第14章

小说:和珅:二号人物作者:纪连海字数:3506更新时间 : 2017-07-31 03:58:19

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其八:

冷夜痴儿掩泪题,他年应变杜鹃啼。

啼时休向漳河畔,铜爵春深燕子栖。

其九:

钦封冠盖列星辰,幽时传闻近贵臣。

今日门前何寂寂,方知人语世难真。

其十:

一朝能悔郎君才,强项雄心愧夜台。

流水落花春去也,伊周事业空徘徊。

从上面和珅的两个小妾的诀别诗中我们可以得出以下两个基本结论:

第一,和珅与他的这些小妾们的关系应该是非常好的,以至于好到了他的小妾们都已经可以为他去陪葬的地步了。由此我们可以看出,和珅对于他的这些小妾是用了一定的感情投资的;和珅与他的小妾们是有着深厚的感情的,可不仅仅是简单的金钱关系!

第二,和珅的小妾们个个都是很有才学的。最起码来说,她们不仅限于粗通文墨,而应该是对于诗、书、画是基本精通的。也可以说是和珅本人对于小妾的选择标准是很严格的,和珅本人对于小妾的选择是很有水平的。

当然,这也说明了和珅的眼光。





第四章 一把手才叫“官”


历史似乎正是为了印证和珅的与众不同是正确的,所以才给予了与众不同的和珅以很多迅速崛起的机会;历史似乎也正是为了再次印证“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”的道理,所以才给予了学问渊博的和珅以很多展示才能的舞台。





科举不是唯一的出路


上一章中,我们讲到了,因为刑部尚书兼直隶总督英廉的大力提携,在咸安宫官学上学的和珅与英廉的孙女儿结了婚。不管是怎么说,此时此刻的和珅,也算是名利双收了:既娶了人家漂亮的女孩子做老婆,又可以通过当着高官的爷丈找到与乾隆皇帝接触的绝好机会。

现在的问题在于:虽然我们都知道和珅是乾隆皇帝的宠臣,那和珅是何时开始接触乾隆皇帝的呢?和珅给乾隆皇帝留下的第一印象又是怎么样的呢?

和珅在他19岁的那一年,也就是他与冯氏结婚以后的第二年,承袭了先祖的三等轻车都尉的职务。想想吧,此时此刻的和珅,身边不光有美人陪伴,还有大量的金钱——英廉这个爷丈厉害吧?想一想,如若没有英廉这个爷丈的大力帮忙,先祖的三等轻车都尉的职务,能那么轻而易举地落到和珅的肩上吗?大清国库里那么多的金银财宝,能那么轻而易举地落到和珅的手里吗?

好啦,我们言归正传。也就是在承袭了先祖的三等轻车都尉职务的同一年,和珅还参加了科举考试。

科举制度最早起源于隋炀帝大业元年(605年)。清代的科举考试,最早在皇太极时期就已举行了,但不经常,考试的方式方法也比较简单。清军入关后,首次举办科举考试是在顺治二年(1645年)。

清朝的科举考试有三个目的。

一是为选官取士。清朝土地辽阔,需要大批官僚来管理政事,帮助维持统治。从科举及第的考生中选取官员是唐代以来选拔官员的正途。这种做法有助于克服选拔中的长官意志,扩大选官基础。

二是为了笼络汉族知识分子,缓和民族矛盾,这个目的清初尤其明显。范文程说:“治天下在得民心。士为秀民,士心得,则民心得矣。”出于这个目的,康熙、乾隆二帝各自在正常的科举考试之外还搞了一次制科考试——博学鸿词科考试(唐开元年间始设,“鸿”本作“宏”,因避乾隆讳,改为“博学鸿词”)。

三是有助于加强思想统治。通过对“四书五经”的考查和对《圣谕广训》的默写,就可以有效地达到用儒家思想统一全国人民思想的目的。

清朝科举制度仿照明制。与明朝一样,科举考试由礼部负责,考试的时间、地点和内容相同,都是考“四书五经”,考试的级别、步骤、授予的资格以及授予官职和明代也基本一样。

科举考试分童试和正式考试。通过童试取得生员资格才能参加正式考试。乡、会试实行回避制度,试官子弟、亲戚不能参加考试。

童试分为县试、府试和院试,正式考试分为乡试、会试和殿试。下面介绍这些考试。

县试在每年二月举行,由知县主持。考前要报名,填写姓名、籍贯、年龄和三代履历。倡优、皂隶的子孙与居丧守孝者不能参加考试。考生由五人联保,另有本县一名廪生做保人。县试考四场或五场,前两场考八股文与试帖诗,默写《圣谕广训》;第三场考诗赋;第四、五场考对“四书五经”的解释。县试录取后即可参加府试。事实上,第一场录取后即可获得参加府试的资格。

