邝洋名主持县试时垂垂老矣，仕途绝进，采取了明哲保身的策略，现在则是意气风发准备大有作为。

    理解了出题人的心态，那作答这两篇四书文时，已经不需要去研究两篇文章字面的意思，只需要把控好主考人内心那股翻腾的巨浪，能用笔下的文章让他心中的浪涛更大，就算大获成功。

    如果你写出来的文章让其胸臆中的澎湃汹涌势头减弱，那就是失败，如果让其心情抑郁，大讲什么明哲保身的道理，那就是不懂得顺应局势，怎么得高分？

    几百个考生到最后只有四十人能通过，想要在众多文章中让一目十行的主考官眼前一亮，才能通过这一道让无数人扼腕叹息的关卡。

    迎合主考官的心态，恰恰是科举中最难的一环，许多人终其一生都无法参透。

    你有才学也没用，笔下天花乱坠，没说到考官的心眼儿里去，那都是白搭。

    先来破第一题。

    你主张以仁德治国，还崇尚周易，讲究天理循环，那挺好啊，我就先来个天道。

    “天道布施于仁泽，恩得于民心。”

    看看这破题。

    首先从天道来说，朱浩突然想到《道德经》中“天之道损有余而补不足”，稍作修改，就成了天道会降给有仁泽的君王，君王所得天恩则来自于民心。

    君王既居于苍天之下，又在民心之上。

    不让皇帝居于最高，但也不过分贬低……只比天低你还想怎样？有点水则载舟水则覆舟的意思，蕴含君轻民重的思想，恰恰是理学老学究最喜欢的论调。

    接下来，就是讲如何布施仁泽的问题。

    要布仁，就要悲天悯人，学学人家齐宣王，看到杀牛宰羊都会心生怜悯，杀人那岂不是更加糟糕？

    所以就要先讲一下墨家的“非攻”，不打非正义之战，要以防守为主，就好像这次抵御贼寇的战事。

    邝洋名调度地方官兵，配合兴王府完成一场大捷，看起来是造了杀孽，但因为有仁的思想作为指导，所以错不在你邝洋名，小小的流血牺牲是为了保证更多百姓的安稳……

    这个论述方向可说是联系时局。

    朱浩实在想不出这个大方向上展开有什么错误……

    ……

    ……

    第二题。

    那就更好说了。

    别人只当邝洋名是在抒发感怀，认为当下时局混乱，乃是因朝中有妖孽，劝说皇帝远离奸佞……

    这就涉及一个问题。

    邝洋名县试时表达的主张，是想要把内心的“真情实感”说给皇帝听，或者说讲给当权者听。

    因为当时他就要卸任了，前途渺茫，便在卸任前对皇帝表达一番忠心，表明我已察觉到兴王府有不遵礼乐的恶行，只是没有证据不太好表达，我退休后会好好研究周易，没有争名逐利之心，所以也请陛下您放心，我绝对不会给朝廷找麻烦。

    但现在情况却不同……

    平贼中取得大功，邝洋名已经不需要直接致仕，这两篇文章表达的中心思想，都是说给“上司”听的。

    谁？

    朝中部堂，那些官职比他高，在他努力下有可能会被他替代之人。

    为什么要这样表达？

    因为致仕才需要明哲保身，需要皇帝对自己没有猜忌，不要被兴王府未来可能发生的变故牵累。

    毕竟邝洋名曾在兴王府所在的安陆做过知州，谁敢保以后兴王谋逆，会不会查到他身上？到时有人说你邝洋名跟兴王府往来密切怎么办？关键时刻就能拿出这篇县试题目为自己辩解。

    现在邝洋名不用致仕了，可以继续当官，那高高在上的皇帝跟一个下级官员有什么关系？

    能决定邝洋名朝中地位之人，不再是皇帝，而是六部大臣以及地方巡抚、藩台等官员，所以他的话就是说给这些朝中显贵听的。

    你看，我认为国之将亡朝中必出妖孽，此乃乱国之象，我跟你们的思想是不是高度统一？跟领导一条心，这才是上位的必要条件，我也不讲什么五十岁以后学周易了，我要讲以仁治国，扫除朝廷奸佞……

