所谓革命改造，自然是苏大为取法后世，针对倭岛的情况，所做出的一番设计。

    要知唐军在倭岛上属于客军。

    而且满打满算，登岛的唐军，一共也就两千余人。

    这还不算各种原因的减员。

    在苏大为与高市在筑紫野的决战，以及安文生后续对四国和本州用兵，唐军那两千余人，已经全部散下去做基层和中层的将领。

    以唐军为骨架，大量吸收倭人加入军中。

    以倭治倭。

    如此，这场征服之战，才有可能打得下去。

    但如果只是把这些投靠来的倭人当做仆从军去用，迟早会生出祸患。

    大唐征调仆从军的前提是，唐军自身的实力足够强，压得住那些异族仆从。

    这一点，在倭岛上，以唐军两千人的实力，是绝对不可能办到的。

    至于增兵……

    百济这里都只有万余唐军，征兵就别想了，洗洗睡吧。

    这个问题不解决，接下来必然会引发一系列的恶果。

    要么，就是在唐军的帮助下，倭国本土势力觉醒，最后叛军四起，将唐军赶下海。

    要么，就是军事哗变，大量的倭人，会将那点唐军给侵蚀，吞没。

    最后提前帮倭人实现农民起义，建立农民政权版的大和国。

    图啥啊？

    为他人做嫁衣？

    苏大为疯了才会这么做。

    为了解决这件事，他在离开九州前，真的是几天几夜睡不着。

    最后，终于想到了办法。

    那就是取法后世，用革命改造之法，改造倭人。

    具体的方法是，以都察寺探员和带去的不良人为骨干，迅速搭建起一个新的机构，暂以“不良人”为名。

    建立的机构，实则是一个严密的组织，类似后世党派。

    在倭人仆从中悄然推行。

    只有作战最勇猛，最唐军最忠臣的倭人，经过层层选拔，才有一定机会能加入不良人。

    加入了不良人，相当于就加入了唐军在倭国的高层，得以参与核心议事。

    并且共同制订策略。

    这是一种至高无上的荣誉。

    除了金字塔的层级，这个机构也将荣誉推到无以复加的境界。

    不过倭人就吃这一套。

    所谓万世一系，武士道精神，与大唐建立东亚共融，为大唐天可汗献身，忠于不良人，吃苦在前享乐在后，做一个有意义的人，高极趣味的人，本质上并无区别。

    人首先满足物质需要，其次便会升华到社交需求，和精神需求。

    经过这种方法，在极短的时间里，已经拉拢了一批倭奸和死忠份子，投入“不良人”之列。

    并且心甘情愿，百死无悔。

    每个加入者，还要对着大唐都督苏大为的画像宣誓，此生对大唐奉献用命，绝不背叛。

    整个仪式那叫一个虔诚。

    没能加入的人，都还不高兴，急得跳脚。

    不让加入还不成。

    削尖了脑袋都想加入。

    除了这些积极份子，更多的则是俘虏。

    大量原本属于武士、贵族、外藩和倭王的私兵，在战斗中，成为唐军的俘虏，这部份人，与普通的农户不同，属于敌对力量。

    这就涉及到一个心理改造的过程。

    这是一个的系统的工程，绝非一句话，就能简单的令这些人投诚的。

    而苏大为留下的方法，也十分管用。

    首先做的第一件事，便是纠正这些倭人俘虏错误的观念。

    列数倭王及上层贵族，向天下共主，天可汗的唐军发动白江之战，是错误的，是不顾兵卒死活的。

    纯为私欲而让兵卒们去送死。

    光是这么宣传，很难让这些倭人俘虏从心里认可。

    这就涉及第二件事。

    将之前加入“不良人”做为骨干的倭人，将他们陪送成政治工作的干部，让他们去向那些倭人俘虏做思想工作。

    这些骨干里不少人原本就是地方的贵族武士。

    如新右三郎。

    有他们现身说法，再加上唐军搜集的一系列资料证据，终于令倭军俘虏改变了想法。

    他们本来也只是底层的士卒，打仗送死有份。

    真正的富贵，他们也享受不到多少。

    反而被上面的贵族欺凌的事，时有发生。

    这就涉及到第三件事，那便是“诉苦大会”。

    通过倭人骨干细心耐心的引导，通过诉苦大会上，从投靠的骨干到地方农户的声讨，到倭军俘虏中，有人主动站出来历数那些倭国旧贵族对下层的欺压，凌辱。

    这场变革，已经从星火燎原，化作熊熊烈火，一发而不可收拾。

    过去压在人心上的贵族大山，开始崩塌了。

    这是倭国从旧王室，到贵族，整个上层阶层，系统性的崩塌。

    做完这些还不算。

    之后还有许多配套的制度。

    比如倭人骨干下去，做政治教员。

    唐军将士下基层，与底层士卒同吃同住同训练，并不断强化加入唐军和不良人的好处，荣誉、愿景。

