这个人是个瞎子，少妇没多想，只是缓缓把手抽了出来。

    周玉郎喝了一口，然后说：“你这个命啊，是个富贵命。你是有钱人。”

    少妇不好意思地笑了：“还行吧。”

    周玉郎早就看到了这少妇身着不凡，浑身上下珠光宝气，故而有此一断。

    “我算你应该晚婚，命里的桃花太多，应该30岁以后结婚才行，否则的话，婚姻一定不好。”

    “对对！师傅说得对，我21岁结的婚，现在夫妻感情很不好。”

    “我算你的丈夫，应该是个大高个子，白脸，是个吃官饭的人。”

    少妇思考片刻回答：“个子倒不是太高，一米七多吧，皮肤不算白，也不算黑，以前吃官饭，后来下海经商了。”

    周玉郎之所以敢这么断，是因为他看到少妇的个子不算矮，在中国一般丈夫都比妻子高，这个女子皮肤白皙，那肯定就不是干农活的，她丈夫必然也不是农民，在那个刚刚改革开放的年代只要不是农民，一律可以称作是吃官饭的，毕竟经商的还是少数。

    三条算准一条，就足够了，周玉郎接着说：“你丈夫有外遇，你也有！”

    少妇低下头。

    “对不对？”周玉郎追问。

    “对。”

    “我劝你赶紧离婚。从你的八字来看，这段婚姻至多能维持三年，再长了就要出事了。”

    少妇一惊：“没有挽救的方法吗？”

    “恐怕要人财两空啊。”

    “这……”

    “你要是执意不离，还会有生死之灾！”

    少妇大惊：“生死之灾？”

    “对。白虎当头坐，出灾又出祸。明年你是白虎加临，可能得回回头。”

    少妇不解：“什么叫回回头？”

    周玉郎故作不耐烦状：“回回头，就是要回去了，不在世上活着了，要死了！”

    少妇眉头紧皱。

    周玉郎又说：“这个灾，和你小时候的一个灾特别像。我算你12岁之前，有个大坎，但你闯过来了，对不对？”

    少妇紧张地思考着：“没……没什么大灾啊……”

    “你再仔细想想，肯定有！”

    “我四岁的时候生过一场大病，这算不算？”

    “当然算了！

    这属于病灾，但你走过来了，小孩根重，能经得起灾祸，大人就不行了。“

    这番幼年灾祸的批算，也是算命先生常用的伎俩。这个世界本来就充满风险，水灾、火灾、车祸、疾病等等，一个人在长大成人的过程中，总会遇到几次灾难，尤其是幼小阶段，比如生病，比如淘气玩耍掉进水坑、粪坑，比如从桌子上摔下来，比如上树爬墙摔断腿，小孩的天性就是探险和认知，外来伤害在所难免，每个人都如此。但这些事情到了算命先生嘴里，就成了天机神算，准确率近乎100%。

    “那……师傅，我能不能防一防？”少妇问。

    “还是尽快离婚的好。如果暂时离不了，我先给你一道符，你装在身上，至少能保你平安。”

    “那太好了！

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