和珅还居然学习了蒙古语、藏语以及西域秘密咒语！而且，和珅对于这些内容的掌握，还非常的好。

我们可以思考一下，会蒙古语、藏语以及西域秘密咒语的人，到今天为止，我们身边的人能有几个？汉族人中又能有几个？从这里我们是否可以得出以下一个基本的结论：人家和珅在学习方面还是很有心计的！

蒙古语、藏语以及西域秘密咒语这些少数民族的语言文字对于满洲人的统治更重要，应该说，从某种意义上来说，甚至比汉语还要重要很多。

满洲人毕竟是少数民族，他要统治人数众多的汉族人，就不能单纯依靠武力，就必须要和蒙古族人、藏族人等众多的少数民族结成同盟才能够比较有效地统治人数众多的汉族人。这就是我们通常所说的“满蒙不分家”一话的由来！

大清朝的统治者非常明白蒙古语、藏语以及西域秘密咒语的重要性，号召所有的满洲人学习蒙古语、学习藏语、学习西域秘密咒语。

可是在当时的社会里，有多少人能够认真领会大清朝历代皇帝的心思呀！有多少人能够认真倾听历代皇帝的话语呀！没有什么人能够认真领会、认真倾听！甭说他们满洲人不能够认真领会、认真倾听，汉族人自己也不能够从另外一种角度认真领会、认真倾听。究其原因，一是学起来真是有一些难度，二是我不学不一样当官嘛！汉人不学蒙古语、藏语、西域秘密咒语，都一样当官！汉人就学“四书五经”（“四书”指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼》、《易》、《春秋》）九本书就能一样当官，更甭说我一个满洲人了，学习这些蒙古语、藏语、西域秘密咒语干什么？我再差，也不应该差过他们汉人吧？

从这儿我们可以看出，您别看和珅年纪小，可他的心眼儿比别的人多，他的学问比别的人大。他太清楚了，太清楚这个社会需要什么了。他考虑问题可完全是从大人、从社会、从国家的角度来思考的呀！

从这一点来说，和珅已经具备了一般汉族人和满洲人所不具备的知识。您看，和珅他不但与一般的满洲人不同，更为重要的是，他也与一般的汉族人也不同。

最后，还有乾隆皇帝的诗作、文章和乾隆皇帝的字体。

乾隆皇帝的诗作、文章和乾隆皇帝的字体这两门课不在咸安宫官学的授课内容之列，这是和珅给自己加的两门功课。和珅知道，这是与皇帝打交道最为重要的基础——只有这样，才能迅速地了解乾隆皇帝。和珅心想：我将来万一要遇到当今的乾隆皇帝，万一要能攀谈两句的时候，我和珅得有的说，我得让皇帝觉得，全天下只有我对皇上最为了解，谁也不能比我更了解乾隆皇帝！您即使把刘墉、纪晓岚这两位老先生叫过来，我敢说，他们也不能跟我比！

从这里我们可以看出，一旦和珅要是碰见了乾隆皇帝，乾隆皇帝肯定喜欢他、肯定重用他！但问题在于，他到哪儿碰见乾隆皇帝去呀？皇上是那么好碰上的？但是和珅准备好了，已经准备好了和皇帝接触，现在差的就是机会了。

就这一点来说，和珅这个人，他实在是太工于心计了，他已经到了比乾隆的所有儿子——包括嘉庆——都了解乾隆的地步了。您说，将来乾隆皇帝一死，嘉庆皇帝如果继位，会怎么对待和珅呀——最起码的嫉妒心应该是有的呀。

不管怎么说，如此丰富的知识促使和珅迅速地成为当时社会上不可多得的人才。这为以后他的迅速升迁打下了坚实的基础。





一切为了见到皇上


由于和珅天资聪慧，记忆力强，过目不忘；再加上和珅有一股积极向上的精神，非常用功，因此经常得到老师们的夸奖、表彰。例如，后来得到他信任、照顾与提拔的老师就有吴省兰（字泉之，与其兄吴省钦反拜和珅为师，投靠和珅门下）、李潢（字云门，曾授业和珅之子，和珅案发时受到株连，被降为编修）和李光云诸人。这些人有的还曾在他家任过教。

除此之外，和珅在咸安宫官学里面还学到了许多为人处世的能力。这些为人处世的必备能力对于和珅是非常重要的。它们主要包括下面两项内容：

第一是涵养。

涵养是我们每一个成功人士所必须具备的重要条件，也是每一个成功人士所必须具备的基本条件。正是因为涵养的重要，我们才把这项列在第一位。

正是因为在这里读书的富家子弟们都倚仗着祖上的富有和权力，所以他们一个个都异常骄横跋扈，为所欲为。他们，一个个谁也不爱理谁，更别说与和珅这样的“穷学生”说句话了——谁爱搭理和珅啊！