府试是通过县试后才有资格参加的考试。府试在管辖本县的府进行,由知府主持,时间多在四月。参加府试,报名、保结与考试的场次、内容同县试差不多,只是保结廪生要多一名。

府试通过后是院试。院试由学正主持,学正又名提督学院,故名。院试考两场,第一场为正试,考八股文两篇,试帖诗一首;第二场为复试,考八股文一篇,试帖诗一首,默写《圣谕广训》。录取后获得生员资格,生员俗称秀才,送入府县学官,准备参加正式考试。

乡试是正式考试的第一级。照例每三年举行一次,在省城举行。逢子、午、卯、酉年为正科,遇皇家有喜庆之事加科称为“恩科”,由皇帝钦命正副主考官主持,凡获秀才身份的府、州、县学生员、监生、贡生、官生以及经科考试合格者都可以参加。因是八月考试,又称“秋闱”。考试分三场:初九为头场,十二为第二场,十五为第三场。举子须于前一天进场,第三天交卷出场。第一场考八股文七篇,第二场考论一篇,第三场考经、史、时、务、策五道。乡试发的榜称为“乙榜”,又称“桂榜”,考中的被称为“举人”(元代以前举人是指各地举荐进京参加会试的秀才,明代以后举人才成为乡试合格秀才的专称),头名举人称“解元”。读书人只有成了举人,才有资格进入更高层次的会试,才具备了做官的资格,才可以被称为“举人老爷”。

会试是正式考试第二级。每三年在京城的贡院举行一次。时间是每年三月,所以又叫“春闱”。举人与国子监的监生参加。为防止假冒举人参加,顺治十四年后,举人在会试前要复试。会试由礼部主持,大总裁(主考官)为内阁学士或六部尚书。副总裁为六部侍郎、江南贡院的考棚郎或内阁学士。考试场次和内容与乡试同。会试发的榜称为“杏榜”(发榜时正值阳春四月,杏花绽放,故名),取中者称为“贡士”,贡士首名称“会元”。

殿试是最高级别的考试,由皇帝亲自主持,考策问。策问是以政事、经义等设问,举子作答。内阁拟题,皇帝选定。答题用字千字以上。旧历每年四月二十一日举行。殿试录取名单称为“甲榜”,又称“金榜”。“金榜”分为三甲:一甲只有三人,第一名为状元、第二名叫榜眼、第三名是探花,赐“进士及第”。二甲多人,赐“进士出身”。三甲则赐“同进士出身”。二、三甲第一名一般称为“传胪”。殿试只用来定出名次,能参加的贡士通常都能成为进士,不会再有落第的情况。

殿试考试三天后,读卷官送前十名呈献皇帝。皇帝确定名次,并召见这十人,叫小传胪。余下取中的也由皇帝确定名次。内阁中书填写金榜。四月二十五日殿试名次揭晓,以舞刀射箭为晋身之阶的晚清武童在太和殿举行名典礼,这叫大传胪。大金榜张贴在长安街宫墙上。四月二十六日举行恩荣宴。殿试后中试者除前三名外还要在保和殿举行朝考。由皇帝命题,由钦定大臣阅卷,分别等次。

状元、榜眼、探花授予翰林院修撰和编修。其他新进士由掌院学士带领引见,由皇帝派遣任官。有的选为庶吉士,散馆后再授予官职。一般的授予六部主事、国子监博士或县令。

这里需要说明的是,所有的考试都需要有类似于我们今日所说的严格的资格审查。资格审查的标准就是“身、言、书、判”四个字。

“身”,就是身体、相貌,要仪表堂堂,五官端正,这样你既不会惊了圣驾,将来为官的时候,惊堂木一拍也会有官威,这是“身”。

“言”指的是语言表达能力,口齿清晰,逻辑严谨,这样你在当官的时候,你断案子,才能让人听得清楚你说的话,这是“言”。

“书”是你的笔迹,字体。字体要漂亮,各朝不一样,有的朝代就兴大楷,有的朝代就兴中楷,但是乾隆朝就兴小楷,给你一个很小的毛笔,写小楷的毛笔,写一些字,这个字写好了,然后一看,字迹端正,上级能看得懂,下级能看得懂,这是“书”。

第四个标准就是“判”。“判”考查的是生员的思维敏捷程度,你想报名考试,前面先有个智力测验,给你出一个难题,让你断一个案。你这个案子断出来了,合格了进去,不合格出去,这是“判”。

凡是通过了“身、言、书、判”这四个条件的人,才可以参加考试。

当然,举人通过“大挑”也可做官。大挑开始于乾隆十七年(1752年)。会试后,六年搞一次,由朝廷挑选形貌好和应对灵敏的做知县或学官。大挑比较简单,就是相貌,没别的条件,就一个相貌,好看就行。

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