作者:尼尔·波兹曼
《娱乐至死》是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼:印刷术时代步入没落,而电视时代蒸蒸日上;电视改变了公众话语的内容和意义;政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容,都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸,而且毫无怨言,甚至无声无息,“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。
作者:柏杨
我们的丑陋,来自我们不知道自己丑陋。中国的历史总是被匆忙地翻过去,但问题并没有解决,丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存,而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。80年代不应该如此被简单地忘却,柏杨也依然有其重新阅读意义和价值。 《丑陋的中国人》是台湾作家柏杨先生的著名作品,其实是一部他在各地以《丑陋的中国人》为题的演讲的合集。比鲁迅先生的杂文要来的深刻,但是没有鲁迅的犀利。 中国,自古以来就认为自己是礼仪之邦,但是从现在的观点来看,似乎只是因为当时中国的周围的国家处于比中国更加落后的状态。中国人从来都是相信祖宗的说法,“祖法不可变”,连社会治安不好都说“人心不古”,儒家的这个说法压抑了中国人2000年,2000年的封建统治,造成的后果就是中国社会和世界严重脱节,“天朝”闭关锁国,终于被外国列强击倒。 有一种很流行的说法,中国人一个人是条龙,三个人是条虫。看看我们留学海外的学子,成绩斐然,很多都是所在学校的成绩的前列,或者说第一,但是最后,真正成为大科学家,有成绩的不多。
作者:梁衡
《数理化通俗演义》是由著名作家梁衡编写的。他创造性地采用中国特有的通俗文学体裁———章回小说,生动地介绍了几千年来中外科学家、发明家探索科学真理的艰辛历程。这是一部难得的科普佳作,极具阅读价值。
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