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第22章

小说:重口味心理学作者:姚尧字数:3512更新时间 : 2017-07-30 20:44:55

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有人说过,和平主义者常犯的错误就是忽略了尚武精神中值得推崇的成分。只是在和平年代,大家可能再也无法依靠暴力的手段来发泄内心的仇恨了。

这里,我也终于懂了张纯如女士,因为她所接触的是曾经的家仇国恨,而现今社会已不再为历史埋单,也就是说,你是愤怒了当时的愤怒,却不再有当时的环境供你来发泄。

就像现在哪个人说,我失恋了我被劈腿了,可能会有一堆人围上来听你倾诉,整个社会也是支持你的。但是如果哪个人说,我被历史惹火了,我为某个民族感到愤怒,难道还能让你现在扛起枪去战场上打一仗吗?不可能。因此没人会理解你的这种痛苦,应该说你的这种痛苦没有赶上时代的潮流,非常out!这正是张纯如女士最终自杀的原因之一,也是我本人读抗战题材作品后会感到抑郁的缘故,因为这份痛苦无处安放。

不能用暴力的方式来解决怎么办?我们可以采用其他变相的方法,比如说运动、游戏以及许多嗜好中有攻击性的一面(例如园艺嗜好中的除草)等。

一些大型的体育运动,如橄榄球、足球,人们就能够在激烈的碰撞、抢夺与冲突中很好地释放自己体内的攻击性能量。

众所周知,游戏乃是经过伪装的战斗。对于一个深深被仇恨压抑的人来说,他更需要的是一种竞技性的游戏,这样可以通过战胜游戏中的对手,来达到毁灭能量的发泄。有很多方法可以用来强化这种能量的发泄,例如在高尔夫球上写上所恨之人的名字,或在拳击沙包上画出痛恨之人的脸。

那些已经发展成职业的游戏也能被用来当做发泄的方法。比如说梵高,他把所有的热情都奉献给了艺术,把情欲投掷在画布上,尽管他后来的画变得越来越狂暴,越来越混乱,他割掉了自己的耳朵,最终走向毁灭,但作画本身不能不说起到了推迟他自杀的作用。

还有一些精神病人,在病情最严重的时候曾将粪便涂抹在墙上,配以一些猥亵诽谤的文字来辱骂治疗他的医生和护士。但是在后来逐渐康复的过程中,他们开始用钢笔或铅笔书写出优美的诗歌。游戏确实是在攻击性涂抹和创造性涂抹间搭起了一座桥梁。

以上是对“杀人的愿望”的利用,下面来说说怎样借助“被杀的愿望”的力量来预防自杀。

主要做的就是减少自我惩罚的因素,用什么方法呢?赎罪!

赎罪是个宽泛又笼统的概念,有些方式是合理的,有些又是不合理的,见下面这个案例:

一个人由于父亲的死而继承了一大笔钱,他把这笔遗产的一部分拿出来扶持科学研究或救济本地区的贫困户。他这样做也许只是因为他曾经对自己的父亲怀有隐藏的敌意,而现在却从父亲那儿得到一大笔钱,由此需要补救这种罪孽感或者内疚感。然而这种补救无论如何都是有利于许多人的,并且他也能从中得到一种真正的满足。

但是如果受这种罪孽感的驱迫,他以一种过度的方式进行赎罪,捐出大量的钱以至于自己的家庭在经济上失去保障,那他这种补偿和赎罪的行为就是不合理的,赎罪的结果是造成了自我的毁灭。

有人做过研究,说当一个人在帮助他人的时候,体内会分泌一种物质,而这种物质正是长寿的源泉。所以说,助人为乐有时还真是:修身,齐家,治心,平自杀!

关于自杀的内容,这里我已全部讲完,但对于死亡这个话题我还意犹未尽,那就再多说一点吧:

在众人的意识里,死亡往往代表着一切的结束,而在宗教中,死亡却不是一切的终结,而是下一个轮回的开始。这也是为什么有的绝症患者在得知自己身染重病将不久于人世时,通常都会开始信奉一门宗教,归根结底就是源自内心对于死亡的恐惧!

前面提过“生死轮回”,禅宗有这样一种说法,众生皆在六道(天,人,阿修罗,畜生,饿鬼,地狱)中轮回不息,按照自己的身、口、意所造作的业,承受着永无间断的因果报应,永远有无法摆脱的烦恼。所以佛教把超脱生死轮回看成是一件大事。其实佛教一切修行的目的都是为了跳出轮回,超脱生死,达到涅槃的境界。追求涅槃的境界,也是修行者的最大愿望。

但是,在这里,人们往往把“涅槃”误解为了一种死亡后的状态。实际上,涅槃是一种心性的状态,即使活在世间也能同样做到涅槃,达到自行清净的境界!

这些其实只是告诉我们,活着时不用心,不善待自己的人生,不珍惜眼前人眼前物,难道还要等到临终之前才为之做徒劳的悔恨吗?

