影片中较有意思的是这两个人物的象征意义。

　　怀特先生显然是英雄的化身。

　　但美中不足的是他本人却是一位波兰移民，他的住所就在很不起眼的波兰人街区。很明显，就其目前的处境和身份而言，怀特绝对算不上是一位不折不扣的美国人。怀特无疑急于要表明自己就是美国社会的主人，为此目的，他还改换了具有明显波兰人特征的姓。警察的职业似乎给了这位千方百计想做美国人的边缘人物一个绝好的机会，那就是在整顿唐人街治安秩序的过程中，找到一位与他心目中的美国人原型格格不入的局外人，并将其制伏，以此来实现他梦寐以求的美国主人身份。

　　这个局外人当然就是唐人街地下势力的新族领袖周泰。

　　周泰年轻气盛，英俊潇洒，明显代表了唐人街帮会中的新生势力。他对自己的帮会由几位老人当家的局面极为不满，决意要革新旧世界。争做唐人街新的龙头老大。

　　影片一开始就是一幕枪杀的场面，唐人街德高望重的掌门人杰克.王在锣鼓喧天的新年庆典上被暗杀身亡，而密谋剌杀他的，就是他野心勃勃的女婿周泰。扫除了王的权威之后，周泰实际上便成了唐人街黑社会的大哥大，把持了帮会的所有业务。

　　周泰为重振家业所实行的一项重要举措，就是给帮会的毒品生意开辟新的局面。这项生意原是唐人街和意大利人在美黑帮的合伙买卖，而周泰对前辈们坚持和气生财，与意大利人慷慨分成的做法很不以为然。面对前来洽谈生意的意大利人，他撇开一切旧约陈规，执意要重新调整分成比例，使来人大为愤怒，指责他目无尊长。为解决毒品的货源问题，周泰单枪匹马，只身前往泰国金三角，以军火换白粉，与泰国毒枭定下长期买卖的君子协定。为扫除竞争对手，临行前，周泰还借宴请的机会杀了多伦多毒贩，随身带上他的人头，从而确保了泰国之行的成功。他的这一系列举动确立了他在唐人街黑社会中不可替代的地位。

　　周泰和怀特在影片中构成了一对黑白分明的尖锐对立。周泰似乎从来不理会美国社会的流行观念，他为自己所设计的奋斗目标与他的华人身份密不可分。他心目中的最高荣糴是在唐人街出人头地，做这个属于华人的特别社区的一家之主。他极端仇外，关心的只是自成一体的唐人街，与一心想挤入主流社会的怀特实非一路人。

　　影片将这样两个人物安排成邪恶和正义的抗争，其用意无非是要把怀特树立为大家效仿的典范，褒奖他对以白种男子为代表的美国主流价值的忠心耿耿。而周泰当然是为确立这些价值的合法地位所需要牺牲的对象。周泰和怀特的较量，最后以周泰的失败而告终。在影片的结尾处，被怀特追逐得筋疲力尽的周泰跪倒在铁轨上，从怀特的手中接过手枪，饮弹自尽。

　　《龙年》的巧妙之处是通过两个皆不够格的美国人的争斗故事，来传达“真正的美国人应该是什么样”的道德信息。《龙年》的别出心裁还在于，在周泰和怀特的对立之外，影片还安排了一个在华人群体和白人正统之间先是摇摆不定，而后终于认同后者的角色，这就是华裔姑娘朱翠喜。

　　怀特与翠喜之间性和情的纠葛是影片《龙年》的另一重要叙事线索。翠喜的职业是记者，揭露唐人街的黑暗面似乎理应成为她的职责。怀待从一开始结识翠喜起，就立意要征服和改造这位异族女子。他约请翠喜在唐人街最豪华的酒家吃饭，试图说服这位记者与自己合作，全力揭露华人社区的违法乱纪现象，并由他提供消息来源。起先，翠喜对怀特的这番游说大不以为然，对这位自以为是的警官表现出一定的戒备。但影片随即插入了一段精彩的枪杀戏。在这节历时好几分钟，场面性极强的枪杀戏中，怀特英雄救美人，显示了足够的勇猛和风度，初步赢得了翠喜的芳心。随着故事的发展，这对英难和美人经历了一段恋爱，他们时而吵架，时而又万般激情地做爱，这些都是好莱坞影片必不可少的调味品。影片结尾时，怀特和翠喜在唐人街嘈杂、拥挤的人群穿行，各自朝对方跑去。

　　翠喜是影片中一个耐人寻味的人物。她除了担当华人中愿意放弃自己的群体，主动接受主流社会对移民的要求和期待这样一个角色之外，还延续了好莱坞电影再现华人女子的一个传统。那就是，西方男子才是她们心目中真正的男子汉，而她们也常常是西方打开东方封闭世界的缺口。关于这一点，影片中对周泰和怀特各自扮演的截然不同的处理就很说明问题。影片中，怀特始终男子汉气概实足，和翠喜表演床上戏时更是鲁莽有余；而周泰则通片西装笔挺，梳理得整洁出奇，表现出强烈的阴柔化倾向。影片自始至终，也未见其身边出现一位红粉丽人。

