为了吸取中宗的教训，武后安排李旦住在偏殿，不让他参与政事；她自己则搬到紫宸殿，堂上挂着一张浅紫色的帐幕，接受百官朝拜，处理起政务来。
　　大臣们对武后临朝议政议论纷纷，却无人敢讲。刚被任命力长安留守的老臣刘仁轨，以汉朝吕太后临朝被后代嗤笑的事，谏太后不要这样做。武后解释说：
　　“现在皇帝年幼无知，我只有暂且代他；等他长大了，我自会退下来。”
　　其时，李旦已二十三岁，早就过了“年幼无知”的年龄。
　　为了证明自己忠于高宗遗志，武后还写诗明志。诗曰：
　　荷恩承顾托，执契恭临抚。
　　庙略静边荒，天兵曜神武。
　　有截资先化，无为道旧矩。
　　祯符降昊穹，大业光寰宇。
　　意思是说，我接受高宗嘱托，继承他的遗志，临朝执政治理天下，一切均按先帝的措施，遵守先帝的制规，因而必然会受到上天的护佑。伟大的事业必将成功，光照宇宙。
　　说得冠冕堂皇，滴水不漏。
　　朝臣再没有异议了，因为她临朝执行的是先帝的政策措施，是为了巩固发展大唐王朝。就连原先向武后提意见的刘仁轨，也改变了态度，一心向着她。
　　太后临朝三年后，又听有“牝鸡司晨”的议论，便下诏说要还政于皇帝。李旦知道这是母后的手腕，如果不推辞，不仅连现在这个名义上的皇帝保不住，就连脑袋恐怕也保不住。于是奉表固辞，请太后继续执政。太后也就顺水推舟地继续临朝议政下去。
　　然而她的目的不是临朝，而是要当朝。她要扫清妨碍她达到目的的一切障碍，而且不择手段。
　　她善于用人，更善于杀人。
　　中书令裴炎的例子最为典型。
　　裴炎是朝廷重臣，在高宗死后协助武后卓有贡献，但因为他反对武后为武氏祖宗立庙，便以他参与谋反定他死罪。许多大臣说：“如果裴炎谋反，那我们也是谋反的了！”武后说：“朕知道裴炎谋反，知道你们不会谋反。”还是有人不服，当初为废中宗而尽力效命的羽林将军程务挺，挺身为裴炎鸣冤。武后连他一起杀。
　　这样一来，谁敢反对？
　　她鼓励告密，诬告也不治罪。
　　几个参加赶中宗下台的羽林军士兵在酒馆喝酒，其中有个喝得醉醺醺后说：“早知道没有赏，还不如拥立庐陵王当皇帝。”还未离开酒馆，就被人密告武后，抓去杀了。密告人立刻授以五品官职。
　　索元礼本是一个被叛了罪的诈骗犯，因告密而受到重用，太后还亲自接见，提拔他当游击将军。周兴、来俊臣等，都因善于告密，罗织人罪而当上大官。
　　告密能当官，即使告密失实也不追究。其结果是造成一种人人自危，人心惶惶的恐怖气氛。这正是武后需要的。武后明白，这种气氛不能长久下去，待政敌一个个消灭了，降服了，自己的地位巩固了，她便转过来整治那些告密暴发户。周兴、来俊臣、索元礼，一个个“请君入瓮”，以陷害忠良，滥杀无辜的罪名杀之于市。还把他们办的案子一一复查，为不少人平反昭雪。于是人们齐声欢呼，感谢太后为百姓申了冤，出了气。
　　武后发动的告密运动不知造成了多少悲剧，但也出现过一出笑剧，成了一件历史上有趣的小插曲。
　　有一个叫鱼保家的人，投武后所好，设计了一种精巧的告密箱，箱子分四层，上面有小洞，可以把告密信投进去，但却取不出来。因为箱子是铜做的，故叫“铜匦”。太后见了很满意，还重奖了鱼保家。不久，有人投书铜匦，告鱼保家曾经教徐敬业制造弓箭武器，徐敬业谋反杀死许多官兵，不能说与他无关。鱼保家因此被投进监狱，最后被押赴刑场。
　　武后爱创新出奇，而且花样百出。
　　比如年号，一个皇帝一般只有一个年号，如唐太宗“贞观”年号用了23年。可是高宗在位32年，在武后的指使下换了13个年号。武则天当了14年大周皇帝，年号换了13个，有时1年换3个年号。
　　又比如衙门名称，她也改来改去，尚书省改为文昌台，左、右仆射改为左、右相，六曹改为天、地、春、夏、秋、冬六官……不过一年，又都改过来。连官员的服色。仪仗队的旗帜，也常常改来改去。
　　改年号，改衙门名称，改官员服色，都是一种政治谋略，改这样改那样，人们已经见惯不惊，乃至以后把大唐改为大周，把皇后改为皇帝，大家也不觉得奇怪。
　　她还造了十几个新字，如新造的“（明空）”字，就是她的名字。日月当空，普照天下，立意是再清楚不过的了。
　　但她觉得要堂而皇之地登上皇帝御座，还有关键的一步要走，那就是转变人的观念。