    你当邝洋名真这么“刚烈”，敢直接谏言皇帝因为你接近奸佞，眼看我大明就要亡了？

    他真的敢跟朝中掌权的诸如钱宁、江彬之流正面相斗吗？

    他不敢。

    但他为什么还出这么个容易给自己招惹来是非的题目？

    这就涉及到另外一个问题，那就是不同的人看到相同的一段文字，产生的想法自有不同。

    比如说朝中以直谏和清正为名的大臣，看到的就是他题目的后半句“国家将亡，必有妖孽”，认为邝洋名这个人跟我们一样刚烈，体察大明之忧患，殚心竭虑，跟我们执政如出一辙。

    但皇帝和朝中奸佞呢？

    见到的却是他题目的前半句“国家将兴，必有祯祥”。

    皇帝和那些奸佞会想，好你个邝洋名，这个马屁拍得我们很舒服，不错不错，要好好重用你，让你来跟我们一起享受这盛世王朝，跟我们一起掌权。

    若有人攻讦说邝洋名其实是在说大明将亡？

    开玩笑！

    就算皇帝再胡闹，大明有外患，可在皇帝和那些奸佞眼里能看到这些？他们只能看到国家好的一面，从来不会去思考这个国家要是亡了会怎样……

    ……

    ……

    种种迹象表明，邝洋名不但在科举出题上是个高手，琢磨人心方面更是个高手。

    朱浩想到州衙在剿匪事上前后不一的态度，还有那晚剿匪战事取得重大进展时，急着出来抢夺功劳，说明邝洋名是个急功近利之人，听不进劝诫。

    所以朱浩在两篇文章中，没必要去规劝一个眼中只有权力，中庸守旧又没有太大本事的庸碌官员。

    朱浩发现，自己参加了邝洋名主持的两次科举考试，见到他出的四道四书文题目，就几乎把这个人参透了。

    这大概就是古人流传的“半部论语治天下”的由来。

    把四书学完了，我就可以从中了解到一个人的性格和其政治主张，再反推他喜欢听什么，性格怎样，再便是如何去迎合……

    大概接受过系统儒家学说熏陶的官员都喜欢研究别人喜好，而儒家社会的人情事故就是这么来的。

    朱浩发现自己正在变成曾经讨厌的人……可问题是，你身处这个社会，没有权力和地位去改变一切，能怎样呢？

    不随波逐流？

    那你就是异类，必将被时代洪流淘汰！

    朱浩不由想到劝慰袁汝霖的那番话，觉得那也是对自己说的，有时候研究人心，不是自己喜欢，而是要以此来获得改变时代的机会……

    ……

    ……

    正如唐寅所猜测的那般，朱浩要完成两篇府试文章，根本用不了一上午。

    唐寅对朱浩的才学没有完整而系统的认识，但有一点他很清楚，那就是朱浩的水平应付安陆府试简直是“杀鸡用牛刀”。

    可朱浩却怕阴沟里翻船。

    鬼才知道这种小考会整出什么幺蛾子来！

    就比如说邝洋名出题的方向，若是你不能很好地掌握，谁明白他现在意气风发，完全听不进去劝？

    如果论述方向错了，写文章把他逼急了，管你什么才华，文章写得怎样，直接把你刷下来没商量。

    这也是科举考试中很多人一直郁郁不得志的原因。

    不是没才学，而是不懂得揣摩人情世故，很多当官的也是这样……你不能掌控别人的行为，就要揣摩他的想法，对症下药。

    当然，揣摩出题人心理也是朱浩学问的一部分。

    这一点唐寅很清楚，所以才对朱浩信任有加。

    朱浩把两篇文章写到草稿纸上，写完休息时心想这会儿唐寅差不多该接到王守仁了吧？

    如果自己趁早交卷出去，便能见到当世另外一名旷世奇人王阳明，也是古汉语专业师生都想会上一会的当世著名的哲学家、文学家、教育家、军事家，这位祭祀孔庙的方家比起唐寅来更让人期待。

    只是王守仁肯定不会像唐寅那样被他掌控，谁让王守仁是朝中重臣，身份和地位都不是他能拿捏的？

    不过将来平宁王乱，我倒是可以出谋划策，或可与其成为忘年交。

    想到这里……

    什么藏锋、低调，朱浩才不用去管，三下五除二就把草稿纸上的文章誊录到卷纸上，此时距离府试开考不到一个时辰。

    两个小时写出拢共八百字的作文很难吗？

    特么是在侮辱我一个具有两世知识储备的文学博士？

    当朱浩举手表明要交卷时，把周围的衙差和考生给惊到了。

    尤其是考生。

    我们都还没下笔呢，这小子已经交卷了？

    闹啥呢？

    “这位小官人，您莫要着急，不会的话可以仔细思量一番……”

    有衙差过来劝说。

    之前那个在朱浩面前低头的衙差头目又出现了，一刀柄拍在说话衙差的屁股上：“说什么混话？这位少爷乃是本县县试案首，已是秀才老爷，人家没才学能坐在这儿？秀才公，您完成了？”

    “是啊，我今天有事，今儿上午赣南巡抚王中丞到安陆来，我要陪同陆先生一起前去迎接，这不赶紧把考题做完好去赴约……就这样吧。”

    朱浩非常高调。

    高调到周围的考生几乎要吐血！

    这小子在胡说八道什么？

    巡抚中丞到本县来，他说要前去迎接？

    这牛吹得怎么这么离谱呢？

    谁信？

    反正我不信！

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