　　《龙年》拿华人当靶子来重建美国神话，其恶毒用心实不足取。其中最发人深省的是影片中所展示的唐人街和实际的华人生活之间的巨大距离。了解当代在美华人生活的人都知道，华人在美国社会的各个领域都作出了杰出的贡献。尤其在科学研究方面，华人正日益成为一股主导力量。在唐人街内部，经过前后数代人的辛勤努力，华人自力更生，开辟了各种不同的行业，创建了无数的企业，为美国社会提供了数目可观的就业机会。

　　◆好菜坞在寻找新的“坏蛋”

　　好莱坞电影是美国社会商品生产的最重要的支往之一，对于维护、再造美国社会的价值观和意识形态，更发挥着其他任何文化媒介所无法代替的核心作用。透过好莱坞电影对华人的刻画，我们可以清楚地了解到美国的主流意识形态多年来的种族主义偏见，是多么根深蒂固。好莱坞电影对于华人在美国社会的巨大贡献视而不见，从未正面表现过一次华人在美国科技、教育和商业等领域里的活动。对于在美国之外的中国人和中国本身，好莱坞的偏见也从未有过减少。

　　冷战结束后，苏联这个“邪恶帝国”解体，好莱坞在一度时间内，失去了几十年一贯的反面形象。于是，寻找新的“坏蛋”成为近年来好莱坞电影的一大任务。

　　中国和中国人在最近一些年来的好莱坞电影里，尚末取代苏联的地位，但已经有一些迹象，表明好莱坞开始把跟光转向中国。1995年美国推出一部高耗费、大制作巨片《红潮激浪》（Crimson Tide），这部片子娛乐性很强，比近年中国进口的好莱坞大片毫不逊色。但影片开始时，却穿插了有关中国西部核基地的背景故事。影片中的战争狂人，企图发动核爆装置，炸毁中国核基地，诱发新的全球大战。影片影影绰绰，暗示中国军方在这场阴谋中有某种参与。但对此只是匆匆带过，语焉不详。类似情节，看来有待进一歩加工。但该片透露的倾向，却值得注意。【贺氏藏书·刘大海精校】

　　然而，中国国内的观众最近一些年来，对于进口的好莱坞大片表现出强烈的兴趣，掀起了好莱坞电影热。中国观众被好莱坞电影的娱乐性和高超的电影技巧深深吸引。这并非是什么值得大惊小怪的事情。但如果在欣赏好莱坞电影的时侯，不加思索地全盘照收好莱坞宣扬的价值观和意识形态，更有甚者，对其中的种族主义和西方至上的文化偏见津津乐道，那就应该好好反省一下了。

　　最近一些年来，好莱坞出现了一些新的中国人形象和演员，也有一些中国人，进入好莱坞主流影片的编导制作圏。好莱坞演员中的中国面孔，大家最熟悉的，也许算陈冲了。陈冲的确是从中国大陆的电影界到美国，在好莱坞闯出了一片天地的姣姣者。但她的经历也非常曲折艰难，有许多辛酸故事。

　　陈冲最初在好莱坞影片里，只能扮演白人老板的小妾之类的配角，如电影《大班》。美国的主流媒体，如《时代》周刊，在报道陈冲演《大班》时，耸人听闻地渲染什么“中国最红的女明星，曾是中国革命电影中的女英雄，现在扮演‘最腐朽堕落的洋大人奴婢’，这是‘资产阶级精神污染’的胜利”等等。这时中国正在开展“清除‘精神污染’运动”，而幸灾乐祸的美国媒体，借题发挥，利用陈冲大做文章，乘机把中国国内的局面大大丑化一番。而正在好莱坞努力求发展的陈冲，对此也是有苦难言。后来，陈冲逐渐扮演了不少角色。在囊括奥斯卡大部分奖项的《末代皇帝》里，她扮演女主角婉蓉。但是她和扮演男主角的华裔演员尊龙，却与奥斯卡无缘。

　　无独有偶，1995年奥斯卡最佳影片和最佳女主角等多项奖的获奖影片《感性与理性》的导演，也是一个中国面孔，他就是来自台湾的导演李安。这位影片的灵魂人物，却眼睁睁地看着奖项跑到他一个个打下手的白人手里。大多数华人看到此，都为李安感到愤愤不平，对奥斯卡评奖人的偏见深为不满。

　　尽管如此，中国面孔的演员仍渐渐走入好莱坞影圏。如香港演员成龙和他扮演主角的《红番区》，在好莱坞创下了可观的票房价值。香港导演吴宇森执导的美国西部片，也获好莱坞影坛认可。不少港台导演，都在摩拳擦掌，力图打入好莱坞。一些中国大陆导演和演员，对此也未尝不跃跃欲试。

　　电影本是全人类共有的精神财富，也是各民族文化交流的重要媒介之一。

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