青帝是一位山中修行的仙人，而绿雪是武则天册封的山神，如今已被李隆基下旨削爵，青帝在山中修行不欲被俗人打扰，因此命绿雪现身奉茶一杯，很“客气”地请他下山。
　　眼前的李白并非仙家，太复杂玄妙的事情梅振衣也没有讲，只是介绍了一个大概。李白听得有些糊涂，端着酒杯问道：“按绿雪之言，那位自称青帝的妖异修士与我有旧，而我从未见过他，难道他也听过我的名号？”
　　梅振衣苦笑道：“他可能是与你前世相识吧！我也说不清，若非如此，他不会以杯茶送客，直接就把你赶下敬亭山了。”
　　梅振衣亲自拉着李白半夜来喝酒，万家酒店的老板纪思侯当然被惊动了。他久闻李白大名，也借此机会来拜见，梅振衣抱歉道：“纪叟，半夜打扰你们了，睡意既消，就坐下一起喝两杯吧！”
　　三人同席饮酒，如此佳酿让李白赞不绝口，对世代酿此美酒的纪叟也十分赏识，聊来聊去竟然聊到了纪叟的名字，梅振衣问他为何叫“思侯”？
　　喝了几杯酒，纪叟的话匣子也打开了，有些不好意思地说道：“我祖父纪公山城最仰慕的人就是南鲁侯梅孝朗，后来他老人家是南鲁公了，我们家世代酿造经营老春黄，却没有出一个大人物，托梅公子的福钱挣了不少，但仍是卑微酒商，我祖父给我起名思侯，让我从小读书，就是想有朝一日能封侯拜相光耀门庭，……惭愧啊！年将知天命，仍是酒家翁，有负先人期望，实乃不孝子孙。”
　　李白安慰道：“纪叟何出此言，我家在川中就听说过芜州老春黄的大名，你能让世代所酿的美酒传名天下，就是光耀门庭报答先人之举，……长饮此佳酿伴游名山，王侯又何所谓？”
　　一听这话，梅振衣趁机劝道：“太白先生既有此说，又何必执求衣冠耀天京呢？您的文采风姿上下千载举世无双，势将流芳百代，岂是一世公侯可比？”
　　
　　第十六卷 斩心猿 302回 游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道
　　
　　梅振衣虽说是劝，但言语之间夸得李白非常舒服，他带醉举杯道：“我自幼饱读诗书，既自负才高博一世空名，总有兼济天下之心，若不行之，怎能安处？”
　　李白劝纪叟劝得挺好，但同样的话放在他自己身上又是另一回事。他终究还是有入朝为帝王师的大志，不去长安朝中一生总觉得遗憾。既然如此梅振衣也不劝了，举杯回敬道：“是名即无空名，太白先生既有此心，那就往帝都庙堂走一遭吧！在下祝你早堪此愿。”
　　李白这一次在芜州一带停留了很久，甚至将自己的家室都安置在芜州的南陵县，那里有他族中的商铺与现成的房舍，便于照顾。李白早年曾娶豪门之后许氏夫人，许夫人早亡留有一子一女，不久前游会稽时又娶新妻刘氏。李白好四处行游，家人不便带在身边，就安置在南陵县。而李白本人这段时间常在芜州城，结交了刺史宇文摩也有诗句相赠，他在芜州常去两处地方，一是在万家酒店饮酒，二是在敬亭山脚下徘徊，李白好饮老春黄，与万家酒店的掌柜纪叟有结交，去万家酒店很正常。敬亭山脚下风景清幽，也是个散步的好去处。但总是在这里漫步却有些奇怪，月夜惊鸿一瞥，绿雪形容如画印入脑海，行游多少这样的女子，李白一时难以忘怀。李白对青帝的身份仍然不是很清楚，只知道这座山是属于一位自称“青帝”的仙家道场，而绿雪并非青帝的爱侣，是一位被当今圣上罢黜的山神。青帝没有再现身理会他，绿雪也没有再出现过，李白有些怅然若失。
　　这天，李白在敬亭山下的雪溪泉旁仗剑吟咏道
　　洛浦有宓妃，飘摇雪争飞。轻云拂素月，了可见清辉。解佩欲西去，含情讵相违。
　　香尘动罗袜，绿水不沾衣。陈王徒作赋，神女岂同归，好色伤大雅，多为世所讥。
　　这时有一名高簪道士，腰悬葫芦摇着蒲扇沿溪水边而来，拱手笑道：“当今之世风，名士赋佳人无伤大雅，只有所叹无有所讥，但阁下在此地吟此诗却有些不合适，莫不如随贫道去喝一杯。”
　　李白一见来人形容古朴气宇不凡，也连忙回礼道：“在下受山人李白，请问仙长大名？”
　　“贫道复姓钟离，久闻太白先生之名，今日见你在此徘徊吟咏，故现身一见。”道士捻着胡须答道。
　　“我听见有人在说什么好色伤大雅，特来问问何为好色，何为大雅？请问您就是李白？我对你的诗文，很是佩服！……原来钟离前辈也在，那正好，请二位一起去城里的醉春楼谈谈这个话题。”徐妖王胜治摇着玉骨扇不知从何处钻了出来，与李白见礼，然后就要拉着俩人从去城里的醉春楼喝花酒，谈好色大雅之诗，钟离权一甩袖啐道：“姓徐的，你要喝花酒请自去，硬拉贫道干什么？”