和珅呢？他虽然从心底里面就看不起这些富家子弟们，但和珅又希望自己也能够成为这些富裕家庭中的一员。您甭说和珅了，搁我们谁不是这样想啊！

于是，和珅在与这些富家子弟们相处的时候，他就有意识地训练自己的涵养。对无端的欺侮和挑衅，他总是视而不见，并且，喜怒也渐渐地不形于色了。和珅的脸上始终保持着温和的表情，没有人知道他温和的表情下面究竟在想些什么。

第二是洞察力和谄媚讨好的手段。

关于这点，实际上包含着两个方面的能力：首先洞察力；其次谄媚讨好的手段。

关于洞察力，也就是敏锐的观察能力。和珅一有机会，就细心地观察老师们的举止言行，努力地发掘他们内心的秘密。他很快就发现这些老师们表面上道貌岸然、才高八斗，可骨子里却一样猥琐、狭隘。他们之间也是互相瞧不起，对下是幸灾乐祸，对上是曲意逢迎、溜须拍马。金钱和权力在这里同样是畅通无阻的保证。

关于谄媚讨好的手段，有的读者一看到这个题目就有问题了：和珅他学习敏锐的观察能力和洞察力是对的，可是他为什么要学会谄媚讨好的手段呢？其实，这应该与和珅在上学期间所受到的不公平的待遇有关。他要改变自己所处的地位，可是他的学问和能力又一时不被人所知，并且一时间他自己又没有什么好的改变自己地位的好办法，于是他只能选择学习谄媚讨好的手段，企图利用这种不正常的手段来达到短时期内迅速改变自己地位的目的——虽然此种手段并不高明，但对于一个普通人来讲，也应该是情有可原的。

有的读者又会思考下面一个问题，和珅学到的涵养、敏锐的观察能力和谄媚讨好的手段都是和珅在咸安宫官学里面的师父教的吗？我在这里可以肯定地说，绝对不是和珅在咸安宫官学里面的师父教的。俗话说得好，“师父领进门，修行在个人”嘛！还有一句俗话说得也很好，“教会徒弟，饿死师父”嘛！也就是说，师父教会你的，只能是最为基本的知识本身，至于涵养、敏锐的观察能力和谄媚讨好的手段等能力，师傅是不会去教和珅这些内容的。和珅学到的这些，可不是他在咸安宫官学里面的师父教的，而是和珅自己感悟的结果。

据我分析，正是在这段学习的关键时期内，和珅确立了自己的人生观和世界观。他认识到，必须迅速地改变自己家庭的状况，成为一个既有权又有钱、人人都羡慕的人——这就是和珅一生追求的最高目标。

至于为什么要追求如此之多的财富，应该与和珅幼年家庭的不幸遭遇有关吧。而这也恰恰为和珅迅速地成为一个贪官并最终被杀埋下了伏笔。

综上，我们可以看出，和珅的知识和才能使他具备了成为一个很有才干的朝廷重要官吏——也就是国家栋梁的最为重要的条件。再加上和珅对于乾隆皇帝的了解，如果他认识了乾隆皇帝，就很容易取得乾隆皇帝的信任，很容易成为一人之下、万万人之上的清朝第一官员。

也就是说，此时此刻，在咸安宫官学里面学习的和珅，差的就是认识乾隆皇帝的机遇了。用现今比较通俗的话讲，此时的和珅绝对属于那种“给点儿阳光就灿烂”的人！

现在的问题在于：什么时候、在哪里，才能寻找得到和珅心目中的“阳光”呢？

实话实说，无论如何，咸安宫官学的老师们再关照和珅、和琳兄弟二人，又能怎么样呢？在咸安宫官学里面学习的其他的孩子们，虽然学习不如和珅、和琳兄弟二人努力，但是人家有个好爸爸不是？那个年头，还不是“人在人情在”的一个残酷的社会？咸安宫官学的老师们能给和珅、和琳兄弟这两位无父无母的孩子指出一条光明大道吗？

实话实说，不能！

也就是说，和珅心底里面的那些所谓的理想，其实，完全属于空想！

想认识当今圣上乾隆皇帝？想取得当今圣上乾隆皇帝的信任？想要点儿“阳光”？

瞎想什么呀！醒醒吧！别做美梦了！和珅！

谁知，正应了那两句俗语，“老天爷饿不死瞎家雀儿”，“什么人什么命”，人家和珅，居然就成功了！这到底是怎么一回事呢？

如果我们说，此时此刻的和珅是一匹千里马的话，现在和珅这匹千里马缺乏的，当然是“伯乐”了——也就是说，只要有个“伯乐”，和珅这匹千里马，就一定能够腾飞起来！

现在的问题在于：谁才是相中和珅这匹千里马的“伯乐”呢？他何时才会出现在和珅面前呢？





第三章 当好苗子遇上好伯乐


英廉看中的就是和珅的老成、持重；看重的就是和珅的聪明、机智；看重的就是和珅工作能力够强，而且喜怒不形于色。

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