最后,我想拿出一个我非常喜欢的禅宗故事与大家分享,同时也算为本文作结:

一天,佛陀看到弟子们乞食归来,便问:“弟子们,你们每天忙忙碌碌托钵乞食,究竟是为了什么呢?”

弟子们双手合十,恭声道:“为了滋养身体,以便长养色身,来求得生命的延续和解脱啊。”

佛陀环视弟子说:“你们说说肉体的生命究竟有多长久呢?”

“佛陀,有情众生的生命,平均起来有几十年的长度。”一位弟子充满自信地回答。

佛陀摇了摇头:“你并不了解生命的真相。”

另一个弟子见状,充满肃穆地说道:“人类的生命就像花草,春天萌芽发枝,灿烂似锦,冬天枯萎凋零,化为尘土。”

佛陀露出了赞许的微笑:“嗯,你能够体察到生命的短暂,但对佛法的了解仍然限于表面。”

又有一个无限悲怆的声音说道:“佛陀,我觉得生命就像是蜉蝣一样,早晨才出来,晚上就死亡了,充其量只不过一昼夜的时间!”

“喔,你对生命朝生暮死的现象能够观察入微,对佛法已有了深入肌肉的认识,但还不够。”

在佛陀的不断否定、启发下,弟子们的灵性被激发出来。有一个弟子说:“其实我们的生命和露水没有两样。看起来不乏美丽,可只要阳光一照射,一眨眼的工夫它就消逝了。”

佛陀含笑不语,弟子们更加热烈地讨论起来。这时,只见一个弟子站起身,语惊四座地说:“佛陀,依弟子看来,生命只在一呼一吸之间。”

佛陀点头道:“不错,人生的长度就是一呼一吸,只有这样来认识生命,才能真正地体会到生命的精髓。你们要切记,不要懈怠放逸,以为生命很长,像露水有一瞬间,像蜉蝣有一昼夜,像花草有一季,生命只是一呼一吸!”

第十篇 我本是男儿身,又不是女娇娥

我本是男儿身,又不是女娇娥——性别认定障碍

“大卫的案例说明:人的性别认定是由深层次的心理认知决定的,而不是靠随意改变身体结构就能改变人们对于自己性别的界定;同时也说明,利用环境的影响来治疗性别认定障碍并不如想象中的那么有效。”

一天早晨,我像平时一样起床穿衣服,发现胸没了!再往下一瞅,自己多出了个“弟弟”,我竟然一下子从女人变成了男儿身!然而这只是一切的开始,接下来,我不得不用这个身体开始一段光怪陆离的“女心男身”生活。

第一日:

还好,除了注意我的女人多了以外并没有太多异样。但是,有一个地方明显不同了,上厕所的地方变了!而且以前女厕所人满的时候,还是可以暂去男厕所解决一下的,但现在反过来就万万不可了。可话又说回来了,我还要什么厕所啊。

第一周:

不好,我感到非常的不好。还有一点忘了告诉大家了,我的“男真身”是个正值壮年的小范·迪塞尔。于是以前从未有过的问题出现了:每天早晨我都要晨勃一次!

什么是晨勃?就是男性在清晨4~7点时,阴茎会无意识地自然勃起,不受情景、动作、思维的控制。这个东西可比“大姨妈”来得起劲多了。天天因为这个睡不了懒觉,一周下来我就有了俩大黑眼圈……

第一月:

抑郁了,我开始抑郁了。闺蜜小Q这几天突然跟我表白:愿得一人心,白头不相离。而我挚爱的男人同时也表示:以前为了兄弟你我可以两肋插刀,但是现在为了小Q,我愿意插你两刀!

世界一下子变得乾坤颠倒,天旋地转,我不禁悲从中来放声大喊道:“妈妈,再生我一次!”

……

以上只是我的一个梦。

梦里不知身是客,一身惊汗,但是它却引发了我对一个问题的思考:是什么让你认为自己是一个男人或是一个女人呢?

显然,这和性唤起模式并没有太大关系:

晨勃是性功能正常与否的重要指标,有的男人甚至一日不“勃”便担心自己阳痿了。但是对于梦里的“假男人”的我来说,晨勃是何等的别扭,我不会因为有它的存在就觉得自己是个男人。同理,我也不会因为自己的身体对女性有性冲动就觉得自己是个男人。

和生理结构呢?也没有太大关系:

要知道梦里我可是真正的男人,但又有什么用?当曾经的闺蜜向我示爱,曾经的爱人跟我抢女人要大打出手时,我是多么的悲痛欲绝……

那答案到底是什么?

先来看看乔乔的故事:

大家好,我叫乔乔,今年17岁了。虽然我是名男性,但打从记事起我就一直把自己当成一个女孩,直到初中之前都还保持着女性的装扮,平时也只钟情那些女孩子们喜欢做的事,比如织毛衣、刺绣和煮饭烧菜等等。

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