    实现军中有团，有不良人组织，有支队，有小组。

    保证唐军对基层绝对的领导。

    发展加入不良人积极份子。

    并且每训练几天后，加入对旧贵族的控诉，对地方贵族吸血的诉苦运动。

    此外，将俘虏的倭军，分批接受教育改造。

    发展积极分子留用。

    大多数轮换教育。

    其中死硬分子进行清洗。

    并对倭军中有才能的，破格提拔，不吝封赏。

    不断开展荣誉和唐军纪律教育。

    还有说历史，讲故事，大讲自古以来。

    最后是以战养战。

    在战斗中，将这些俘虏完成最后的淬火转化。

    经历唐军这一套手段下来，在极短的时间里，便消化吸收了大量的俘虏，并将之转化为立场坚定的唐军士卒。

    并且发展出一大批倭人不良人。

    还有更多等待加入的积极分子。

    这个结果，别说安文生、高大龙没见过。

    甚至连听都没听过。

    最近几个月下来，之前投靠的两万倭人仆从，已经大半转化为唐军直属战兵，而且忠诚可靠。

    进攻本州岛，就是以这些人为主力。

    此外还有从筑紫俘虏的倭军近两万人，也已经改造了大半。

    按这个效率，唐军边打边改造，只怕年底打下倭国列岛后，安文生手里就会有一支数万人的精锐“唐卒”。

    确实是精锐。

    虽然不是真正的唐人。

    但精神和身份的认同，荣誉感和晋级制度的打造，“不良人”组织的入驻。

    使得这样一支军队，远比现在的大唐府兵，纪律更强，也更忠诚。

    苏大为看完这些，合上信后，心潮久久不能平静。

    最后只说了一句：“这是伟人的力量啊……”

    他这也算是站在巨人的肩上。

    想想今后这些平均身高不足一米六的倭人士卒，扛着比身体还要长的竹枪，口里喊着守护大唐荣耀，共建大东亚乐土什么的，想想还挺带感的。

    倭人性子单纯啊，这些人虽然个人身体素质远不如唐人。

    但思想改造更加容易。

    苏大为想了想，大笔一挥，给安文生回了一封信。

    信里让安文生在安定了本州的形势后，抽调一万人的倭军来百济。

    如今百济的熊津都督府，虽然有一万府兵。

    但其中大半都是刘仁轨的麾下。

    接下来是要抽调入辽东战场征高句丽的。

    也就是说在很长一段时间里，苏大为手里可用之兵，可能也就三千余人。

    还要协助李勣在大同江一线，牵制高句丽人。

    牵制……

    手里没兵拿什么牵制，难不成用头去顶吗。

    唐军的援兵是不用指望了。

    李治陛下对于军队的福利待遇是越来越苛刻。

    从今年开始，大唐百姓参军，再也不是一种荣耀，而是一种负担，提着脑袋卖命还得不到任何封赏。

    今后逃兵役的人只会越来越多。

    这方面是不指望了。

    也只能从仆从军上想想办法。

    若不是为此，苏大为也想不起要狠敲新罗人一笔竹杠，硬是要了一万人过来。

    虽然如此，但新罗人毕竟没那么可靠，将来也是要还回去的。

    倭人就不同了。

    经过思想改造后，倭人恨不得身为唐人，一个个以加入大唐熊津都督府，和魔改后的不良人为荣。

    暂且，就这样办吧。

    抽调一万倭人，或许会起到意想不到的作用。

    说不上为何，苏大为就是有这种直觉。

    时间如梭，进入十月底。

    所有的消息都呈现在苏大为面前。

    而大唐对高句丽新一轮的战事，终于拉开序幕。

    大唐的战争机器，虽然疲弱，但依旧隆隆的开动。

    整个半岛，整个远东，乃至更遥远的西陲吐蕃，所有的藩属国，臣服于大唐的小弟，又或者是敌人，都在默默关注着这场战事。

    想知道，如今的大唐，武德究竟还有几分。

    李治一朝，征高句丽不论大小战事，这已经是第四回了。

    若此次还是无功而返。

    不说天可汗的面子挂不住。

    只怕唐军武德充沛，战无不胜的旗帜也要不牢靠了。

    李勣说过，大唐之强，在于以最少的人口，达成最盛的武德，打下最大的疆土。

    但这样的后果是，大唐根本没有足够的人手，去镇守这些疆域。

    若不靠着唐军不败的金字招牌，如何威服四方？

    这块招牌，丢不得。

    广阔无垠的青海，故吐谷浑之地。

    论钦陵抽打着战马，高声喝叫。

    在他身后，数以十万计的吐蕃铁骑，沿着青藏高原的高山，向着东方，倾泻而下。



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