　　中国传统重男轻女思想很重，历史上还没有一个女人当皇帝。“雌代雄鸣则家尽，妇夺夫政则国亡”，成了普遍认可的伦理原则。洛水“宝图”出现虽然已做了些舆论铺垫，但还远远不够，她苦思冥想，终于想到可以利用佛经为自己服务。她把薛怀义找来，命他追查佛教经典，找出女人当皇帝的依据来。薛怀义不负重托，很快就找出了好多条。
　　比如《大云经》中就有一段佛主如来的预言，佛主对净光天女说：
　　“汝将降生人间，成为女王，索管转轮王统治的四分之一领地。那时，汝将成为菩萨，感化众生。为此，汝现在天受女身。”
　　佛经中还有这样的记载：
　　南天竺有一个无明国，国王名叫等乘，他有一个名叫增长的女儿。她容貌端丽，人人敬爱。国王突然死亡，诸大臣就请女儿继承王位。那女儿继承王位后，天下臣服。
　　武后看了这些，无比兴奋，忙叫薛怀义组织憎众对《大云经》进行注释，颂布天下。又在东西两京和全国各地建大云寺，命和尚登座讲解，贯穿当今太后是弥勒佛转世的主题，向百姓宣传。
　　读了《大云经》后，好多人才大梦初醒。以前，认为武后不过是想长期临朝罢了，现在看来她是想自己当皇帝。
　　投其所好的人有的是。
　　武承嗣的把戏有人接着玩，刻有图形文字的石头又从汜水捞上来，说是天降瑞石。武后最信这类东西，马上重奖发现瑞石的人，又组织一番祭祀，改祀水为广武。
　　还有人给太后送来三只脚的乌鸦，会走路的麻雀；有人报告说亲眼目睹一片祥云在上阳宫上久聚不散，又看见凤凰从明堂飞到上阳宫，聚集在梧桐树上，停了很久才向东南方飞去。
　　太后听了自然高兴无比，她觉得这皇帝是非当不可的了，这是天意，天意不可违啊！
　　接着，侍御史傅游艺率领关中百姓九百多人上表，请太后自立为皇帝，改国号为周，赐皇帝李旦为武姓。武后谦让一番，没有答应。
　　不久，又有六万多文武官员，皇亲国戚，僧尼道士，乃至外邦使臣，集体签名，上表太后为皇帝。群情激昂，请太后千万不要再谦让推辞了。
　　在全国一片劝进声中，许许多多人都向太后献媚献策，惟独她最亲近的女儿太平公主对此不甚热衷。
　　因为她也是一个很有心计的女人。
　　父皇去世后，她觉得母后所走的每步都是险棋，她所走过的路布满陷阱，只要踩虚一脚，后果就不堪设想。
　　就拿那次废中宗来说，如果那些武士真的被什么人收买，恐怕那天被拉出大殿打入后宫流放外地的就不是中宗皇兄了。
　　再比如徐敬业扬州谋反，振臂一呼，江南皆应。那骆宾王写的《讨武檄文》：“伪临朝武氏者，昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。泊乎晚节，秽乱春宫。”“杀子屠兄，弑君鸩母，人神之所同嫉，天地之所不容。”“君之爱子，幽之于别宫。贼之宗盟，委之以重任。”“一坏土之未干，六尺之孤何托？”真是写得太有鼓动性了，哪个读了不感动？幸亏他们内部意见不统一，指挥失误，才被派去的军队镇压了下去。
　　还有杀元老重臣，杀王室子孙。永昌元年四月七日的一天，就杀掉王公、大臣、武将三十六人。有一次连杀九员大将、三位中书令。一位中书侍郎。杀得朝廷上的人都稀了。那一天，母后杀红了眼，连她进宫见到母后都害怕。
　　再说用那些酷吏，造成多少冤案？母后明明清楚，却让他们胡作非为。直到最后，才说自己不知道，责任全推到他们身上，把他们一个个杀了，又给以前被他们冤杀的人平反。
　　尽管杀来杀去，人心也没有被杀服。
　　看那中书侍郎刘祎之，主张还政于太子而获罪，审问他时，拿出母后的敕旨，他竟不承认，说没有经过凤阁鸾台，不合法。来俊臣逼他检举他人以减罪，他说他不做告密之徒。太后赐他自缢，他与家人从容就餐，视死如归。
　　还有那个诗人陈子昂，本为尚书省一员小吏，却不顾一切后果向太后上书，反对大开诏狱。严刑逼供、滥杀无辜，“陛下不务玄默以救疲人，而反任威信以失民望”，请太后罢酷刑，施仁政。因为话说得实在，母后看了也不便追究。
　　更有那不要命的郝象贤，本是一个老实本分的一般官吏，竟被周兴安了个谋反之罪；他不服，向上级法官申诉，上级法官认为他无罪，却因此被免了法官之职。郝象贤被判了死罪后不服，在押往刑场的路上大喊大叫，把皇宫中的丑事抖了出来；又挣脱绳索，从路人手中夺过一根杠子，使行刑的人不敢靠拢。他便把冯小宝的故事从头讲来，是什么人，什么来历，太后怎样与他交往，一件件、一桩桩讲个详细。

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