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失去了一个读者(尤其还是女的),固然可惜,可我还是愿意坚持自己的观点。爱情有了性,才可能上升到“神圣”的高度。抽离了性,它马上就会从“神圣”的高度跌落。没有爱的性,当然只能算是兽性;可是没有性的爱,也只能算是错爱;都没有太多的意思。我又大喇喇地谈了一通性,恐怕又要失去一个女读者了。这是我必须承受的损失,因为你问生活中有没有原则,有没有底线?我理解你这里所说的生活是指感情范畴,有,那就是两个人的婚姻。有爱,还要有性。
性是本能,很多人因为控制不住做了许多蠢事。美国历史上著名的连环杀人强奸犯TED BUNDY 就是一个例子,他内心对情色的渴望盖过了一切,他总共杀害了28位女性,强暴了一百多位女性。性本能如此强大,很多人为了彻底控制它也做了许多蠢事,在历史上,曾经有一位杰出的神学家,把自己给阉掉了,以求一了百了;但是他这种行为受到了当时教庭的严厉遣责。看来,性本能的存在,过分凸显它或过分压抑它,都会引发严重后果,只有承认它是人存在的一部分,适时满足它,才不会使它成为破坏力量。
你连续碰上两桩无性婚姻,这是比较倒霉的事情,这导致你有了错误的假想,把所有婚姻中的男人都想得如此,以至于想到了“苟且地活着”。你解决第一次无性婚姻很果断,第二次也如此办理就是了,我就不信你第三次再碰见不行的男人,如果是那样,可以去买彩票了。而且男人有无性能力,其实是很好检测的,在30秒内就可以知道他的底牌如何,大可不必劳师动众到了婚后才发现不妙。或者,你可以试婚,看对了眼,不急着结婚,先住一年半载试试看,各方面能过磨合期--性是其中重要的构件--再大宴宾客吧。
连 岳
2003年10月10日
74、安全、自主、相爱的性
敬爱的连岳:
我和男友三年来感情进展颇顺,已经到了可私订终身的程度。但我们分居两地,一直忍受着相思之苦,所以每次见面时总有干柴烈火燃烧之势。我们都觉得我们的感情已经发展到了可以上床的地步,只是很长时间以来我都怯于我大三他研二的学生身份。他也十分尊重我的决定。但慢慢我开始动摇,结果我们在这一次见面做了。
但我在心理上并没有任何不适的感觉,我都惊讶于自己的坦然。我觉得这真的是感情自然发展的必然结果。
本想在“十一”长假我们见面之前征求一下您的意见,问问我们是否应该做,可以做。而现在虽然已是既成事实了,但还是想听听您的睿见。
幸福的小女人
幸福的小女人:
幸好你在长假之前没有问我,不然无论我的意见如何,总是很尴尬的事。我想你的可私订终身的男友不会高兴听到这句话:行,因为我问了连岳,他说行。而听到下面这句话,我估计他更要恼怒了:住手!连岳都说这样不行。
长假之后,烈火已烧完干柴,再来讨论这件事,大家可以从容一些。
一个人成年以后,他可以投票决定公共事务,更应该对“私务”做出自己的选择,性就是其中一项重要的私事。我一直对那些尝试管制成年人性接触的举措感到无法理解,它除了毫无实际效果,浪费资源以外,更是对个人权利偷窥似的野蛮干预。鉴于此,我认为成年学生,性是他们的隐私,他们可以自己做主。只要是学生身份,就不能有性,这是荒谬的想法。很多研究生博士生都是中年人了,他们也不能有性?当然了,这些中年人更好管,想偷懒的时候可以说:亲爱的,你看,我们学校有规定不能做,等几年以后我毕业了再说吧?
性除了自主以外,再兼具安全与爱,要件具备了,自然而然地发生,就是值得祝贺的成年事件。而且“心理上没有任何不适”,这就更好了。
奇怪的是,很多人像你一样,认为一定要有些不适才对。这也许是长期以来活在“性威慑”之下的结果吧,这说明恐吓与管制绝不是最好的性教育。曾经有一位姑娘,坚信她只有领了国家的结婚证书,才可能怀孕。这样一个“纯洁”的人,是最尊重任何管制条例的,可是这种“纯洁”对她个人,对整个世界,有什么益处吗?