　　徐妖王笑道：“醉春楼的酒没有你葫芦里的酒好，我请你去，是请一葫芦美酒。”
　　钟离权解下葫芦扔给了徐妖王：“那你就以我这葫芦里的酒招待太白，也是老春黄，无非年头久一点，加了饵药调制。”
　　徐妖王硬拉着李白走了，李白就算不想去也挣脱不了。他们的身形刚刚消失在十里桃花道中，青帝就突然出现在钟离权的身边，钟离权笑道：“徐妖王恐太白扰您清静，已将他拉走。”
　　青帝淡淡道：“我不伤天下有灵众生，岂会与他计较。”
　　钟离权：“妖王不是怕您伤李白，而是不想让李白招您烦。”
　　青帝：“徐妖王可是找到了一位喝花酒的好搭档。”
　　……
　　徐妖王与李白在芜州醉春楼喝花酒时，大唐天子李隆基醉眼迷离，也在喝另一种味道的花酒。他第一次见到了自己杨玉奴，原蜀州司户杨玄琰之女小字玉奴，生在岭南容州，她是刘海的道侣杨玉环的亲姐姐，比玉环大一岁。十岁时其父去世，被族中三叔杨玄收养，后来杨玄调任何南府士曹，杨玉奴跟随养父去了洛阳。
　　开元二十二年，咸宜公主在洛阳大婚，她也应邀参加。在这场婚礼上，咸宜公主的弟弟寿王李瑁对杨玉奴一见钟情，随后就请旨册妃。
　　五年之后，天子李隆基极好音律，闻寿王妃精擅此道，于是诏寿王妃于座前抚琴。等杨玉奴奉旨拜见，那娇滴滴丰润体态，已经让天子移不开眼了，只觉后宫粉黛皆无颜色。等杨玉奴挑弦一曲歌罢，天子击节赞赏不已，就差大呼一声——知音人啊！
　　李隆基一眼就看中了杨玉奴，但她毕竟是寿王妃，受名节所限不能直接带回宫中。李隆基灵机一动想起了两个人，其一是自己的爷爷高宗李治，李治娶了父妃武氏，先让武则天到白马寺出家为女尼，再偷龙转凤接进宫中。其二是正一真人梅振衣，当年武则天欲下旨将玉真赐婚给梅孝朗，结果玉真在芜州出家为道，一直陪伴着孝朗之子梅振衣。
　　这两人的情况可不是一回事，但李隆基只是在想一个暗度陈仓的办法，借口为自己的母亲窦太后醮福五年，下诏命玉奴去长安出家为道，赐号太真，寿王李瑁虽然不舍，但也没辙。这一年杨玉奴二十二岁，李隆基五十六岁。当年武则天毕竟在白马寺落发出家做了几年真正的尼姑，而杨玉奴一天真正的道姑都没做，李隆基将太真宫就修在了长安郊外的骊山行宫里，借口浴温泉经常与杨玉奴相会。从这一年起，杨玉奴长侍君侧。
　　如此看来，杨玉奴就是后世的杨贵妃了，是梅振衣弄错人了吗？也许是也许不是，事情正在发生，历史无所谓改不改变，李隆基又找了一位知音美人而已。就是这么巧，此人是杨玉奴，而远在芜州的梅振衣尚不清楚这些，李隆基后宫佳丽如云，这些私人生活并非梅振衣所关注。
　　李隆基私纳儿妇的同时，也热衷于长生之术。张果的劝告他没听从，又召集一批方士在宫中鼓捣长生不老丹，还派使者到太白山金星洞采玉版石、宝仙洞求妙宝真符，爱捣鬼总会出鬼，李隆基有一天夜里恍惚间听见空中有神语说“圣寿延长”四字，于是命人在宫中筑坛相祭。
　　他说有谁会说没有，谁又敢说圣寿不延长？上行下效，于是李林甫等权臣争相上表祝贺祥瑞，搞得玄宗更加五迷三道。有一天他自称梦见了“远祖”太上玄元皇帝。参军田同秀听说此事，上疏说自己也梦见了太上玄元皇帝。田同秀还说玄元皇帝在梦中有交代，曾在尹喜故居藏置灵宝符，李隆基闻讯大喜，派使者前去还真找到“灵宝符”了。在明眼人看来，这其实是个高明的马屁与弥天骗局，但是天子就爱上这种当。此祥瑞一出，李林甫领朝臣上表尊号，李隆基下诏改元天宝，当年为天宝元年（公元742年）。
　　后代有很多野史轶闻或笔记小说，记述李白见到“贵妃”如何如何，其实有点误会。李白奉诏入朝在天宝元年秋天，那时杨玉奴已住在骊山，但身份还是太真道人，李隆基正式册封杨玉奴为贵妃在天宝四年，其时李白已于一年前被赐金放还不在朝中。李白当然见过“太真道人”，但没有见过“杨贵妃”。
　　闲话少叙，天子李隆基喜获美人时，远在南陵的李白家里却出了点闹心事，李白新纳的夫人刘氏与夫家闹翻了，刘氏不安于室，对待李白前妻留下的一双子女也不善，对李白本人颇有微辞。为什么会这样呢？家家有本难念的经，刘氏不愿再跟李白原因很多。李白年已四旬依然是一介布衣，没有半点功名成就，一连四季到处行游根不着，等等等等吧！

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