只要直面,不神神鬼鬼,性其实很简单,我们再复述一下这三条:安全,使用安全套,不要造成疾病与意外受孕等后果,要确保每一次性都能像神舟五号一样安全,不出人命;自主,它是一个成年人自由意志的决定;爱,与你真正爱的人做。
连岳
2003年10月23日
75、傲慢的阅历
连岳:
对《安全、自主、相爱的性》我有不同看法。你的结论是安全、自主和爱即可以使成年人(未指明年龄段)坦然地经历性行为——对于大众媒体而言,这种结论并不妥当。
首先,如何确信“自主”和“真爱”,这是一个需要一定年龄和经历才可能认真回复的问题。很多后来受到伤害的女性,大多曾经认为她们的性经历来源于成年人自由意志的决定,来源于真正的爱——但可惜当她们意识到伤害时剩下的就只有痛了。对于文中涉及的大三女生(受众会是更多已成年但少人生阅历的大学女生),连岳先生在媒体上所公开给予的豁达态度是有些过了的。
连先生文中揶揄的“坚信只有领了国家的结婚证书才能怀孕”的姑娘,至少是了解她的权利并应用了谨慎原则来完成她的经历,我认为这种尊重并不单是体现在对条例上,也体现为对她自己。我不认为这位姑娘的态度没有益处,尤其在欲望愈来愈少受到节制和平衡的今天。如果我有女儿,我希望她在经过自己的思考以后选择这个态度。
上海一读者
上海一读者:
关于那位姑娘,我的原话是“曾经有一位姑娘,坚信她只有领了国家的结婚证书,才可能怀孕”。也就是说,在她的知识体系里,怀孕并不是由于精子遇见了卵子,而是国家的结婚证书让她的身体发生了奇妙的变化。如果你有女儿,我希望她千万不要选择这个态度。
成年的标准,按照我们的法律,年满18岁,他就可以独立决定他的性权利了,只要愿意,就可以有性接触,任何其他人没有干涉的权力。这是对公民权利的尊重,应该更多地出现在大众媒体上。当然,安全、自主、相爱的性之后,爱情有可能死亡,双方有可能分手,像你所说的,“很多后来受到伤害的女性,大多曾经认为她们的性经历来源于成年人自由意志的决定,来源于真正的爱”;这是她们不幸中的万幸,如果受到伤害的女性,大多数的性经历来源于非自由意志的决定,来源于虚假的爱,难道你会更好受一些吗?
我相信你对于那些“没有阅历”成年人的担忧是出于好心,但这种自认为比别人更理解“真爱”与“自主”,比别人更具判断力与智慧的“好心”,正是人类历史上诸多惨剧的起源。成年的概念就是他必须承担错误的后果,并且在错误中增长自己的阅历,即使你我这样阅历丰富的人,也在不断犯错误。我们再虚长几岁,肚皮再大几寸,也并无资格替“没有阅历”的成年人来作判断。任何试图干涉成年人选择权的条例,都只有害处,尤其是禁止、干涉他们的性,并不能让他们的人生更为顺畅,只会让他们有更多的性幻想和自慰。
再说了,一大帮更理解“自主”与“真爱”的人如何去影响、管制他人的性呢?组成侦查小分队藏在床底和衣橱?监听他们的电话、偷看他们的日记和邮件?跟踪他们?这样的话,我们即便是个人口大国,还是满足不了“性特务”的需求数量。
为什么宁愿看到巨大的社会资源浪费在侵犯权利的举措上,却极少人告诉那些“没有阅历”的成年人安全套该如何取得、使用,让那么多人第一次的性,在极度恐惧与危险的情境下完成,为什么?因为弥漫着一种假道学的傲慢。
连 岳
2003年10月30日
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